素材整理二：詩(shī)文典故
柳州^①城西北隅種柑樹(shù)
【唐】柳宗元
手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹(shù)^②，不學(xué)荊州^③利木奴^④。
幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？
若救坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。【注釋】
①柳州：今屬?gòu)V西。柳宗元815年左遷柳州，819年卒于柳州刺史任上，人稱柳柳州。
②皇樹(shù)：屈原《橘頌》有；“后皇嘉樹(shù)，橘珠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮?！蓖跻荨冻o章句》注：“官皇天后土生英橘樹(shù)，異于眾木，來(lái)愿習(xí)南土，便共風(fēng)氣，屈原自喻才德如橘樹(shù)，亦異于眾也。”錢(qián)澄之（莊屈合話》注：“受今不遷，得之于天也。架固難徒，存乎志也。性有高乃能不承天?！?br />③荊州：指本街，三國(guó)東吳成遠(yuǎn)將軍，荊州人。
④木奴：即柑橘。習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》記載：街每欲治家，妻輒不聽(tīng)，后密遣客十人于武院龍陽(yáng)記湖上作宅，種柑橘千株。臨死，敕兒曰：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食。歲上一匹絹，亦可足用耳。”衡既亡后二十余日，兒以白母，母曰：“此當(dāng)是種柑橘也。汝京失十戶客來(lái)七八年，必汝父遣為宅。汝父恒稱大史公言：‘江陵千樹(shù)橘，當(dāng)封千戶侯?！岽鹪疲骸?bdo class="mathjye-underline">人患無(wú)德義，不患不富。若貴而能貧，方善耳，用此何為！，”吳末，衡柑橘成，歲得絹數(shù)千匹，宋道股足。
[見(jiàn)物]
（1）依據(jù)柳宗元詠物詩(shī)和“木奴”典故，完成思維導(dǎo)圖。

[見(jiàn)典]木奴
（2）聯(lián)系課內(nèi)文言詞語(yǔ)，解釋“木奴”典故中的詞語(yǔ)。
①妻輒不聽(tīng)        飲少輒醉，而年又最高（《醉翁亭記》）

就

就

②汝母惡我治家      貨惡其棄于地也，不必藏于已（《大道之行也》）

憎惡

憎惡

③必汝父遣為宅      太守即遣人隨其往（《桃花源記》）

派遣

派遣

④汝父恒稱太史公言     人恒過(guò)，然后能改（《生于憂患死于安樂(lè)》）

常常

常常

（3）在《古漢語(yǔ)常用字字典》中“耳”的義項(xiàng)有：①語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已”“罷了”；②語(yǔ)氣詞，表示肯定。劃線句中的“耳”更貼近哪個(gè)義項(xiàng)？結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)明。
人患無(wú)德義，不患不富。若貴而能貧，方善耳，用此何為！
[見(jiàn)志]
（4）柳宗元用橘的兩個(gè)典故，抒發(fā)了怎樣的思想情感？結(jié)合詩(shī)文材料闡述你的理解。