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2022年云南師大附中高考?xì)v史適應(yīng)性試卷(十一)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)
1.
《史記?周本紀(jì)》載:“武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞?!睋?jù)此可知,西周分封( ?。?/div>
A.優(yōu)先考慮血緣宗親關(guān)系
B.褒獎創(chuàng)建西周的功臣
C.尊崇遠(yuǎn)古文明的開拓者
D.安撫夏商王室的后裔
組卷:15
引用:2
難度:0.5
解析
2.
西漢宣帝晚年,曾與太子劉奭閑聊,劉奭認(rèn)為皇帝執(zhí)刑太深,宜用儒生實(shí)施仁政。宣帝勃然作色道:“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎?!辈⒏锌溃骸皩韥y我家者,太子也?!边@說明漢宣帝治國( ?。?/div>
A.儒法并用寬嚴(yán)相濟(jì)
B.嚴(yán)格遵循西漢制度
C.休養(yǎng)生息施行仁政
D.教育儲君依法治國
組卷:15
引用:2
難度:0.5
解析
3.
宋代《資治通鑒》的編著之一劉恕說:“魏、齊、周、隋,兵革不息,農(nóng)民少而曠土多,故均田之制存。至唐承平日久,丁口滋眾,官無閑田,不復(fù)給授,故田制為空文?!眲⑺≌J(rèn)為唐朝廢除均田制的原因是( )
A.戰(zhàn)亂不休缺乏社會條件
B.太平盛世人地矛盾日益突出
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展人民安居樂業(yè)
D.官員玩忽職守均田成為空文
組卷:12
引用:1
難度:0.5
解析
4.
康乾盛世時(shí)期,清政府在對外貿(mào)易和交往中設(shè)置種種禁令,如嚴(yán)禁硝磺、火藥、鐵器外銷,外商到達(dá)中國口岸必須卸下武器,不能讓外國商人購買中國書籍、學(xué)習(xí)中國文字等。這反映了清朝統(tǒng)治者( ?。?/div>
A.閉關(guān)鎖國的狹隘心理
B.天朝大國文明的優(yōu)越感
C.保護(hù)中華文化的責(zé)任
D.擔(dān)憂統(tǒng)治權(quán)威受到挑戰(zhàn)
組卷:18
引用:1
難度:0.5
解析
5.
1906年,孫中山在《革命方略》中指出:“今者由平民革命以建國民政府,凡為國民者皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公選,議會以國民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國憲法,人人共守?!睂O中山將自己所從事的資產(chǎn)階級民主革命稱之為“國民革命”。材料表明,近代中國資產(chǎn)階級( ?。?/div>
A.主張繼承和發(fā)展中國古代的民本思想
B.強(qiáng)調(diào)民權(quán)目標(biāo)是資產(chǎn)階級民主共和國
C.認(rèn)識到民主革命的合法性是國民民意
D.贊同西方議會民主的分權(quán)與制衡原則
組卷:15
引用:2
難度:0.7
解析
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【歷史-選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
16.
材料:第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,全世界飽受戰(zhàn)亂之苦的大眾對和平社會有強(qiáng)烈的期待。與此同時(shí),幾乎所有交戰(zhàn)國和中立國的政治家都認(rèn)為,傳統(tǒng)“歐洲協(xié)調(diào)”機(jī)制已崩潰,應(yīng)建立一個(gè)國際常設(shè)組織來防止戰(zhàn)爭爆發(fā)。1920年,國際聯(lián)盟成立,戰(zhàn)勝國以《國際聯(lián)盟盟約》為主要依據(jù)構(gòu)建了戰(zhàn)后的國際秩序?!秶H聯(lián)盟盟約》對其決策機(jī)制進(jìn)行了規(guī)定,凡大會或行政院開會時(shí)之決議應(yīng)得出席于會議之會員國“全體同意”,即“全體一致”原則。此外,還規(guī)定了把前奧斯曼帝國的領(lǐng)地和德國的前殖民地委托給國際聯(lián)盟,由國際聯(lián)盟再把它們委任給英、法、比、日等主要戰(zhàn)勝國進(jìn)行統(tǒng)治,即委任統(tǒng)治制度。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),標(biāo)志著一戰(zhàn)后建立的國際秩序和國際聯(lián)盟徹底破產(chǎn)。
——摘編自徐藍(lán)《國際聯(lián)盟與第一次世界大戰(zhàn)后的國際秩序》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明國際聯(lián)盟建立的歷史背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評國際聯(lián)盟。
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
【歷史-選修4:中外歷史人物評說】
17.
材料:張載(1020~1077年),字子厚,號橫渠,北宋思想家,世稱“橫渠先生”。張載創(chuàng)立的“關(guān)學(xué)”,是理學(xué)的一個(gè)重要學(xué)派,其思想具有獨(dú)創(chuàng)性。在宇宙觀上,張載提出“太虛即氣”,認(rèn)為宇宙并非空、無,而是以“太虛”形式存在的實(shí)體,蘊(yùn)含著豐富的秩序;在發(fā)展觀上,張載提出“一物兩體”學(xué)說,認(rèn)為事物存在矛盾對立的雙方,即“兩”,但事物又不能因此而絕對分割開來,即“一”。張載還引申和發(fā)揮了孟子的養(yǎng)浩然之氣的理論,主張存心用敬、集義修道。王夫之認(rèn)為“張子之學(xué),上承孔、孟之志,下救來茲之失”?!盀樘斓亓⑿?,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”是張載的名言,被哲學(xué)家馮友蘭稱為“橫渠四句”?!皺M渠四句”凝聚了張載的學(xué)術(shù)追求和社會使命感。
——摘編自姜國柱《張載思想的基本內(nèi)容和主要特征》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括張載的思想貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓Α皺M渠四句”的認(rèn)識。
組卷:6
引用:3
難度:0.5
解析
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