試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

人教部編版必修下冊(cè)《第10課 在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō) 在馬克思墓前的講話》2024年同步練習(xí)卷(3)

發(fā)布:2024/10/17 0:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    覓渡,覓渡,渡何處?
    梁 衡
        我第一次到瞿秋白紀(jì)念館是1990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂,祠堂前原有一條河,叫覓渡河。一聽(tīng)這名字我就心中一驚,覓渡,覓渡,渡何處?瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的,但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒(méi)有讓他走出一條路?!鞍似邥?huì)議”他受命于白色恐怖之中,以一副柔弱的書(shū)生之肩,挑起了統(tǒng)帥全黨的重?fù)?dān),發(fā)出武裝斗爭(zhēng)的吼聲。但是他隨即被王明,被自己的人一巴掌打倒,永不重用。后來(lái)在長(zhǎng)征時(shí)又借口他有病,不帶他北上。而比他年紀(jì)大身體弱的徐特立、謝覺(jué)哉等都安然到達(dá)陜北,活到了建國(guó)。他其實(shí)不是被國(guó)民黨殺的,是被“左”傾路線所殺。是自己的人按住了他的脖子,好讓敵人的屠刀來(lái)砍。而他先是仔細(xì)地獨(dú)白,然后就去從容就義。
          如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物,大喊一聲“你朝爺爺砍吧,二十年后又是一條好漢”,也許人們?cè)缫寻阉?。他是一個(gè)書(shū)生啊,一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子,你看他的照片,一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開(kāi)始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課,在上海大學(xué)講課,他的才華熠熠閃光,聽(tīng)課的人擠滿禮堂,爬上窗臺(tái),甚至連學(xué)校的教師也擠進(jìn)來(lái)聽(tīng)。后來(lái)成為大作家的丁玲,這時(shí)也在臺(tái)下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人。秋白被排擠離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位后,轉(zhuǎn)而為文,短短幾年他的譯著竟有五百萬(wàn)字。秋白被捕后,魯迅立即組織營(yíng)救,他就義后魯迅又親自為他編文集,裝幀和用料在當(dāng)時(shí)都是第一流的。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰,也是齊肩至頂?shù)陌?他應(yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值,應(yīng)該到書(shū)齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值,但是他沒(méi)有。他目睹人民沉浮于水火,目睹黨瀕于滅頂,他振臂一呼,躍向黑暗。只要能為社會(huì)的前進(jìn)照亮一步之路,他就毅然舉全身而自燃。他的俄文水平在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是數(shù)一數(shù)二了,他曾發(fā)宏愿,要將俄國(guó)文學(xué)名著介紹到中國(guó)來(lái)。他犧牲后魯迅感嘆說(shuō),本來(lái)《死魂靈》由秋白來(lái)譯是最合適的。這使我想起另一件事。和秋白同時(shí)代的有一個(gè)人叫梁實(shí)秋,在抗日高潮中仍大寫悠閑文字,被左翼作家批評(píng)為“抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”。他自我辯解說(shuō),人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人,但殺人畢竟不是菜刀的使命。他還是一直弄他的純文學(xué),后來(lái)確實(shí)也成就很高,一人獨(dú)立譯完了《莎士比亞全集》.現(xiàn)在,當(dāng)我們很大度地承認(rèn)梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)時(shí),更不該忘記秋白這樣的,情急時(shí)用菜刀去救國(guó)救民,甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。
          如果秋白的骨頭像他的身體一樣地柔弱,他就招供認(rèn)罪,那么歷史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。像曾是共產(chǎn)黨總書(shū)記的向忠發(fā)、政治局委員的顧順章,都有一個(gè)工人階級(jí)的好出身,但是一被逮捕,就立即招供。而秋白偏偏以柔弱之軀演出了一場(chǎng)泰山崩于前而不動(dòng)的英雄戲。他剛被捕時(shí)敵人并不明了他的身份,他自稱是一名醫(yī)生,在獄中讀書(shū)寫字,連監(jiān)獄長(zhǎng)也求他開(kāi)方看病。其實(shí),他實(shí)實(shí)在在是一個(gè)書(shū)生、畫(huà)家、醫(yī)生,除了名字是假的,這些身份對(duì)他來(lái)說(shuō)一個(gè)都不假。蔣介石聽(tīng)說(shuō)抓到了瞿秋白,急電宋希濂去處理此事,宋在黃埔時(shí)聽(tīng)過(guò)他的課,執(zhí)學(xué)生禮,想以師生之情勸其降,并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決,說(shuō):“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的,要治好病就大可不必了。”當(dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后,他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。秋白正是這樣一個(gè)典型的已達(dá)到自由階段的知識(shí)分子。蔣介石威脅利誘實(shí)在不能使之屈服,遂下令槍決。刑前,秋白唱《國(guó)際歌》,唱紅軍歌曲,泰然自若地行至刑場(chǎng),高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”,盤腿席地而坐,令敵開(kāi)槍。從被捕到就義,他沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)死的畏懼。
          如果秋白就這樣高呼口號(hào)為革命獻(xiàn)身,人們也許還不會(huì)這樣長(zhǎng)久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》,這在一般人看來(lái)真是多余。我們看他短短的一生斗爭(zhēng)何等堅(jiān)決。他在國(guó)共合作中對(duì)國(guó)民黨右派的批駁,在黨內(nèi)對(duì)陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利;他主持“八七會(huì)議”,決定武裝斗爭(zhēng),永遠(yuǎn)功彪史冊(cè);他在監(jiān)獄中從容斗敵,最后英勇就義,泣天地慟鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號(hào)!但是他不肯,他覺(jué)得自己實(shí)在渺小,實(shí)在愧對(duì)黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱號(hào),于是用解剖刀,將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論,他在這里卻非要說(shuō)一說(shuō)光明之前的暗淡,或者光明后面的陰影。這又是一種驚人的平靜。就像敵人要給他治病時(shí),他說(shuō):不必了。他將生命看得很淡?,F(xiàn)在,為了做人,他又將虛名看得很淡。他不但解剖了自己的靈魂,在這《多余的話》里還囑咐死后請(qǐng)解剖他的尸體,因?yàn)樗且粋€(gè)得了多年肺病的人。這又是他的偉大,他的無(wú)私。我們可以對(duì)比一下世上有多少人都在涂脂抹粉、挖空心思地打扮自己的歷史,極力隱惡揚(yáng)善。特別是一些地位越高的人越愛(ài)這樣做,別人也幫他這樣做,所謂為尊者諱。而他卻不肯。作為領(lǐng)袖,人們希望他內(nèi)外都是徹底的鮮紅,而他卻固執(zhí)地說(shuō):不,我是一個(gè)多重色彩的人。在一般人是把人生投入革命,在他是把革命投入人生,革命是他人生實(shí)驗(yàn)的一部分。當(dāng)我們只看他的事業(yè),看他從容赴死時(shí),他是一座平原的高山,令人崇敬;當(dāng)我們?cè)倏此麑?duì)自己的解剖時(shí),他更是一座下臨深谷的高峰,風(fēng)鳴林吼,奇絕險(xiǎn)峻,給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò),又坦蕩如一張白紙的人。
          秋白不朽。
    (1)下列對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
     

    A.瞿秋白的家鄉(xiāng)有一條河叫覓渡河,他從這里出發(fā)投身革命,但始終沒(méi)有找到一條真正的革命道路,他在黨內(nèi)受到“左”傾路線迫害,最終又被國(guó)民黨殺害,他是一個(gè)悲劇人物。
    B.作為中國(guó)知識(shí)分子的典型,瞿秋白才華橫溢,折服了一代人;他曾在黃埔軍校和上海大學(xué)講課,他的課吸引了很多人,其中包括學(xué)校教師和后來(lái)成為大作家的丁玲。
    C.瞿秋白具有很高的外文水平,他的學(xué)術(shù)成就主要表現(xiàn)在譯著上。魯迅為他編印的文集從內(nèi)容到形式在當(dāng)時(shí)都是一流的。在現(xiàn)代文化史上,他可以與魯迅、茅盾、鄭振鐸比肩。
    D.瞿秋白就義前寫了一《多余的話》,因?yàn)轹那锇锥虝旱囊簧菆?jiān)決斗爭(zhēng)的一生,是革命的一生,是偉大坦蕩的-生,是完整充實(shí)的一生,他完全沒(méi)必要寫那篇文章。
    E.文章第一段中的“覓渡,覓渡,渡何處”既開(kāi)篇巧妙自然地照應(yīng)了題目,又一語(yǔ)雙關(guān),恰當(dāng)?shù)馗爬琐那锇撞煌5靥剿鞯囊簧?,非常耐人尋味?br />(2)文章二、三、四段分別寫出了瞿秋白哪些鮮明的形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (3)作者敘寫瞿秋白的生平事跡主要運(yùn)用了什么方法?這種方法有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
    (4)梁衡在《我寫<覓渡>》中說(shuō)過(guò)這樣的話:寫作《覓渡》的目的是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值,挖掘人的價(jià)值,想寫出一種人格的力量……那么,瞿秋白的價(jià)值和人格力量給你哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?/div>
    組卷:15引用:2難度:0.1

二、語(yǔ)言文字應(yīng)用

  • 3.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)存在問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
          ①馬克思主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不是人們的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。②“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程?!雹垴R克思早在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中就明確指出,人的思維是否具有真理性,不是在理論上就能加以判定的一個(gè)問(wèn)題,必須通過(guò)實(shí)踐才能加以解決。④毛澤東在運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐的基本原理的基礎(chǔ)上,社會(huì)實(shí)踐劃分為生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大形式被第一次明確。⑤他認(rèn)為,人們?cè)谌笊鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中必將形成大量的經(jīng)驗(yàn),并積累豐富的感性認(rèn)識(shí)。
    組卷:10引用:11難度:0.7
  • 4.閱讀下面一段文字,完成后面的題目。
          據(jù)報(bào)道,有些論文網(wǎng)站存在著欺詐現(xiàn)象。一個(gè)人從作品被發(fā)表到自己被聘為網(wǎng)站的創(chuàng)作員①、特邀作家,大約②共被騙萬(wàn)元左右。網(wǎng)站只要能騙取到你的錢,就謊稱你的作品會(huì)被收入書(shū)中永遠(yuǎn)③流傳;領(lǐng)到的獎(jiǎng)牌、證書(shū)、鍍金金盤……④等,甚至可以裝滿一間屋子!以文會(huì)友⑤以詩(shī)參賽本是件很高雅的事情,可經(jīng)過(guò)一番折騰,總給人一種被釣的感覺(jué):先下一餌免費(fèi)參觀,吸引你,⑥再下一餌掏錢領(lǐng)獎(jiǎng),繼續(xù)誘惑;⑦再下一餌有償出書(shū)等,誘惑繼續(xù)。真是餌餌緊隨,直至將你釣上來(lái)為止。總之,直到把你的錢釣進(jìn)他們的腰包才肯停手⑧罷休。
    (1)為了表達(dá)簡(jiǎn)明,加橫線的詞語(yǔ)有兩處應(yīng)該刪除,序號(hào)分別是
     
     
    。
    (2)加橫線的標(biāo)點(diǎn)有兩處錯(cuò)誤,序號(hào)分別是
     
     
    組卷:26引用:4難度:0.7
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.6 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正