2022-2023學年陜西省咸陽市禮泉二中高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）

• 1．梭倫改革前，雅典出現(xiàn)了許多“六一漢”。這種現(xiàn)象是（　?。?/div>

  A．民主政治發(fā)展的必然	B．貴族剝削平民的結果
  C．海外貿(mào)易繁榮的成果	D．經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物
  組卷：6引用：4難度：0.7

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• 2．古希臘歷史學家普魯塔克說過，“富人愿意接受他（梭倫），因為他是富裕的，窮人也愿意接受他，因為他是誠實的”。這說明，梭倫改革（　?。?/div>

  A．促進了民主政治的建立	B．改善了平民的生活狀態(tài)
  C．瓦解了氏族的血緣組織	D．具有了堅實的社會基礎
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 3．梭倫擔任雅典執(zhí)政官時，放開城邦議事會的任職資格，不再考慮公民的出身或血統(tǒng)，那些富裕并有閑暇投入公共事務的人都可以進入議事會。梭倫的做法（　?。?/div>

  A．助推公民權力的擴大

  B．旨在捍衛(wèi)低等級公民利益

  C．有助于工商業(yè)的發(fā)展

  D．推動雅典進入“古典時代”
  組卷：11引用：3難度：0.6

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• 4．梭倫改革執(zhí)政官的選舉辦法，首先從4個部落中，根據(jù)公民的呼聲選出40名候選人，每個部落10人，然后從這40人中抽簽選出9位執(zhí)政官。這一做法（　?。?/div>

  A．保證了職務面前人人平等

  B．體現(xiàn)了直接民主過于泛濫

  C．利于維護城邦的整體利益

  D．導致平民掌控了國家權力
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 5．戰(zhàn)國時期的變法運動，在經(jīng)濟領域的核心任務，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標，推行重農(nóng)政策，強化國家經(jīng)濟汲取力與社會動員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務。據(jù)此判斷，戰(zhàn)國時期的變法運動（　?。?/div>

  A．意圖平衡各國實力	B．著眼于改變經(jīng)濟結構
  C．旨在實現(xiàn)富國強兵	D．以重構大一統(tǒng)為目標
  組卷：22引用：10難度：0.6

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• 6．商鞅由衛(wèi)入秦后對秦孝公說：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”這表明商鞅主張（　?。?/div>

  A．循禮法古

  B．因時變革

  C．隆禮重法

  D．重農(nóng)抑商
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 7．所謂編戶，就是將人口編制于戶籍中，是國家對國民按地區(qū)進行劃分的做法，進入戰(zhàn)國時期，戶口編制更趨嚴密。商鞅變法的措施中，可以印證上述觀點的是（　?。?/div>

  A．重農(nóng)抑商，獎勵耕織

  B．廢井田，開阡陌，授田于百姓

  C．普遍推行郡縣制度

  D．民間實行什伍連坐，互相監(jiān)督
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 8．商鞅兩次頒布“分戶令”，明確規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”；“令民父子兄弟同室內息者為禁”，把家庭單位強令分析到最細小程度。商鞅這一規(guī)定旨在（　?。?/div>

  A．確立土地私有	B．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟
  C．剝奪貴族特權	D．加強民眾管理
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 9．北魏均田制規(guī)定：露田種植谷物，不得買賣；桑田種植桑榆棗樹，不須交還國家，可出賣一部分。受田的農(nóng)戶需交納糧食和布帛。唐代均田制則要求口分田一般不得買賣，永業(yè)田可傳子孫，一定條件下都可出賣，受田者交納糧絹布麻。這說明（　　）

  A．土地兼并問題徹底緩解	B．小農(nóng)經(jīng)濟受到巨大破壞
  C．社會貧富差距明顯縮小	D．農(nóng)民利益得到一定保障
  組卷：0引用：2難度：0.7

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二、非選擇題（本大題4小題，共50分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：熙寧四年（1071年），王安石“創(chuàng)立太學三舍選察升補之法”；熙寧八年（1075年），王安石主修的《三經(jīng)新義》頒于學校，作為教科書；元豐二年（1079年）政府頒布《太學令》，重點是建立一套全面而嚴格的太學考試制度——“三舍法”。
  （太學）其生員分三等：以初入學生員為外舍，不限員；自外舍升內舍，內舍升上舍。上舍以百員，內舍以二百員為限。外舍生每月進行一次“私試”，每年進行一次“公試”，第一、二等者升內舍生；內舍生二年進行一次“舍試”，得優(yōu)、平二等的升上舍生，升舍時還要參考每月所記學生的行（“師教不戾規(guī)矩”）、藝（“治經(jīng)程文合格”），決定是否升舍。
  上舍生學習兩年，期滿進行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學官不得參與。成績評定分為上、中、下三等。上舍上等，相當于科舉及第，可由政府直接授以官職；上舍中等的，可以直接參加科舉考試的最后一場——殿試；上舍下等的，可以直接參加科舉考試的省試。
  ——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括宋代“三舍法”的特點。
  （2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出宋代“三舍法”的積極意義。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：從世界范圍來看，英國的宗教改革在當時絕不是單一、孤立的事件，它是歐洲宗教革命的一個組成部分。在新教思潮的影響下，人們開始重新檢視自己的信仰，結果越來越多的英格蘭人認識到個性解放和信仰自由的重要性，逐步從羅馬天主教會的宗教迷信中解脫出來，英國教會也與羅馬教廷徹底決裂。這種結果對英國王權而言就像一把雙刃劍：在加爾文主義等新思想、新觀念的激蕩下，人們在公開大聲質疑教皇、主教特權時，也開始私下低聲談論諸如“君權的性質以及一切權利的性質”“國王是否可以像上帝一樣任意統(tǒng)治國家，人民是否能夠憑自己的意愿被統(tǒng)治”等話題。
  ——摘編自劉吉濤《亨利八世宗教改革——一場被低估的憲政革命》材料二：起初，法王法蘭西斯一世對宗教改革思想頗感興趣，甚至還準許路德教傳入法國。但隨著法王在1533年和教皇握手言和，加之法王已意識到宗教改革的進一步發(fā)展對其統(tǒng)治將是弊大于利的，法蘭西斯一世開始對宗教改革運動進行鎮(zhèn)壓。1534年10月，新教徒在巴黎、奧爾良、圖爾等城市到處張貼“告示”，揭發(fā)“教皇彌撒的不能容忍的流弊”，就連國王寢宮的門上也貼有類似的“告示”。法蘭西斯一世龍顏大怒，下令嚴懲新教徒。一時間，火刑場在法國到處點燃。僅在半年的時間里，巴黎就有80名新教徒被處死。
  ——摘編自呂一民《法國通史》（1）根據(jù)材料一，概括英國宗教改革的歷史影響。
  （2）根據(jù)上述材料并結合所學知識，指出16世紀中期英法兩國對待宗教改革態(tài)度的差異并簡析其成因。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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