閱讀下面的文字，完成問題。
材料一
新詩(shī)以中華文化為依托，在外來詩(shī)歌的影響下出生和成長(zhǎng)。臧棣曾評(píng)價(jià)新詩(shī)是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個(gè)新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩(shī)如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來所需關(guān)注的。
新詩(shī)是在古典詩(shī)歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，但是無論其間的反叛還是背向，在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨(dú)立起來的。中國(guó)新詩(shī)無論如何發(fā)展，都是在中華文化土地上生根發(fā)芽，汲取了古典詩(shī)歌精華，這一事實(shí)是不可否定的，也是不可忽視的。
追溯歷史可見，早期新詩(shī)的發(fā)展離不開國(guó)外留學(xué)歸來的知識(shí)分子的推動(dòng)，他們的學(xué)識(shí)和視野都經(jīng)過國(guó)外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩(shī)潮在中國(guó)的大力宣揚(yáng)和廣泛傳播，這背后既有被迫推動(dòng)的命運(yùn)之歌，更有詩(shī)歌發(fā)展態(tài)勢(shì)的必然趨向。直到今天，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展依然和西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。接受中國(guó)古典詩(shī)歌和西方詩(shī)歌的影響是新詩(shī)自身發(fā)展的一大動(dòng)力，然而也很可能帶來視野的局限，對(duì)這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思性是新詩(shī)一直在摸索與調(diào)適的。新詩(shī)在古典詩(shī)歌的土壤中接受陽(yáng)光雨露變革舊詩(shī)，結(jié)合西方詩(shī)藝追求新理念，兩者結(jié)合從而指向重生，而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài)，是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。
（摘編自陳西西《新詩(shī)的追逐與迷思》） 材料二
綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。
古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色鮮明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題、愛國(guó)主題、愛情主題、時(shí)間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻、意象化、比興象征、構(gòu)思立意、意境營(yíng)造與氛圍渲染、敘事性和戲劇化、互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。
開展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，厘清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。
（摘編自楊景龍《古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承》） 材料三
“五四”新文學(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例，陳獨(dú)秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈尹默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評(píng)梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國(guó)文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會(huì)決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃、青春的激情和幻想、青春的騷動(dòng)和焦慮、青春的憂郁和苦悶、青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。
“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國(guó)說》表達(dá)了希望變老大中國(guó)為少年中國(guó)的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說，“五四”以后的中國(guó)在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，是“年輕的祖國(guó)”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對(duì)象的身上，使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國(guó)在更生，是年輕的祖國(guó)；時(shí)代在變化，是年輕的時(shí)代。這種整體的青春氣息在“五四”時(shí)代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。
（摘編自葛紅兵《正午的詩(shī)學(xué)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 DD
A.我國(guó)新詩(shī)就是將古典詩(shī)歌的審美元素與外來詩(shī)歌的審美元素融合在一起而形成的。
B.我國(guó)新詩(shī)在發(fā)展中與古典詩(shī)歌出現(xiàn)了反叛與背向，因?yàn)閮烧咴诒举|(zhì)上就是獨(dú)立的。
C.我國(guó)新詩(shī)早期受到留學(xué)國(guó)外的知識(shí)分子的推動(dòng)，被迫與西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。
D.我國(guó)新詩(shī)一直沒有停止摸索與調(diào)適自身應(yīng)如何將我國(guó)古典和西方詩(shī)歌結(jié)合的問題。
（2）下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 BB
A.能夠擴(kuò)寬古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)詩(shī)歌史的發(fā)展演變。
B.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。
C.能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。
D.能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
（3）下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是 AA
A.中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來作品，并對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
B.白話新詩(shī)從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適對(duì)此給予了肯定。
C.古今詩(shī)歌無論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。
D.小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。
（4）有人說“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生”。這種說法是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）中國(guó)新詩(shī)有其獨(dú)特的風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這種獨(dú)特風(fēng)格形成的原因。
【答案】D；B；A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/29 8:0:10組卷：2引用：1難度：0.5
相似題
-
1．我們?yōu)槭裁创蛞呙?/bdo>社區(qū)要制作一組“我們?yōu)槭裁创蛞呙纭钡目破照拱?，希望進(jìn)行疫苗科普的同時(shí)，提升人們的社會(huì)責(zé)任感。請(qǐng)你閱讀以下材料，參與制作，完成試題。
【材料一】
【材料二】
（來自鳳凰網(wǎng)）【材料三】新冠疫苗接種實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)（截至5月30日） 全球 中國(guó) 累計(jì)接種 18.7億劑 6.2億劑 較上日新增 2785.5萬劑 1798.3萬劑 每百人接種 24.04劑 43.14劑
我們的身體具有“獲得性免疫”的防御機(jī)制，即一旦感染過某種病原體，之后就不易再次感染。a疫苗是一種通過接種讓人獲得免疫力、不再容易被相應(yīng)病原體感染的物質(zhì)。我國(guó)正在開發(fā)的新冠疫苗大致分為5類（見下表）。
b通過疫苗獲得的免疫力會(huì)持續(xù)數(shù)月還是能持續(xù)數(shù)年甚至數(shù)十年，這一結(jié)果有賴于長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)觀察。目前尚不清楚新冠疫苗的接種方式會(huì)像流感疫苗那樣需要每年接種，還是像麻疹疫苗那樣一生僅接種一到兩次。疫苗類型 主要特征 研發(fā)公司 滅活疫苗 接種經(jīng)藥品處理后失去感染及繁殖能力（滅活）的病毒 國(guó)藥集團(tuán)、科興中維 重組蛋白疫苗 接種人工合成的病毒刺突蛋白質(zhì) 智飛生物 DNA疫苗 接種人工合成的含有病毒基因的DNA 艾棣維欣生物 病毒載體疫苗 將含有病毒基因的DNA插入作為載體的另一種病毒并接種 康希諾生物 RNA疫苗 將病毒的RNA包裹于納米顆粒（脂質(zhì)體）中接種 復(fù)興生物
流感疫苗并不能完全預(yù)防感染流感病毒以及發(fā)病，其主要目的是預(yù)防流感病情惡化。新冠疫苗可能也是這樣，其作用主要是預(yù)防病情加重而不是預(yù)防感染或是發(fā)病。不能認(rèn)為疫苗將解決所有問題，今后傳染病防控措施仍然占據(jù)重要地位。
當(dāng)大多數(shù)人都獲得免疫力后，傳染病不再出現(xiàn)新的流行，這一現(xiàn)象被稱為“群體免疫”。對(duì)于新型冠狀病毒來說，有人認(rèn)為當(dāng)六七成人獲得免疫力后，便能夠建立群體免疫。這一比例是以每名感染者平均能夠傳染2.5～3個(gè)人（基本傳染數(shù)）作為假設(shè)條件計(jì)算而得。
（節(jié)選自《如何防范新冠病毒》，載《科學(xué)世界》2021年第2期，有刪改）【材料四】
（來自澎湃網(wǎng)）【材料五】技術(shù)路線 滅活疫苗 病毒載體疫苗 研發(fā)企業(yè) 國(guó)藥集團(tuán) 科興中維 康希諾生物 接種程序 2劑次，間隔14～28天 1劑次 不良反應(yīng) 注射部位紅腫、疼痛，也有發(fā)熱、乏力、惡心等輕度反應(yīng)，不良反應(yīng)率低 四期臨床
試驗(yàn)結(jié)果總體保護(hù)效力79.3%
中重癥保護(hù)效力99.5%總體保護(hù)效力50.65%
中重癥保護(hù)效力100%總體保護(hù)效力65.28%
中重癥保護(hù)效力90.07%
c新冠疫苗的低接種率，就是潛在的危機(jī)之一。截至4月15日，中國(guó)大陸的新冠疫苗接種率在10%左右，是一個(gè)較低的水平。中國(guó)疾控中心流行病學(xué)首席專家吳尊友表示“一個(gè)國(guó)家疫苗接種率達(dá)到百分之七八十，才敢打開國(guó)門”。他呼吁，必須盡快地接種疫苗，“一定要在秋冬季以前，把我們的疫苗接種率提高上去，我們就爭(zhēng)取了主動(dòng)”。d
（節(jié)選自《新冠疫苗“人世”后》，載《南風(fēng)窗》2021年第9期，有刪改）（1）把“疫苗的出現(xiàn)被譽(yù)為人類發(fā)展史上一件具有里程碑意義的事件，接種疫苗被認(rèn)為是控制傳染病最有效的措施?！边@句話放回原文，哪一處最恰當(dāng)？
A.a處
B.b處
C.c處
D.d處
（2）“疫苗接種現(xiàn)狀”展板上，把材料一和材料二放一起，可以達(dá)成的一個(gè)目的是
A.表明我國(guó)接種新冠疫苗的速度保持穩(wěn)定，激勵(lì)人們盡早接種新冠疫苗。
B.表明我國(guó)接種新冠疫苗的速度不斷加快，增強(qiáng)人們對(duì)實(shí)現(xiàn)群體免疫的信心。
C.表明全球接種新冠疫苗的進(jìn)度比中國(guó)快，激勵(lì)人們盡早接種新冠疫苗。
D.表明我國(guó)每百人接種劑數(shù)超過全球平均數(shù)，讓人們明白新冠肺炎不再流行。
（3）“疫苗知識(shí)知多少”展板上，要解答人們普遍關(guān)心的問題，依據(jù)上述材料，以下選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：
A.打了新冠疫苗，就不會(huì)感染新冠病毒了。
B.疫苗是一種通過接種讓人獲得免疫力、不再容易被相應(yīng)病原體感染的物質(zhì)。
C.打了新冠疫苗，可以預(yù)防新冠病毒的感染。
D.雖然也有可能像流感疫苗一樣，并不能完全預(yù)防感染新冠病毒以及發(fā)病，但至少可以預(yù)防病情加重。
（4）打一針的新冠疫苗與打兩針的疫苗有哪些相同和不同？閱讀材料，結(jié)合自己打針的切身體會(huì)，概括信息。
（5）在最后一塊展板上（如圖），需要一段文字對(duì)“我們?yōu)槭裁创蛐鹿谝呙纭边@一話題進(jìn)行闡述，引領(lǐng)人們理性思考。請(qǐng)綜合對(duì)上述材料的理解，幫社區(qū)擬寫這段文字。
要求：①多角度闡述，科學(xué)合理，邏輯清晰，有正面引導(dǎo)作用；②正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；③120字左右；④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。發(fā)布：2025/1/4 8:0:1組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．材料一：
2020年，“內(nèi)卷”一詞成為風(fēng)靡一時(shí)的“時(shí)髦”詞匯，入選《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2020年度十大流行語(yǔ)”。當(dāng)下，這一概念已被運(yùn)用到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，泛指這些領(lǐng)域中消耗性的、過度的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。
近日，知乎社區(qū)話題“怎樣通俗易懂地解釋內(nèi)卷是什么意思”的訪問流量已超過500萬，回答超過1000條，大致有兩種代表性的回答：一種情況是在沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力的公司，內(nèi)部人浮于事，沒有業(yè)務(wù)，員工在大量表面工作上浪費(fèi)時(shí)間，呈現(xiàn)出一種低水平狀態(tài)里循環(huán)往復(fù)的樣貌。另一種情況是本來某團(tuán)隊(duì)每天工作八小時(shí)，準(zhǔn)點(diǎn)下班，然而其中有一人因想多賺點(diǎn)錢，開始加班一小時(shí)。每月都能漲工資的夢(mèng)想計(jì)劃使得大家都開始效仿加班一小時(shí)、兩小時(shí)，由此便誕生了所謂的“996”（每天早上9點(diǎn)上班，晚上9點(diǎn)下班，每周工作6天）工作制。分析這兩種情況，可以看出員工每天看似忙于復(fù)雜化、精細(xì)化的工作，實(shí)則沒有帶來工作效率的提升，更沒有帶來收入的大幅上漲。所以“忙而無用”“窮忙糊口”雖在形式上表現(xiàn)為青年群體在工作、學(xué)習(xí)等方面的一種生活樣態(tài)，實(shí)質(zhì)上卻反映出青年群體面對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、工作制度、社會(huì)環(huán)境等問題時(shí)所作出的妥協(xié)，表現(xiàn)了青年群體中低效率或無效率化的“內(nèi)卷”特征。
有學(xué)者提出“過度競(jìng)爭(zhēng)造成了產(chǎn)業(yè)內(nèi)的生產(chǎn)能力大面積閑置，阻礙了稀缺經(jīng)濟(jì)資源向效率更高的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)移?！边^度競(jìng)爭(zhēng)影響了有效競(jìng)爭(zhēng)的效率，打破了長(zhǎng)期均衡的競(jìng)爭(zhēng)格局，從而造成生產(chǎn)力嚴(yán)重過剩，經(jīng)濟(jì)效益低下，最終會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。青年“內(nèi)卷化”正是在這種環(huán)境下產(chǎn)生，并具有“過度競(jìng)爭(zhēng)化”的本質(zhì)特征。北京大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)劉云杉認(rèn)為：“這群中國(guó)最聰明的年輕人正面臨著普遍的困境：在極度競(jìng)爭(zhēng)中，成功壓倒成長(zhǎng)，同伴彼此PK，筋疲力盡?！边@句話戳中了無數(shù)大學(xué)生的淚點(diǎn)，道破了高校大學(xué)生的生存困境。青年大學(xué)生為追求短期功利的高績(jī)點(diǎn)，而淪陷在無休止的競(jìng)爭(zhēng)中。他們整天忙于各種競(jìng)賽、評(píng)比、實(shí)習(xí)、保研又或是出國(guó)，看似忙碌而充實(shí)，卻無長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。總之，部分青年群體把自我需要的滿足作為一切行動(dòng)的最高宗旨與目標(biāo)，自覺或不自覺地參與到爭(zhēng)搶式的努力之中。
青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象表現(xiàn)的是部分青年缺乏科學(xué)認(rèn)知及理性思考，轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)世界中逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上是對(duì)主流精神文化的一種反叛與挑戰(zhàn)。首先，因?yàn)榍嗄耆后w的價(jià)值觀還處于不穩(wěn)定期，容易受到外界干擾而發(fā)生轉(zhuǎn)變。部分青年追求一種通過否定他人來成全自己的優(yōu)越感，表現(xiàn)出與追求真善美的主流價(jià)值觀背道而馳的價(jià)值取向。其次，另一部分青年群體由于受到時(shí)代條件、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等復(fù)雜因素的影響，在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)出自我重復(fù)、自我內(nèi)耗、無法向外拓展的狀態(tài)，又或是因互相之間的比拼而遭到失敗，表現(xiàn)出不思改變、不謀開拓的狀態(tài)，與主流價(jià)值中的富有創(chuàng)造性、敢試敢為、敢于正視挫折絕緣。他們利用多媒體，通過語(yǔ)言、文字、圖畫、視頻等表達(dá)集體焦慮的情緒。加之，青年群體由于處于相對(duì)弱勢(shì)地位，他們只能用自嘲、調(diào)侃的語(yǔ)言表達(dá)不滿，這也是強(qiáng)壓之下的一種反抗。
處在人生發(fā)展期與社會(huì)轉(zhuǎn)型期疊合的新時(shí)代青年在新的歷史條件下扮演著重要角色，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，決定著國(guó)家和民族未來的發(fā)展。因此，在新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)下，一方面要為青年?duì)I造良好的成長(zhǎng)環(huán)境；另一方面要增強(qiáng)青年的創(chuàng)造力和抗逆力，推進(jìn)青年群體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自覺內(nèi)化，使其順應(yīng)新時(shí)代的召喚，扛起時(shí)代之重任。
（摘編自盧曉雯《壁壘與破壁：當(dāng)代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)表征與規(guī)避之道》）材料二：
在三十而立、成功學(xué)等思維模式的鞭策下，大家緊繃著，心累卻不敢停，也因?yàn)楹ε孪聣?，只能在抱怨?nèi)卷中繼續(xù)內(nèi)卷。而受夠了在成功學(xué)指導(dǎo)下內(nèi)卷的年輕人開始質(zhì)疑“成功”的定義，接納自己成為不一定要“冒尖”的普通人，也更樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞細(xì)碎的日常生活。
正如作家弗洛克所說：“有意義的交談、深思熟慮的思考、無拘無束的笑聲、人與人之間的聯(lián)系，很少發(fā)生在單調(diào)乏味的工作之中?！弊屓怂沙谑孢m的細(xì)碎日常與休閑不是放縱與偷懶，而應(yīng)是生活之必需。
作家梁文道在談話類節(jié)目《圓桌派》中曾說過：“農(nóng)民的累，更多是體力上的勞累，不是被虛無感、空虛感駕馭的累。現(xiàn)在年輕人的累除了賺錢之外，往往不知道自己在尋求什么。”
相反，也有人可以“007”（從0點(diǎn)到0點(diǎn)，每周工作7天）卻不覺得卷，因?yàn)樗麄冋业搅俗约旱馁惖?，即使累也樂在其中。清楚知道自己想要成為什么的人，盤算過需要為此付出多少努力之后，更能做出自己的選擇，而非隨波逐流地內(nèi)卷。
其實(shí)，年輕人都有自己的目標(biāo)和理想，但在這個(gè)信息量龐雜的時(shí)代，很容易被外界的噪聲淹沒而迷失方向。拒絕噪聲的影響，忠于內(nèi)心的理想，健康地與這個(gè)世界連接，找到自己想要什么且堅(jiān)定地付出行動(dòng)，才是反卷之根本。
（摘自《都在說反卷，你卻還不知道為什么被卷》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．青年群體的“內(nèi)卷”是由消耗性競(jìng)爭(zhēng)和過度競(jìng)爭(zhēng)等因素造成的，體現(xiàn)了青年對(duì)社會(huì)環(huán)境等的妥協(xié)。
B．青年群體價(jià)值觀處于不穩(wěn)定期，部分青年容易形成與追求真、善、美的主流價(jià)值觀相反的價(jià)值取向。
C．成功學(xué)等思維模式助推青年陷入“內(nèi)卷”，而部分“內(nèi)卷”青年已開始重新審視自己的生活。
D．讓人松弛舒適的細(xì)碎日常與休閑是人們的生活必需，青年只有找到自身方向才能滿足這一需要。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A．“忙而無用”“窮忙糊口”是青年在工作、學(xué)習(xí)等方面的生活樣態(tài)，體現(xiàn)了他們的工作效率低下。
B．部分“內(nèi)卷”青年一切以自我滿足為先，和他人處于不斷爭(zhēng)搶的狀態(tài)中，對(duì)自己的人生缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
C．部分“內(nèi)卷”青年利用多媒體，表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)下的集體焦慮，是對(duì)主流文化的逃避。
D．材料二中提到的“某作家”認(rèn)為，現(xiàn)在年輕人的“累”不是身體上的“累”，而是充斥著空虛感的精神上的“累”。
（3）下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“反卷”的一項(xiàng)是
A．隨著“雙減”政策落地，大部分學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成書面作業(yè)，學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大幅壓減，野蠻生長(zhǎng)現(xiàn)象得到有效遏制。
B．你去圖書館借書，發(fā)現(xiàn)有人比你更早到達(dá)，而你想看的書已經(jīng)被他們先一步借走了。為了能借到自己喜歡的書，你只能比他們更早來到圖書館。
C．某公司宣布實(shí)行新的加班機(jī)制，設(shè)立周三健康日，要求員工在健康日下午6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)下班，其余工作日離開辦公區(qū)域的時(shí)間不晚于晚上9點(diǎn)。
D．多位“反卷”人士給在校大學(xué)生做“編制你的夢(mèng)，大學(xué)生活‘心’適應(yīng)”的心理健康講座。
（4）學(xué)校正在舉行一場(chǎng)“當(dāng)代青年內(nèi)卷是時(shí)代的進(jìn)步還是退步”為主題的辯論賽，作為反方辯手，請(qǐng)你為辯題“當(dāng)代青年內(nèi)卷是時(shí)代的退步”寫一段辯詞，要求結(jié)合材料一和材料二，從“內(nèi)卷”的定義、特征、表現(xiàn)等方面進(jìn)行開篇立論，160字左右。
（5）在目前的社會(huì)狀態(tài)下，該如何緩解青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：4引用：2難度：0.4 -
3．材料一：
“我們贏了！我們是冠軍！”11月6日晚，無數(shù)人通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式觀看了英雄聯(lián)盟全球總決賽，見證了英雄聯(lián)盟中國(guó)戰(zhàn)隊(duì)Edward Gaming（后面簡(jiǎn)稱：EDG）獲得冠軍的激情瞬間。一時(shí)間，朋友圈被集體刷屏，內(nèi)容或長(zhǎng)或短，興奮的、祝賀的、感慨騁懷的，好不熱鬧。今天我們就來聊一聊，EDG奪冠這件事為什么能夠這么火。
早在2003年，電子競(jìng)技就成為了國(guó)家體育總局正式承認(rèn)的第99個(gè)體育項(xiàng)目。今年11月5日，杭州亞組委也正式宣布八項(xiàng)電子體育項(xiàng)目入選第19屆亞運(yùn)會(huì)項(xiàng)目列表，這標(biāo)志著電競(jìng)首次成為亞運(yùn)會(huì)正式競(jìng)賽項(xiàng)目，其項(xiàng)目成績(jī)也將計(jì)入國(guó)家獎(jiǎng)牌榜。一個(gè)成熟的體育項(xiàng)目，大多擁有專業(yè)的賽事模式、完備的俱樂部以及青訓(xùn)體系制度和商業(yè)模式的運(yùn)作，而如今在電競(jìng)產(chǎn)業(yè)之中，這些客觀要素逐漸趨于完善。主觀上，隨著互聯(lián)網(wǎng)深入發(fā)展，人們逐漸了解到這種新興競(jìng)技方式的魅力，這就像人類在農(nóng)耕時(shí)代崇尚肉體的健美，衍生出傳統(tǒng)競(jìng)技；工業(yè)時(shí)代贊嘆機(jī)械的力量，便有了賽車越野；現(xiàn)今將比賽場(chǎng)地從線下搬到線上，博弈互動(dòng)的主體也從有血有肉的身體變成了虛擬時(shí)空下的“英雄”。
電子競(jìng)技為什么能成為體育項(xiàng)目？很重要的一個(gè)原因在于電子競(jìng)技也承載了傳統(tǒng)體育競(jìng)技的精神。與傳統(tǒng)競(jìng)技一樣，電子競(jìng)技同樣追求更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)精神，從手、眼，腦的一次次配合訓(xùn)練中，錘煉出更快節(jié)奏的戰(zhàn)術(shù)打法、更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)配合力與更快的神經(jīng)反應(yīng)速度。而在電子競(jìng)技比賽中，那種永不言棄、拼搏到底的堅(jiān)持與熱血，同樣鼓舞著賽事觀眾。EDG輔助選手田野面對(duì)采訪時(shí)這樣說：“六年時(shí)間，無數(shù)次倒在淘汰賽之中，但每一次比賽都只為追求那最高的榮譽(yù)。”當(dāng)然，在被競(jìng)技精神感染之外，電子競(jìng)技不斷衍生出的自己特有的內(nèi)核文化，吸引著不少年輕人。無論是電競(jìng)賽事直播彈幕中的各種“玩梗”，還是賽事結(jié)束后刷屏社交媒體的表情包、趣味剪輯視頻，都成為年輕人自我表達(dá)的一種方式。
當(dāng)然，即便今天電競(jìng)已經(jīng)不再是世人眼中“不務(wù)正業(yè)”的代名詞，電競(jìng)少年們也有望成為為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員，但對(duì)電子競(jìng)技質(zhì)疑的聲音一直存在。很多父母擔(dān)心孩子沉迷電子游戲而荒廢學(xué)業(yè)，損害身心，而在EDG奪冠后一些年輕人非理性的“慶?！毙袨?，也在一定程度上消解著電競(jìng)文化帶來的部分價(jià)值認(rèn)同。電子競(jìng)技不是洪水猛獸，但引導(dǎo)孩子們正確認(rèn)識(shí)“競(jìng)技”和“游戲”的區(qū)別卻顯得十分必要。當(dāng)“打游戲”變成一種職業(yè)，電競(jìng)便不是那“電游”。在職業(yè)化的道路上，天賦、付出、堅(jiān)持，缺一不可。如果覺得打打游戲就能吃上電競(jìng)這碗飯，甚至把“電競(jìng)奪冠”當(dāng)作沉迷游戲的借口，則是不可取的。對(duì)于未成年人來說，適度上網(wǎng)、合理游戲，是正常生活健康成長(zhǎng)的適度調(diào)劑；而對(duì)于電競(jìng)產(chǎn)業(yè)來說，也只有將其帶來的創(chuàng)造性和開拓性做到最大化，將對(duì)孩子們的負(fù)面影響降到最低，才能真正迎來健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
（《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月9日評(píng)論《EDG奪冠這件事，為什么能夠這么火？》）材料二：
看待EDG奪冠，應(yīng)有更開闊的視野。
① 這支EDG的現(xiàn)役選手共有9人，最大28歲，最小才19歲，可謂風(fēng)華正茂，青春無限。對(duì)于這些年輕有為的選手來說，電競(jìng)是他們的愛好，也是事業(yè)，這里面有他們的光榮與夢(mèng)想，也有他們的汗水乃至淚水。他們以此為業(yè)，社會(huì)應(yīng)尊重這種選擇；他們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)，社會(huì)應(yīng)表示祝賀。三百六十行，行行出狀元，以電競(jìng)為事業(yè)，有何不可？
② 毋庸諱言，社會(huì)上還有一些人對(duì)電競(jìng)抱有偏見，特別是將電子游戲“標(biāo)簽化”。事實(shí)上，兩年多前，人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局正式向社會(huì)發(fā)布了13個(gè)新職業(yè)信息，電子競(jìng)技運(yùn)營(yíng)師、電子競(jìng)技員名列其中。日前，杭州亞組委宣布《英雄聯(lián)盟》等8個(gè)項(xiàng)目入選第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)電子競(jìng)技小項(xiàng)，項(xiàng)目所獲得的獎(jiǎng)牌將計(jì)入國(guó)家獎(jiǎng)牌榜。此外，國(guó)內(nèi)一些高校陸續(xù)開設(shè)電競(jìng)專業(yè)。如此種種，無不說明電子競(jìng)技在中國(guó)乃至在亞洲獲得長(zhǎng)足發(fā)展，它越來越專業(yè)化和職業(yè)化。不必將電競(jìng)職業(yè)“污名化”，而應(yīng)理性看待它，把它當(dāng)成一個(gè)新職業(yè)來看待。
③ EDG奪冠有多重因素，也有清晰的產(chǎn)業(yè)化路徑，這種奪冠與傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上奪冠不太一樣，前者更多的是商業(yè)推動(dòng)，而后者則與舉國(guó)體制息息相關(guān)。據(jù)報(bào)道，EDG電子競(jìng)技俱樂部由私人創(chuàng)辦，此人還是多家企業(yè)實(shí)控人。應(yīng)該看到，電競(jìng)業(yè)的發(fā)展離不了資本力量，需要健全而充滿生機(jī)的市場(chǎng)環(huán)境。一項(xiàng)報(bào)告顯示，2021年，全球電競(jìng)觀眾規(guī)模預(yù)計(jì)達(dá)到4.74億人，全球電競(jìng)賽事營(yíng)收將達(dá)到10.84億美元。電競(jìng)產(chǎn)業(yè)化絕非壞事，在法治軌道內(nèi)推動(dòng)電競(jìng)業(yè)穩(wěn)定前行，這是監(jiān)管部門的職責(zé)所在。
（摘編自王石川《EDG奪冠背后涌動(dòng)著青春氣息》）材料三：
如果對(duì)一家剛開始做游戲的企業(yè)來說，缺乏防沉迷系統(tǒng)還可以理解，但騰訊不是第一次做游戲了，甚至很大一部分收入都源于游戲（有一種說法稱騰訊是全球最賺錢的游戲公司），以前也曾有游戲因類似問題受到過批評(píng)。能開發(fā)出那么多賺錢的游戲，有那么多碾壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的技術(shù)創(chuàng)新，為什么談到游戲的防沉迷系統(tǒng)時(shí)就不行了？是缺技術(shù)，缺資金，還是缺道德、缺良善之心、缺社會(huì)責(zé)任感？
相關(guān)企業(yè)回應(yīng)稱這款游戲“完全符合國(guó)家規(guī)定”。引發(fā)這些看得見的社會(huì)問題，不是一句“完全符合國(guó)家規(guī)定”可以推諉的，即使在法律上沒有任何問題，可國(guó)家規(guī)定之上還應(yīng)有企業(yè)社會(huì)責(zé)任。面對(duì)很多父母的控訴，很多老師的痛斥，還有孩子痛哭流涕“我控制不住自己”，不覺得一句“符合國(guó)家規(guī)定”很輕飄，很沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)嗎？我看到還有一些相關(guān)辯護(hù)，把責(zé)任全都推給監(jiān)管者，推給家長(zhǎng)，推給孩子，詭辯“又沒有強(qiáng)迫誰打這個(gè)游戲”，都是不負(fù)責(zé)任的。孩子本身就缺乏自制力，家長(zhǎng)也不可能整天盯著孩子，智能手機(jī)的普及加劇了游戲沉迷的可能。
（1）依次填入材料二橫線處的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．從職業(yè)看 從事業(yè)看 從產(chǎn)業(yè)看 B．從事業(yè)看 從產(chǎn)業(yè)看 從職業(yè)看 C．從事業(yè)看 從職業(yè)看 從產(chǎn)業(yè)看 D．從職業(yè)看 從產(chǎn)業(yè)看 從事業(yè)看
A．EDG奪冠后引爆了朋友圈，很多人雖然無法親臨現(xiàn)場(chǎng)，但對(duì)此事給予了高度關(guān)注。
B．專業(yè)的賽事模式，完備的俱樂部以及青訓(xùn)體系制度是一個(gè)體育項(xiàng)目成熟的標(biāo)志。
C．對(duì)電子競(jìng)技的認(rèn)識(shí)應(yīng)該理性，它不是洪水猛獸，但未成年人如果無自制力則易沉迷。
D．電子競(jìng)技的健康發(fā)展離不開年輕有為的選手，也離不開國(guó)家層面的支持和監(jiān)督。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A．農(nóng)耕時(shí)代人們更崇尚田徑等傳統(tǒng)競(jìng)技，工業(yè)時(shí)代人們更崇尚賽車等速度競(jìng)技，信息時(shí)代人們更崇尚以電競(jìng)為代表的虛擬競(jìng)技。
B．電子競(jìng)技中衍生出的獨(dú)特內(nèi)核文化，如“玩?！北砬榘?，趣味剪輯視頻，是其吸引年輕人的主要因素。
C．現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一些高校陸續(xù)開設(shè)電競(jìng)專業(yè)，說明國(guó)家教育部門在引導(dǎo)一部分對(duì)電競(jìng)有天賦有興趣的青少年以此為事業(yè)。
D．與舉國(guó)體制下的奧運(yùn)項(xiàng)目不太一樣，電競(jìng)的發(fā)展離不開資本的力量，一個(gè)健全而充滿生機(jī)的市場(chǎng)環(huán)境顯得尤為重要。
（4）假如你要反駁“電子競(jìng)技是不務(wù)正業(yè)的行為”，根據(jù)材料一和材料二，你可以找到哪些理由？
（5）結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾尾拍苡行Ы鉀Q青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的問題。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：1引用：1難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~