2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市恒昌中學(xué)高一（上）期中歷史試卷

一、單選題（3*16=48分）

• 1．“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令?！边@里的“封建制度”指的是（　?。?/h2>

  A．分封制

  B．封建制度

  C．宗法制

  D．君主專制
  組卷：6引用：6難度：0.8

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• 2．如圖漫畫描繪的場(chǎng)景發(fā)生于北宋初年，圖中主人公此舉的目的是（　?。?/h2>

  A．改善君臣關(guān)系	B．加強(qiáng)中央集權(quán)
  C．促進(jìn)民族交融	D．完善福利制度
  組卷：9引用：5難度：0.5

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• 3．宋初，沿襲唐朝后期制度，史稱“宋承唐制”。尚書令、侍中、中書令等三省長官，“品高位重”，常“缺而不置”。形成這一現(xiàn)象的主要原因是（　?。?/h2>

  A．崇文抑武的需要	B．皇權(quán)專制的要求
  C．分割相權(quán)的創(chuàng)設(shè)	D．唐朝政體的完善
  組卷：11引用：5難度：0.8

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• 4．魏晉實(shí)行租調(diào)制、隋唐實(shí)行租庸調(diào)制，兩者實(shí)施的基本前提是（　?。?/h2>

  A．國家統(tǒng)一	B．均田制的實(shí)施
  C．土地私有制發(fā)展	D．政府財(cái)政充足
  組卷：10引用：6難度：0.9

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• 5．唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決議以文字形式報(bào)呈皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是（　　）

  A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系

  B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)

  C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤

  D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力
  組卷：352引用：48難度：0.6

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• 6．如圖是我國某一稅收制度的演變圖。由此可推知，該稅收制度的這一改變（　?。?br />

  A．利于政府放松對(duì)農(nóng)民的人身控制

  B．為唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)形成奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

  C．利于緩解社會(huì)上土地兼并的現(xiàn)象

  D．為縮小社會(huì)貧富差距提供了制度保障
  組卷：19引用：4難度：0.6

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二、材料分析題（52分）

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 租庸調(diào)制是唐前期建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、對(duì)作為自耕農(nóng)的成丁課以定稅的 稅制。它規(guī)定，每成丁納“租二石、絹二丈、綿三兩”。隨著土地兼并的加劇，丁戶逃亡，租 庸調(diào)制地位日降。唐中期“安史之亂”（755-763 年），造成了經(jīng)濟(jì)大破壞，國家賦稅收入大減。隨著大理財(cái)家劉宴對(duì)財(cái)政大力整頓，增加了財(cái)政收入，也促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展和商品貨幣關(guān) 系的擴(kuò)大。唐德宗建中元年（780 年）正月，正式頒行“兩稅法”。兩稅法規(guī)定以“量出制入”為征課原則，“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”，以產(chǎn)為征課對(duì)象，以貨幣計(jì) 稅，夏秋兩征，錢糧和絹帛同繳。
  ——摘編自瑤喜臣《試論租唐調(diào)制到兩稅法的變革》《舊唐書》（1）根據(jù)材料一概括唐代創(chuàng)行兩稅法的條件及措施。
  （2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析唐代稅收制度的變化。
  材料二 北魏太和九年，正式確立均田制，與此相適應(yīng)的賦稅制度是租調(diào)制，唐初的租庸調(diào)制與之前相比，最大的區(qū)別是庸的制度化，這在中國古代賦役制度史上具有十分重要的意義。
  ——整理自李羨於《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關(guān)系》材料三 自魏晉有戶調(diào)之制，北朝因之，及唐而有租庸調(diào)之名。租者田租，即今之田賦；庸者力役，若不役，出絹而當(dāng)庸直；調(diào)則戶稅，各隨鄉(xiāng)土所出，歲輸絹綾純綿，其無蠶桑之處，則輸布麻。惟田賦不計(jì)畝而計(jì)丁或戶，則與均田制度相輔而行，蓋必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以戶籍為本，籍既失實(shí)，欲不廢而不能矣。逮唐之中葉，均田制度壞，租庸調(diào)亦不能復(fù)行，改為兩稅法矣。
  ——摘編自萬國鼎《中國田制史》（3）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，指出“正式確立均田制”發(fā)端于中國古代史上哪一重大改革？并簡析“庸”的含義及作用。
  （4）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，扼要說明唐代戶籍制度、均田制、租庸調(diào)制三者之間的相互關(guān)系。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一 諸家之學(xué)，并起爭(zhēng)鳴，經(jīng)過相當(dāng)時(shí)期之后，總是要?dú)w于統(tǒng)一的，統(tǒng)一的路線有兩條：（一）淘汰其無用，而留存其有用的。（二）將諸家之說，融合為一。
  ——呂思勉《中國文化史》材料二 宋代是新儒學(xué)完全建立并蓬勃發(fā)展的時(shí)期，宋代儒學(xué)家把佛教的心性義理之學(xué)與道教的“太極”思想糅入儒學(xué)，在此基礎(chǔ)上，正式衍生出理學(xué)。到南宋后期，程朱理學(xué)被朝廷尊為官方學(xué)術(shù)，獲得了在思想界的統(tǒng)治地位。
  ——據(jù)張帆《中國古代簡史》等（1）“諸家之學(xué)，并起爭(zhēng)鳴”是指歷史上哪一時(shí)期哪一思想活躍繁榮局面？這一時(shí)期儒法墨三家代表人物和各自核心主張是什么？
  （2）指出秦始皇和漢武帝將思想“歸于統(tǒng)一”的主要舉措，并說明其產(chǎn)生的不同影響。
  （3）依材料指出宋代“新儒學(xué)”產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，并概括程朱理學(xué)有哪些核心主張。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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