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2022年浙江省溫州市七校聯(lián)盟中考語文二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。九年級(jí)段圍繞“自強(qiáng)不息”這一中華傳統(tǒng)英德開展演講活動(dòng),現(xiàn)邀請(qǐng)你加入演講素材小分隊(duì),共同完成相關(guān)任務(wù)。任務(wù)一:素材整理

  • 1.素材整理一:古詩名句
    探討“自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵。根據(jù)提示,完成下面任務(wù)。
    內(nèi)在涵義 字源解析 相關(guān)詩文
    菁優(yōu)網(wǎng) 金文菁優(yōu)網(wǎng),上部字符為
    菁優(yōu)網(wǎng)(之),下部字符為菁優(yōu)網(wǎng)
    (心),意思是“心之所向”,即內(nèi)心追的目標(biāo)。
    (2)老驥伏櫪,
     
    。
     
    ,壯心不已。(曹操《龜雖壽》)
    (3)
     
    ,肯將衰朽惜殘年。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
    (4)
     
    ,寂寞沙洲冷。(蘇軾《卜箅子?黃州定慧院寓居作》)
    (5)九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,
     
    !(李清照《漁寥傲》)
    (6)
     
    ,
     
    !(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
    菁優(yōu)網(wǎng) (1)甲骨文菁優(yōu)網(wǎng),上部字符菁優(yōu)網(wǎng)是箭形,下部“菁優(yōu)網(wǎng)”表示①,意思是② (7)春蠶到死絲方盡,
     
    。 (李商隱《無題》
    (8)
     
    ,非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)
    (9)子曰:“仁遠(yuǎn)乎戰(zhàn)?
     
    ,斯仁至矣?!保ā墩撜Z》)
    ……
    (10)整理小結(jié):通過詩文名句整理,記錄你對(duì)“自強(qiáng)不息”內(nèi)涵的理解:
     

    組卷:17引用:1難度:0.7
  • 2.素材整理二:詩文典故
    柳州城西北隅種柑樹
    【唐】柳宗元
    手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。
    方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。
    幾歲開花聞噴雪,何人摘實(shí)見垂珠?
    若救坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫。
    【注釋】
    ①柳州:今屬廣西。柳宗元815年左遷柳州,819年卒于柳州刺史任上,人稱柳柳州。
    ②皇樹:屈原《橘頌》有;“后皇嘉樹,橘珠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮?!蓖跻荨冻o章句》注:“官皇天后土生英橘樹,異于眾木,來愿習(xí)南土,便共風(fēng)氣,屈原自喻才德如橘樹,亦異于眾也。”錢澄之(莊屈合話》注:“受今不遷,得之于天也。架固難徒,存乎志也。性有高乃能不承天。”
    ③荊州:指本街,三國東吳成遠(yuǎn)將軍,荊州人。
    ④木奴:即柑橘。習(xí)鑿齒《襄陽記》記載:街每欲治家,妻輒不聽,后密遣客十人于武院龍陽記湖上作宅,種柑橘千株。臨死,敕兒曰:“汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責(zé)汝衣食。歲上一匹絹,亦可足用耳。”衡既亡后二十余日,兒以白母,母曰:“此當(dāng)是種柑橘也。汝京失十戶客來七八年,必汝父遣為宅。汝父恒稱大史公言:‘江陵千樹橘,當(dāng)封千戶侯?!岽鹪疲骸?bdo class="mathjye-underline">人患無德義,不患不富。若貴而能貧,方善耳,用此何為!,”吳末,衡柑橘成,歲得絹數(shù)千匹,宋道股足。
    [見物]
    (1)依據(jù)柳宗元詠物詩和“木奴”典故,完成思維導(dǎo)圖。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    [見典]木奴
    (2)聯(lián)系課內(nèi)文言詞語,解釋“木奴”典故中的詞語。
    ①妻不聽        飲少醉,而年又最高(《醉翁亭記》)
     

    ②汝母我治家      貨其棄于地也,不必藏于已(《大道之行也》)
     

    ③必汝父為宅      太守即人隨其往(《桃花源記》)
     

    ④汝父稱太史公言     人過,然后能改(《生于憂患死于安樂》)
     

    (3)在《古漢語常用字字典》中“耳”的義項(xiàng)有:①語氣詞,相當(dāng)于“而已”“罷了”;②語氣詞,表示肯定。劃線句中的“耳”更貼近哪個(gè)義項(xiàng)?結(jié)合語境說明。
    人患無德義,不患不富。若貴而能貧,方善耳,用此何為!
    [見志]
    (4)柳宗元用橘的兩個(gè)典故,抒發(fā)了怎樣的思想情感?結(jié)合詩文材料闡述你的理解。

    組卷:42引用:1難度:0.3

二、任務(wù)二:素材補(bǔ)給

  • 5.素材補(bǔ)給二。
    補(bǔ)給組找到彼得?邁爾斯的《高效演講》資料,來為演講組的同學(xué)支招。
    經(jīng)典敘述結(jié)構(gòu)
    菁優(yōu)網(wǎng)
    菁優(yōu)網(wǎng)坡道一一從目的開始構(gòu)建
    這就像跳臺(tái)滑雪,坡道會(huì)決定你沖擊的角度和高度。在聽眾腦海里,坡道會(huì)提升你講話的重要性,將你要說的內(nèi)容放到一個(gè)更高的優(yōu)先層次上。一旦聽眾開始關(guān)注你將要說的內(nèi)容,他們就與你真正在一起了。
    「貼士」
    ?掌握好“我”與“你(你們)”的比例。用一次“我”就要用十次“你(你們)”。
    ?七秒法則:在聽眾決定是否關(guān)注你的講話之前,你只有七秒的時(shí)間可以利用。
    ?一些妙招:運(yùn)用強(qiáng)大的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),向聽眾提問,引導(dǎo)想象情境,講述有趣的故事等。
    菁優(yōu)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)——從聽眾需要知道的內(nèi)容重獲得
    演講的主體部分,它提供聽眾需要知道的知識(shí)。這樣的知識(shí)可能是你將要提供的斷信息,也可能是聽眾已經(jīng)知道但需要強(qiáng)化的知識(shí),但無論如何不能只是你碰巧下載下來放在幻燈片上的陳舊數(shù)據(jù),也不能只是你自己想說的任何非情,而是為了達(dá)到你想要的結(jié)果,聽眾需要知道或發(fā)現(xiàn)的知識(shí)。從聽眾需求出發(fā),帶動(dòng)他們的參與熱情,可以達(dá)到你想要的結(jié)果。
    「貼士」
    ?三事原則:無論你需要討論多少事情,將內(nèi)容進(jìn)行分類,類別不要超過三種,或者說發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)不要超過三個(gè)。
    ?列出“聽眾需要”知道的三個(gè)事項(xiàng),從中找到“發(fā)現(xiàn)”的三個(gè)要點(diǎn)。
    菁優(yōu)網(wǎng)甜點(diǎn)——從故事獲得
    甜點(diǎn)是正餐后的一道菜品,有焦糖布丁或巧克力蛋糕等,以此圓滿地結(jié)束宴席。演講也當(dāng)如此,以一個(gè)圓滿的結(jié)尾贏得聽眾的贊賞。此時(shí)不需向聽眾傳遞任何新的信息,但要瞄準(zhǔn)情感,引起聽眾共鳴,創(chuàng)造一種難忘的體驗(yàn),令聽眾最終信服你的演講。
    「貼士」
    ?右腦原則:世界神經(jīng)科學(xué)的相關(guān)研究已經(jīng)揭示,人類的決策不是經(jīng)由處理數(shù)據(jù)和信息的左腦作出,而是由處理故事、情感、色彩以及幽默的右腦作出。
    ?最好的甜點(diǎn)是一則故事或軼事,也可以是一個(gè)增強(qiáng)講話要點(diǎn)的比喻或想象。
    演講組讀完《高效演講》,為伊扎爾?拉賓的演講稿做了旁批。
                                  人民把生命交給了我們
    [以色列]伊扎爾?拉賓
          ①在柔嫩的16歲,我被發(fā)給了一支步槍。這不是我的夢(mèng)。我曾想做一個(gè)水利工程師,我曾在農(nóng)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。我曾想,在干熱的中東,一個(gè)水利工程師是很重要的職業(yè)。我今天仍然這么想。然而,我卻被迫求助于槍。
          ②我在軍隊(duì)中服務(wù)了幾十年。在我指揮下,那些想活、想愛的青年男女卻是走向了他們的死亡。在我的指揮下,他們殺死了被派來殺害我們的敵方人員。
          ③在中東我們的居住地,在以色列我們的家園,飛機(jī)上可以看到攝人心魄的景色:深藍(lán)色的海洋和湖泊,深綠色的田野,五顏六色的沙丘構(gòu)成的沙漠,石灰色的山脈,以及白墻紅頂?shù)姆孔狱c(diǎn)綴的整個(gè)鄉(xiāng)村,還有一眼望不到邊的一個(gè)個(gè)墳?zāi)埂M瑯釉诎<?、敘利亞、約旦、黎巴嫩,在飛機(jī)的舷窗旁、幾千英尺高空之外,不計(jì)其數(shù)的墓碑一片沉默。但是幾十年來,它們的疾呼從中東傳遍世界。
          ④今天站在這里,我希望向那些所愛的人致意——也向敵手。我希望向所有這些國家在所有這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的所有倒下者致意;向他們的家人致意,他們承受著喪失親人的重壓;向那些殘廢者致意,他們的創(chuàng)傷永遠(yuǎn)難以愈合。
          ⑤兒童降生于一個(gè)極不民主的世界,他不能選擇他的父親和母親,他不能選擇他的性別和膚色、他的宗教、國籍或家園。從他小拳緊攥地進(jìn)入這個(gè)世界的那一刻起,他的命運(yùn)就置于他的國家的領(lǐng)導(dǎo)人的手中。是這些領(lǐng)導(dǎo)人將決定他是生活于舒適之中還是絕望之中,是安全還是恐懼。他的命運(yùn)交給我們來處置——民主國家或其他國家的總統(tǒng)們、總理們。
          ⑥正如沒有兩個(gè)指紋是相同的,也沒有兩個(gè)民族是一樣的。每個(gè)國家都有它自己的法律和文化、傳統(tǒng)和領(lǐng)袖。但是,有著一個(gè)能夠適用于整個(gè)世界的普遍信息,有著一個(gè)對(duì)不同的政體、不同的種族、相異的文化郁是共同的規(guī)律。
          ⑦“那么,就好好地照看你自己?!边@是生命神圣的信念。
          ⑧各國的領(lǐng)導(dǎo)人必須為他們的人民提供這種條件——這種基礎(chǔ),如果你能做到的話。這將使得他們能夠享受生命。這些就是:言論和遷移的自由、食物和住所,而最重要的是生命自身。全世界每一個(gè)角落的軍人墓地都在沉默地宣告著那些因家領(lǐng)導(dǎo)人在保護(hù)神圣的人類生命上的失敗。
          ⑨只有一個(gè)激進(jìn)的方法可以保護(hù)神圣的人類生命:沒有裝甲、沒有坦克、沒有飛機(jī)、沒有水泥防御工事。
          ⑩這個(gè)激進(jìn)的解決方法就是和平。
    [注釋]1993年9月,巴勒斯坦和以色列簽署了原則宣言,同意建立一個(gè)巴勒斯坦臨時(shí)自治政府,由西岸和戈蘭高地的巴勒斯坦人民自由選舉其代表,以色列士兵從該地撒出。1994年,巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特、以色列總理拉賓和外長佩雷斯三人獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。本文為拉賓獲獎(jiǎng)演說稿。1995年拉賓被同胞刺殺,雙方關(guān)系走向惡化。
    ?演講結(jié)構(gòu)
    (1)對(duì)照經(jīng)典敘述結(jié)
    構(gòu),拉賓的開篇切合
    坡道理論:
     

    (2)拉賓的演講從三
    個(gè)角度提供發(fā)現(xiàn)要
    點(diǎn)”,可以概括為:
    ?無數(shù)墓碑沉默不語,卻在向我們疾呼。
    ?①
     

    ?②
     

    ?演講對(duì)象
    (3)演講要有聽眾意
    識(shí)。研讀后發(fā)現(xiàn)拉賓
    演講針對(duì)的主要聽
    眾是:①
     

    因?yàn)棰?!--BA-->
     

    A.現(xiàn)場(chǎng)嘉賓
    B.戰(zhàn)爭(zhēng)遇難者
    C.各國政要
    D.全世界愛好和平的人們
    (4)演講組運(yùn)用《商效演講》資料給組員的初稿提出了三條修改建議。(150字左右)
    菁優(yōu)網(wǎng) 修改建議:
     

    組卷:22引用:1難度:0.2

三、任務(wù)三:寫作運(yùn)用

  • 6.按要求作文。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    俄外長:核戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)真實(shí)存在上海如何紓困疫情中的“特殊人群”進(jìn)一步釋放消費(fèi)潛力促進(jìn)消費(fèi)持續(xù)恢復(fù)劉阱宏健身操帶動(dòng)兩岸健身熱潮視頻|謝謝你,我的鄰居
    ……
    打開“今日頭條”,發(fā)現(xiàn)日日更新的消息,可以微觀生活,宏觀世界。立身天地,你應(yīng)以怎樣的姿態(tài)面對(duì)“生活和世界”?從下列任務(wù)中任選其一,完成寫作。
    任務(wù)一 任務(wù)二 任務(wù)三
    對(duì)象 九年級(jí)全段同學(xué) 學(xué)習(xí)小組伙伴 校刊讀者
    目的 在班會(huì)中分享觀點(diǎn) 分享生活體驗(yàn),交流認(rèn)識(shí) 分享創(chuàng)意表達(dá)
    文體 議論演講類 記敘抒情類 想象創(chuàng)作類
    要求:①自擬題目;
    ②不少于600字;
    ③不得套作、抄襲;
    ④不得出現(xiàn)校名、人名等透露作者真實(shí)身份的信息。

    組卷:16引用:1難度:0.5
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