2022-2023學(xué)年湖南省張家界市慈利縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題。（本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)把它的序號(hào)填在答卷表格中的相應(yīng)位置。）

• 1．歷史學(xué)家湯姆?馬克準(zhǔn)備研究世界文明的發(fā)祥地之一古埃及的歷史，他首先必須掌握的文字是（　?。?/div>

  A．楔形文字

  B．象形文字

  C．希臘字母

  D．拉丁字母
  組卷：19引用：8難度：0.9

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• 2．“尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水，古埃及人都需要進(jìn)行精確的記錄和計(jì)算。退水以后，他們還需要重新丈量土地，劃定地界，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，同時(shí)，為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)尼羅河泛濫的日期，古埃及人展開天文學(xué)研究?！睆牟牧峡芍ā　。?/div>

  A．古埃及的數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界

  B．古埃及人崇拜印度河

  C．尼羅河孕育了古埃及文明

  D．古埃及天文學(xué)只用于研究尼羅河
  組卷：38引用：10難度：0.8

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• 3．“法老獨(dú)攬了全國(guó)的一切行政大權(quán)，是軍隊(duì)的統(tǒng)帥。”能體現(xiàn)其權(quán)力象征的文明成果是（　?。?/div>

  A．楔形文字

  B．萬(wàn)里長(zhǎng)城

  C．金字塔

  D．空中花園
  組卷：16引用：6難度：0.8

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• 4．古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》，其內(nèi)容中有許多關(guān)于租賃雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這表明古巴比倫王國(guó)（　?。?/div>

  A．農(nóng)耕生產(chǎn)發(fā)達(dá)	B．金融信貸業(yè)繁榮
  C．商品經(jīng)濟(jì)活躍	D．廣泛使用奴隸
  組卷：77引用：16難度：0.6

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• 5．某地區(qū)的人們通過(guò)觀測(cè)月亮的盈虧，把兩次新月出現(xiàn)之間的那段時(shí)間作為1個(gè)月，1年12個(gè)月，其中有6個(gè)月為30天，6個(gè)月為29天，合計(jì)354天。這和地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間相差較遠(yuǎn)，于是他們創(chuàng)立了閏月。該地區(qū)和該歷法分別是（　?。?/div>

  A．古埃及、太陽(yáng)歷	B．兩河流域、陰歷
  C．古埃及、陰歷	D．兩河流域、太陽(yáng)歷
  組卷：15引用：5難度：0.7

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• 6．佛教的創(chuàng)始人是印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩?悉達(dá)多。佛教不承認(rèn)種姓由前生決定，主張所有人都能以今生的修行進(jìn)入極樂(lè)世界。佛教追求宗教領(lǐng)域的“眾生平等”，對(duì)受壓迫的民眾特別有吸引力。上述材料體現(xiàn)出的觀點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．佛教的產(chǎn)生適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要

  B．喬達(dá)摩?悉達(dá)多的種姓為婆羅門

  C．佛教的教義受到印度社會(huì)全體支持

  D．佛教產(chǎn)生后在亞洲國(guó)家廣泛傳播
  組卷：79引用：19難度：0.8

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• 7．“談到不同的族姓……都在本種姓內(nèi)婚娶，富人和窮人彼此不互相婚配。父系和母系親屬，不互相婚娶。婦人一嫁，終身不能改嫁?！奔玖w林先生的這段文字描述的是古印度的（　?。?/div>

  A．分封制度

  B．種姓制度

  C．采邑制度

  D．部民制度
  組卷：68引用：13難度：0.8

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• 8．這一時(shí)期與秦的興起大體同時(shí)，是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，在南亞次大陸基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮、人口最多的大城市之一。這一統(tǒng)治時(shí)期是古印度的（　?。?/div>

  A．孔雀王朝	B．哈拉帕文明時(shí)期
  C．摩亨佐?達(dá)羅文明時(shí)期	D．伯里克利執(zhí)政期
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 9．歐洲文明長(zhǎng)期以來(lái)吸引著世界的眼球。歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度，不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河，在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中，逐漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式”，在世界其他文化中都可以找到歐洲文明的影子。上述材料中提及的“歐洲文明”的源頭是（　　）

  A．古希臘文明	B．古巴比倫文明
  C．古埃及文明	D．古印度文明
  組卷：313引用：134難度：0.7

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二、非選擇題。（本大題共3小題，第25題、26題各20分，第27題12分，共52分）

• 26．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一 西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)為主，大莊園往往形成地方經(jīng)濟(jì)的中心，小的領(lǐng)主可能只有一個(gè)莊園，而大貴族可以擁有十幾個(gè)甚至更多莊園。莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊……莊園法庭，審理各種訴訟案件，由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判決。
  ——摘編自王斯德《世界通史》材料二 隨著西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫?，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。
  材料三 一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭(zhēng)的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，才取得城市自治權(quán)利。
  材料四  11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐漸形成，在博洛尼亞、巴黎和牛津等城市出現(xiàn)了第一批大學(xué)。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程。
  ——摘編自《全球通史?1500年前的世界》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出莊園的性質(zhì)是什么？莊園法庭起到了什么作用？
  （2）材料二中西歐新的城市是什么時(shí)候開始產(chǎn)生的？形成的原因有哪些？
  （3）材料三中城市開展反封建斗爭(zhēng)的主要目的是什么？西歐城市的興起給西歐歷史帶來(lái)了哪些深遠(yuǎn)影響？
  （4）根據(jù)材料四，歸納歐洲早期大學(xué)教育的特點(diǎn)。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 27．觀察如圖圖片反映的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，寫一篇字?jǐn)?shù)80-120字的小短文。（要求：題目自擬，史實(shí)正確，語(yǔ)句通順，體現(xiàn)圖片之間的關(guān)系及自己的觀點(diǎn)。）
  
  組卷：6引用：3難度：0.5

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