2023-2024學(xué)年四川省成都外國語學(xué)校高二（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題（本大題24小題，每小題2分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

• 1．歷史上九鼎八簋是中央政權(quán)的象征，也就是只有天子可以擁有。而諸侯只能是七鼎六簋，大夫是五鼎四簋。1978年，湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓不僅出土了曾侯乙編鐘，更驚現(xiàn)了一套完整的“九鼎八簋”。這說明（　?。?/h2>

  A．曾國綜合實(shí)力強(qiáng)大	B．曾國有稱霸的野心
  C．禮樂制度完全瓦解	D．曾國生產(chǎn)力的發(fā)展
  組卷：14引用：6難度：0.5

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• 2．據(jù)《尚書》記載，商王在決定國家大事如祭祀、戰(zhàn)爭、遷都等活動(dòng)時(shí)，都多次借用巫術(shù)，試圖以鬼神權(quán)威來爭取大臣和人民對決策的支持。這反映出商代（　?。?/h2>

  A．政治受神權(quán)影響	B．專制王權(quán)有所削弱
  C．遷都是民心所向	D．中央集權(quán)已經(jīng)建立
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 3．周厲王在位時(shí)，奢侈專橫，以國家名義壟斷山林川澤，借以剝削人民。國人（自由民）公開議論其過失。厲王嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，王室重臣召公以“防民之口，甚于防川”的比喻，勸諫厲王不要限制民眾輿論。后厲王被國人逐奔于彘。這表明西周時(shí)期（　　）

  A．矛盾尖銳，社會動(dòng)蕩

  B．國人對王權(quán)有一定制約作用

  C．實(shí)行仁政，重視輿論

  D．周王“天下共主”地位動(dòng)搖
  組卷：3引用：9難度：0.7

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• 4．有學(xué)者引用商鞅變法“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”“輕視教化”“輕罪重罰”“監(jiān)禁庶民”等措施，來證明其個(gè)人悲劇不可避免。該學(xué)者意在說明商鞅變法（　?。?/h2>

  A．重農(nóng)抑商，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律

  B．廢除井田，破壞傳統(tǒng)體制

  C．峻法少恩，激化社會矛盾

  D．嚴(yán)令分家，加重民眾負(fù)擔(dān)
  組卷：27引用：27難度：0.6

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• 5．漢武帝將全國劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，每年定期巡視所部郡國。這表明漢朝（　　）

  A．改革了選官制度	B．弱化了丞相權(quán)力
  C．實(shí)行了監(jiān)察措施	D．加強(qiáng)了商業(yè)管控
  組卷：8引用：9難度：0.5

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• 6．宋朝初期，宋太祖不僅在文臣中選取有軍事才能者到邊境任職，同時(shí)還重用和褒揚(yáng)武將中“性仁厚”“清介廉謹(jǐn)”的曹彬等人，將其視為“儒將”典范。這反映了宋朝（　?。?/h2>

  A．守內(nèi)虛外的統(tǒng)治政策	B．崇文抑武的治國理念
  C．門第觀念的逐漸淡化	D．社會價(jià)值取向的變化
  組卷：19引用：15難度：0.5

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• 7．宋太宗常謂侍臣曰：“國若無內(nèi)患，必有外憂，若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)為防之。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼焉。帝王合當(dāng)用心與此”。其意為（　?。?/h2>

  A．民用足而國富饒	B．強(qiáng)干弱枝守內(nèi)虛外
  C．吏治清而政策明	D．勇于創(chuàng)新不斷進(jìn)取
  組卷：15引用：7難度：0.5

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• 8．余靖在《武溪集?契丹官儀》中記載，“領(lǐng)番中職事者……謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相”“領(lǐng)燕中職事者……謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”。史料反映的古代政治制度是（　　）

  A．秦朝的三公九卿制	B．魏晉時(shí)的九品中正制
  C．遼朝的南、北面官制	D．清朝的奏折制度
  組卷：11引用：5難度：0.6

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• 9．杭州是浙江省經(jīng)濟(jì)、文化、科教中心，長江三角洲中心城市之一。結(jié)合所學(xué)知識判斷，下列有關(guān)歷代杭州所屬的最高一級行政區(qū)表述正確的是（　　）
  

  A．①浙江西道②杭州③兩浙路

  B．①杭州②兩浙路③浙江西道

  C．①兩浙路②杭州③浙江西道

  D．①杭州②浙江西道③兩浙路
  組卷：5引用：4難度：0.5

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二、非選擇題（本大題3小題，共52分）

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 15世紀(jì)，在意大利特別是在佛羅倫薩，我們不僅看到中世紀(jì)種種事物已經(jīng)衰敗，而且也看到一種嶄新而又有建設(shè)性的世界觀念出現(xiàn)了。“文藝復(fù)興”是一個(gè)法語詞，意為“再生”，首先采用這個(gè)名稱的是那些把中世紀(jì)視為黑暗時(shí)代的人，他們主張擺脫這種時(shí)代，喚醒人類的精神。所謂“再生”，就是相信在經(jīng)過一個(gè)漫長的中斷時(shí)期以后，人們眼下該是繼續(xù)和恢復(fù)那種類似希臘、羅馬文明的時(shí)候了。
  材料二 人們通常把18世紀(jì)或至少把1789年法國革命前的那些年月，稱為歐洲史上的啟蒙時(shí)代。啟蒙時(shí)代在文化生活和政治生活中維系著一種生機(jī)蓬勃的傳統(tǒng)。自18世紀(jì)以來，思想爭論總是或明或暗地反復(fù)出現(xiàn)，對啟蒙時(shí)代的真理觀念、知識觀念、進(jìn)步觀念的正確性和傳世影響提出種種疑問。然而，它的現(xiàn)代評論家滿懷激情地確認(rèn)啟蒙時(shí)代思想在現(xiàn)代社會文化和政治領(lǐng)域上的重要性，是無與倫比的，是永恒持久的。18世紀(jì)，評論家在批評當(dāng)時(shí)的政體和文化傳統(tǒng)時(shí)，從啟蒙時(shí)代思想中汲取越來越多的養(yǎng)分。但是，啟蒙運(yùn)動(dòng)也遭遇過許多文化的譴責(zé)。不過，無論是其贊同者或是其批評者，都應(yīng)有這樣的共識：“啟蒙時(shí)代”在“現(xiàn)代化”發(fā)展過程中總是代表一次有決定性作用的歷史運(yùn)動(dòng)，或是一股有決定性作用的歷史力量。
  ——以上材料均摘編自【美】R．R．帕爾默《現(xiàn)代世界史：至1870年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興“喚醒人類精神”的主要表現(xiàn)，并分析這些“精神”的實(shí)質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，請用兩個(gè)以上的關(guān)鍵詞描述啟蒙時(shí)代的主要特征，并分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 27．圖1、圖2、圖3是中國古代三個(gè)歷史時(shí)期的形勢圖，閱讀材料，回答問題。
  
  ——摘自普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》從三幅圖中任選兩幅，分別提取圖中信息（每圖至少提取兩則信息），并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時(shí)期。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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