2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（共30小題，每小題2分，滿(mǎn)分60分）

• 1．明末清初的顧炎武在《郡縣論》中說(shuō)：“封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣?！鳖櫻孜涞暮诵挠^點(diǎn)是（　　）

  A．分封制的廢除是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程

  B．分封制不利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展

  C．郡縣制是歷史發(fā)展的必然結(jié)果

  D．郡縣制有助于中央集權(quán)的形成
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 2．如表史料為清代的一封漢文朱批奏折全文。從中可確知（　?。?br />

  雍正二年五月初六日 江寧織造、奴才曹頫跪奏：江南因去冬雪少，今年閏四月間，蝗蝻生發(fā)，幸在二麥登收之時(shí)，不能為害。今自五月初一日至初五日，連得大雨，淋漓沾沛，蝗蝻僵滅大半，百姓俱現(xiàn)在插苗，及時(shí)播種，人心慰悅，太平無(wú)事。目下米價(jià)：上米每石一兩二錢(qián)五分，次米一兩一錢(qián)六分。謹(jǐn)將閏四月分晴雨錄，恭呈御覽，伏乞圣鑒。 朱批：蝗蝻聞得還有，地方官為什么不下力撲滅？二麥雖收，秋禾更要緊。據(jù)實(shí)奏，凡事有一點(diǎn)欺隱作用，是你自己尋罪，不與朕相干。

  A．專(zhuān)制體制痼疾難除	B．政府賑災(zāi)收效低微
  C．中央集權(quán)出現(xiàn)危機(jī)	D．君臣關(guān)系遜于前代
  組卷：5引用：5難度：0.6

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• 3．公元前218年，一個(gè)希臘人與一個(gè)埃及婦女發(fā)生沖突后，他給托勒密埃及的國(guó)王控告信說(shuō)：“國(guó)王啊，我請(qǐng)求你，如果你同意，就請(qǐng)不要坐視一個(gè)埃及婦女這樣無(wú)情地侮辱我，我是一個(gè)希臘人，是一個(gè)外地人?！边@一事例從側(cè)面反映了（　　）

  A．外邦人權(quán)益未得到保護(hù)	B．希臘人具有優(yōu)越感
  C．埃及人歧視外邦希臘人	D．希臘文明傳播廣泛
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 4．1796年是美國(guó)總統(tǒng)選舉年。聯(lián)邦黨主張有產(chǎn)階級(jí)男性領(lǐng)導(dǎo)的精英政治，共和黨則主張人民大眾來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家。共和黨人企圖操縱選舉失敗，最終聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯當(dāng)選總統(tǒng)，共和黨人杰斐遜擔(dān)任副總統(tǒng)。這一選舉反映了美國(guó)（　?。?/h2>

  A．實(shí)行三權(quán)分立原則	B．南北矛盾積怨已久
  C．共和制度尚待完善	D．邦聯(lián)體制弊端顯露
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 5．19世紀(jì)初，隨著英國(guó)兩黨制日益成熟，內(nèi)閣開(kāi)始由競(jìng)選中獲勝的政黨組成?！按藭r(shí)想做官的多是庸碌無(wú)能之輩……能進(jìn)到政府里做官的人大概都同大臣有關(guān)系”。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（　?。?/h2>

  A．公民的政治素質(zhì)較低	B．議會(huì)君主制度尚不完善
  C．政黨分肥制弊端突出	D．文官集團(tuán)壟斷政府權(quán)力
  組卷：7引用：11難度：0.6

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• 6．如圖為一九五四年《中華人民共和國(guó)憲法》關(guān)于人民代表大會(huì)制度的內(nèi)容摘錄。這體現(xiàn)了（　　）

  A．基層的民主制度發(fā)展完善

  B．社會(huì)主義制度在中國(guó)完全確立

  C．該制度的人民性和民主性

  D．社會(huì)主義政治制度體系已構(gòu)建
  組卷：11引用：5難度：0.7

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• 7．如圖為西漢某段時(shí)期丞相出身的統(tǒng)計(jì)圖。其變化從一個(gè)側(cè)面反映出（　　）
  

  A．選官律令儒家化的趨勢(shì)	B．儒學(xué)影響力在不斷加強(qiáng)
  C．儒學(xué)已成社會(huì)主流意識(shí)	D．察舉制已經(jīng)取代世官制
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 8．司馬光說(shuō)：“古之取士，以郡國(guó)戶(hù)口多少為率。今或數(shù)路中全無(wú)一人及第（即：中進(jìn)士），請(qǐng)貢院逐路取人。”歐陽(yáng)修卻說(shuō)：“科場(chǎng)取士，東南多取進(jìn)士、西北多取經(jīng)學(xué)者，各因其材性所長(zhǎng)而各隨其多少而取之?！倍怂劦默F(xiàn)象根源于（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)文化格局的變化	B．北方經(jīng)濟(jì)的日趨衰落
  C．宋代科舉制度的改革	D．君主專(zhuān)制的日益強(qiáng)化
  組卷：35引用：9難度：0.4

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• 9．唐朝用“四善二十七最”對(duì)官員進(jìn)行考核，“四善”指“德義有聞、清慎明著、公平可稱(chēng)、恪勤非懈”，“二十七最”是對(duì)官員提出的具體才能標(biāo)準(zhǔn)?？己私Y(jié)果以“一最四善”為最上等，并可以“善”代“最”。這表明唐代官員的考核（　?。?/h2>

  A．德才兼?zhèn)?，以德為?/label>	B．獎(jiǎng)廉懲貪、賞罰分明
  C．標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，程序完善	D．注重民意，傾聽(tīng)民聲
  組卷：10引用：6難度：0.5

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• 10．英國(guó)撒切爾夫人執(zhí)政時(shí)期（1979年-1990年在任），要求文官在具有豐富知識(shí)的基礎(chǔ)上，更要精通某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，于是“專(zhuān)業(yè)性”逐漸成為了對(duì)文官考核的一個(gè)重要方面。英國(guó)對(duì)文官“專(zhuān)業(yè)性”考核主要原因是（　?。?/h2>

  A．建立職業(yè)官僚體系的需要

  B．文官的知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)于單一

  C．社會(huì)分工日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)

  D．政府工作持續(xù)性穩(wěn)定性差
  組卷：14引用：7難度：0.6

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二、解答題（共2小題，滿(mǎn)分40分）

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 從邊疆思想的層面來(lái)說(shuō)，漢承秦大一統(tǒng)之后，當(dāng)時(shí)的疆域已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《春秋》時(shí)代之所謂華夏；在中國(guó)范圍之內(nèi)，事實(shí)上只有地方性而不復(fù)有種族性的問(wèn)題。董仲舒提出“王者愛(ài)及四夷”的理想，欲泯除華夷之辨，并認(rèn)為“有天子在，諸侯不得專(zhuān)地，不得專(zhuān)封，不得專(zhuān)執(zhí)天子之大夫，不得舞天子之樂(lè)，不得致天子之恩不得適天子之貴?！边@是其邊疆觀念的理論基礎(chǔ)，與漢武帝的政治需求有著高度契合。董仲舒認(rèn)為，與君之“無(wú)為”相應(yīng)，臣者則應(yīng)“有為”，把黃老的“無(wú)為”思想融合于其儒學(xué)體系之中，并以其闡述治國(guó)與君臣之道，提倡君道無(wú)為與臣道無(wú)為，最終把“無(wú)為”理想在政治上的實(shí)踐歸結(jié)為“君無(wú)為而臣有為”。他在《春秋繁露?服制象》中說(shuō)道“我文德為貴而威武為下，此天下之所以永全也?！毙氯鍖W(xué)表現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放性和進(jìn)取性，漢武帝之世宏大邊疆恩退體系的建構(gòu)也因此具有了明確的指導(dǎo)精神。
  ——摘編自袁寶龍《秦漢新儒學(xué)轉(zhuǎn)向與漢武帝邊疆思想體系的構(gòu)建》材料二 在歷史變革的背景下，民族主義思潮由西方涌入中國(guó)。孫中山等先行者關(guān)于民族蘭義有相對(duì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，提出五族共和的思想，因而國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期傳統(tǒng)“尊夏賤更”“首崇滿(mǎn)洲”的意識(shí)也有所改變。南京國(guó)民政府頒布《改正西南少數(shù)民族命名表》中規(guī)定，凡過(guò)去少數(shù)民族名稱(chēng)中之蟲(chóng)、獸、鳥(niǎo)及反犬旁，一律須改為人字旁。在民族主義思潮的影響下，大一統(tǒng)國(guó)家思想根深蒂固，因而南京國(guó)民政府也重視維護(hù)國(guó)家主權(quán)與國(guó)防建設(shè)。一些民族主義者深切感受到唯有國(guó)家和邊疆富強(qiáng)，邊疆各民族提高教育文化水平，擺脫舊觀念的束縛，邊疆危機(jī)方能消除，中國(guó)才能自立自強(qiáng)。因此，南京國(guó)民政府從上至下組織了大規(guī)模的邊疆民族狀況調(diào)查，以重新認(rèn)識(shí)邊疆民族的社會(huì)狀況和發(fā)展需求。此外，還在西南各省先后設(shè)置了邊政管理機(jī)構(gòu)，制定和推行了一些旨在增強(qiáng)邊疆民族自治能力、發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的政策。
  ——摘編自馬玉華《論國(guó)民政府對(duì)西南邊疆及邊疆民族的治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒新儒學(xué)的邊疆治理思想的特點(diǎn)及對(duì)漢武帝邊疆思想體系構(gòu)建的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民族主義思潮影響下國(guó)民政府邊疆治理的舉措。
  （3）根據(jù)材料一、并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明董仲舒新儒學(xué)的邊疆治理思想和近代民族主義思潮對(duì)邊疆治理的共同作用。
  組卷：4引用：3難度：0.3

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• 32．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：科舉制是在以德取人、以能取人基礎(chǔ)上突出以文取人的一種全新的選官制度，是一種公開(kāi)考試、公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的人才選拔制度，由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。從隋代開(kāi)始實(shí)行，經(jīng)歷了1300多年之久。科舉制度自隋唐以來(lái)，一直是作為歷代政府最基本的選官制度，富有極頑強(qiáng)的生命力。不管怎樣改朝換代，不管有多少人用多少理由去抨擊它，反對(duì)它，它都在不斷地逐步完善和日益強(qiáng)化。其根本原因，就是科舉制度本身的公平取士原則一直在起著主導(dǎo)作用。
  ——摘編自《淺談古代中國(guó)科舉制度》根據(jù)材料及所學(xué)中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞材料中的一條或幾條信息；自擬論題并進(jìn)行闡釋。（要求：論題明確，闡述時(shí)要有史實(shí)依據(jù)）
  組卷：3引用：2難度：0.4

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