2022-2023學(xué)年四川省瀘州市瀘縣一中高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/16 16:0:1
一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求
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1．商朝的統(tǒng)治區(qū)分內(nèi)外服，內(nèi)服是商人本族的活動(dòng)區(qū)域，外服是商族以外的方國(guó)。各方國(guó)基本保持原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，除對(duì)商王承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大的自主權(quán)。有的方國(guó)還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。據(jù)此，與商朝內(nèi)外服制度相比，西周分封制的重大發(fā)展在于（ ?。?/h2>
組卷：15引用：22難度：0.7 -
2．進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，儒、墨漸成顯學(xué)，陰陽(yáng)、道、法、名、農(nóng)蜂起，學(xué)者“各著書(shū)，言治亂之事，以干世主，不可勝道”。僅《史記》所記，就有孟子作書(shū)七篇，慎到著十二論，莊周著書(shū)十余萬(wàn)言，荀子列數(shù)萬(wàn)言而卒等等。材料主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.6 -
3．約在12世紀(jì)初，英國(guó)的威斯敏斯特立法第1號(hào)第5條規(guī)定，代表的選舉“必須自由進(jìn)行，不受威嚇”。同時(shí)，英格蘭幾乎所有的選舉令狀中都寫(xiě)著，郡長(zhǎng)“應(yīng)當(dāng)號(hào)召?gòu)拿總€(gè)城鎮(zhèn)選舉兩名市民和從每個(gè)自治市選舉兩名自治市民參加議會(huì)活動(dòng)”。這些做法（ ?。?/h2>
組卷：27引用：30難度：0.7 -
4．宋代的士大夫大都抱有“得君行道”的期待，希望從朝廷發(fā)起改革，實(shí)現(xiàn)其政治理想。明代的士大夫則轉(zhuǎn)向“覺(jué)民行道”。如王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)：“須作個(gè)愚夫愚婦，方可與人講學(xué)”。這一變化的背景是（ ?。?/h2>
組卷：37引用：13難度：0.5 -
5．美國(guó)記者曾生動(dòng)地記述抗日根據(jù)地“如果你遇見(jiàn)這樣的農(nóng)民--他的整個(gè)一生都被人欺凌、被人鞭笞、被人辱罵……你真正把他作為一個(gè)人來(lái)對(duì)待，征求他的意見(jiàn)，讓他投票選舉地方政府……讓他自己決定是否減租減息，如果你做到了這一切，那么，這個(gè)農(nóng)民就會(huì)變成一個(gè)具有奮斗目標(biāo)的人。”這一記述表明，抗日根據(jù)地（ ?。?/h2>
組卷：481引用：83難度：0.7
二、非選擇題（52分）
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14．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：北宋仁宗（1022-1063在位）時(shí)期，面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)，許多士大夫萌發(fā)了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，便由佛老的虛無(wú)本體之學(xué)轉(zhuǎn)向以氣為本體的實(shí)體之學(xué)，崇尚詞賦的浮華之風(fēng)轉(zhuǎn)向“明經(jīng)致用”的經(jīng)世之學(xué)。宋儒針對(duì)“重義輕利”的思想傳統(tǒng)，大力提倡“治國(guó)之實(shí)，必本于財(cái)用”、“經(jīng)濟(jì)之士必先富其國(guó)”，不管是“慶歷新政”，還是“熙寧改革”，都是在實(shí)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行。明清思想家將實(shí)學(xué)推向高潮，地主階級(jí)革新派和新興市民階層，構(gòu)成了實(shí)學(xué)思潮高漲的主要社會(huì)基礎(chǔ)。他們?cè)诿魍醭餐龅耐纯嘀?，反思晚明理學(xué)的空疏實(shí)質(zhì)。顧炎武強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)一定要從經(jīng)書(shū)和實(shí)際生活中得來(lái)，強(qiáng)調(diào)學(xué)者一定要去關(guān)注那些事關(guān)國(guó)家興衰治亂之源和生民根本之計(jì)的問(wèn)題，后來(lái)乾嘉學(xué)者進(jìn)一步將這種實(shí)事求是的精神發(fā)揚(yáng)光大。梁?jiǎn)⒊赋觥坝星鍖W(xué)者，以實(shí)事求是為學(xué)鵠，饒有科學(xué)的精神。”
——摘編自葛榮晉《論宋代實(shí)學(xué)》材料二：1930年5月，在《反對(duì)本本主義》當(dāng)中，毛澤東鄭重發(fā)出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的時(shí)代吶喊，作出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等一系列閃耀實(shí)事求是璀璨思想光輝的精辟論斷?！瓘?942年到1945年，毛澤東相繼寫(xiě)下了《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等重要著作，強(qiáng)調(diào)反對(duì)主觀主義、堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性及相關(guān)要求。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》《將革命進(jìn)行到底》等重要著作，從人民戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律出發(fā)，精確研判抗戰(zhàn)勝利后的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的作戰(zhàn)方針和相關(guān)工作作出實(shí)事求是的戰(zhàn)略安排和頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸走向勝利。
——摘編自武文豪等《毛澤東實(shí)事求是思想及其新時(shí)代意蘊(yùn)論析》（1）根據(jù)材料一，概括宋代實(shí)學(xué)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清實(shí)學(xué)發(fā)展的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括指出毛澤東實(shí)事求是思想的核心要義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明新中國(guó)成立后，毛澤東帶領(lǐng)全黨同志繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是優(yōu)良傳統(tǒng)取得的歷史性巨大成就。組卷：8引用：5難度：0.5 -
15．材料 1978年9月13日，鄧小平從朝鮮訪問(wèn)回國(guó)，在東北三省等地視察中，發(fā)表了“北方談話”。其核心思想是：現(xiàn)階段要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，實(shí)事求是地高舉毛澤東思想旗幟和實(shí)事求是地發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平在1978年《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中指出“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。”他同時(shí)指出“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，就是實(shí)事求是?！?979年7月，鄧小平又指出“不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)?！薄澳戏秸勗挕睍r(shí)，鄧小平再次指出思想路線是制定和執(zhí)行其他一切路線的理論基礎(chǔ)，組織路線是思想路線、政治路線得以貫徹執(zhí)行的重要保證。1980年2月在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上，鄧小平完整地、系統(tǒng)地概括了黨的思想路線的內(nèi)涵，即“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！?981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東及毛澤東思想的歷史地位。至此，中國(guó)共產(chǎn)黨在三年多的時(shí)間里，徹底完成了思想路線上的撥亂反正，為發(fā)展和運(yùn)用實(shí)事求是思想路線進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。
--摘編自《從“北方談話”到“南方談話”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出鄧小平思想理論的核心內(nèi)涵。并指出其形成的時(shí)代背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述鄧小平運(yùn)用科學(xué)理論思想推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大成果。組卷：16引用：4難度：0.3