2023-2024學年四川省成都市雙流區(qū)棠湖中學高一（上）第一次月考歷史試卷

一、選擇題部分：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．據(jù)格伯簋銘文記載，西周時期，格伯用毆妊、仡和甸殷崇地的三十田，從倗生那里換取了四匹好馬，并在零谷和谷樹木標記。書記官吏戠武建立了文書檔案，規(guī)定了界域。這反映出在當時（　?。?/div>

  A．自耕農經濟發(fā)達	B．井田制度已被廢除
  C．土地私有制萌芽	D．政府鼓勵土地交易
  組卷：12引用：7難度：0.6

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• 2．關于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚?夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！边@說明（　　）

  A．久遠的歷史難以形成統(tǒng)一的定論

  B．從公天下到家天下并非一帆風順

  C．從公天下到家天下是歷史的進步

  D．啟的繼位順應了歷史發(fā)展的趨勢
  組卷：8引用：6難度：0.7

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• 3．按照《周禮》規(guī)定，天子用九鼎八簋，所謂一言九鼎即由此而來。而諸侯只能用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋等等。周代諸侯國的“公、侯、伯、子、男”分別賜予五等爵，形成“多級的階梯”的表現(xiàn)形式。這些規(guī)定（　?。?/div>

  A．受到了儒家思想的影響	B．強化了統(tǒng)治的神權色彩
  C．遵循了嚴格的等級秩序	D．實現(xiàn)了政權和族權結合
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 4．三星堆三號坑出土1件神樹紋玉琮，其整體呈較規(guī)整的方柱體，中有周正的圓孔，器表有線刻紋飾，紋飾與三星堆出土的青銅神樹有頗多近似之處，器物形制與齊家文化的玉琮高度相似。據(jù)此可知（　?。?/div>

  A．古蜀文明可能是外來文明

  B．中華文明呈現(xiàn)出多元一體

  C．三星堆產生了最早的禮器

  D．三星堆玉器已為常用器物
  組卷：4引用：3難度：0.8

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• 5．有學者認為，華夏王朝文明的開啟就在二里頭時代，二里頭是最早的“中國”，“它在內部高度發(fā)展的同時，向四圍發(fā)射出超越自然地理單元和文化屏障的強力沖擊波。顯然，更大范圍的這種文化的遠播，不是靠軍事推進和暴力輸出，而是憑借其軟實力的巨大張力?！痹搶W者意在說明（　?。?/div>

  A．二里頭時代是華夏文明的最早形成期

  B．中國王朝不借助于武力征服實現(xiàn)統(tǒng)一

  C．“中國”是地域與文化結合的復合概念

  D．華夏文明明顯優(yōu)越于周邊的其他文明
  組卷：18引用：6難度：0.6

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• 6．齊國是姜太公的封國，屬于姜姓國，魯國是周公的封國，屈于姬姓國。齊魯兩國世代通婚，被稱為甥舅之國?！吧酥畤钡某霈F(xiàn)（　?。?/div>

  A．進一步發(fā)展了周的宗法體系

  B．說明分封制是宗法制的基礎

  C．強化了部落血緣宗族的統(tǒng)治

  D．加速了周王室統(tǒng)治的衰落
  組卷：3引用：6難度：0.6

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二、非選擇題部分：四個大題，共55分。

• 18．閱讀下列材料：
  材料一：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開?！?br />--李白《古風》
  （注：六合：天地四方。天啟：天生，天授。收兵鑄金人：收盡天下兵器，鑄成十二銅人。）
  材料二：（在平定六國的當年，圍繞著以何種體制統(tǒng)治前所未有的廣闊國土這一問題，秦始皇和他的大臣們展開過一場討論。）廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！?br />--司馬遷《史記?秦始皇本紀》請回答：
  （1）材料一中“秦王掃六合……諸侯盡西來”頌揚了秦始皇什么業(yè)績？此業(yè)績的重大意義何在？詩中刻畫了秦始皇怎樣的形象？請你根據(jù)詩意用三個以上的成語來形容。
  （2）材料二中李斯提出的“安寧之術”主要是指何術？李斯力推此術的理由是什么？秦始皇采納了李斯的意見，將此術推行全國。請問此術的推行意義何在？
  組卷：6引用：5難度：0.1

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：
  

  時期	關羽形象
  三國到 隋唐	《三國志》中的關羽：東漢末年名將，勇武、重義，傲慢自大、剛愎自用。隋唐時期，并未得到統(tǒng)治者及文人士大夫的重視和頌揚，名氣也不大
  宋朝	統(tǒng)治者對關羽賜廟額、封王；關羽的祠廟在全國各地興起；南宋文人對關羽忠義、英勇的形象特質進行了多方渲染；關羽故事在話本、戲曲雜劇中大量出現(xiàn)，剛勇、忠義、儒雅是關羽形象的主要特征

  --摘編自郭素媛《三國演義詮釋史論》、劉海燕《關羽形象與關羽崇拜的演變史論》結合三國到隋唐時期關羽的形象指出宋朝關羽形象的變化，并結合所學知識進行論述。（要求：觀點明確、史論結合、史實準確。）
  組卷：10引用：3難度：0.3

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