2021-2022學(xué)年山東省菏澤市單縣七年級(jí)(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:共20小題,每小題1分,共20分。
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1.遺址能為已經(jīng)消逝的文明或者文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。北京人遺址為我們提供的歷史見證是,北京人已經(jīng)( ?。?/h2>
組卷:106引用:59難度:0.7 -
2.中華文明主要是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域誕生的。如圖所示的文物出土于( ?。?/h2>
組卷:264引用:34難度:0.7 -
3.傳說(shuō)中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀(jì)以來(lái),出現(xiàn)了三次祭祀黃帝陵的高潮,凝聚了中華民族,團(tuán)結(jié)了全球華人。這是因?yàn)辄S帝( ?。?/h2>
組卷:235引用:48難度:0.7 -
4.通過(guò)分封制度,“周人終于建立了一個(gè)擁有廣袤領(lǐng)土的強(qiáng)大國(guó)家”,使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠(yuǎn)的地方。據(jù)此可知,分封制( ?。?/h2>
組卷:357引用:104難度:0.7 -
5.聯(lián)系如圖,迄今世界上出土的最重的青銅器是( )
組卷:4引用:4難度:0.5 -
6.春秋時(shí)期,貴族開始禁止用牛祭祀宗廟;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)規(guī)定“盜牛者加(枷刑)”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:478引用:92難度:0.7 -
7.孟子說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕。”荀子說(shuō):“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟?!笨梢娝麄兌颊J(rèn)為政治統(tǒng)治得以鞏固的關(guān)鍵因素是( ?。?/h2>
組卷:64引用:30難度:0.8
二、非選擇題:共3小題,30分。
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22.經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,勞動(dòng)工具得到了改進(jìn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作,大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平;水利設(shè)施的興建,使旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)。
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)寫出這一時(shí)期出現(xiàn)的代表性勞動(dòng)工具和水利設(shè)施。
材料二 民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半。
——東漢班固《漢書?食貨志》(2)根據(jù)材料二,概括西漢初年的社會(huì)狀況。為此統(tǒng)治者實(shí)行了什么政策?
材料三 明主知其然也,故務(wù)民于農(nóng)桑,薄賦斂,廣蓄積,以實(shí)倉(cāng)廩,備水旱,故民可得而有也。
——西漢晁錯(cuò)《論貴粟疏》(3)根據(jù)材料三,“明主”恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法是什么?
材料四 東晉政府建立了許多僑郡縣,給予南遷人民免除徭役的權(quán)利,江南經(jīng)濟(jì)文化因此迅速發(fā)展。到南朝梁時(shí)期,江南許多地區(qū)已是“良疇美柘,畦畎相望,連宇高甍,阡陌如繡”,一派田美土肥之象。
(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)出現(xiàn)“田美土肥”現(xiàn)象的原因。
(5)綜合上述材料,說(shuō)明促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的因素有哪些。組卷:48引用:3難度:0.3 -
23.一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯相互兼并,華夏族與周圍其他各民族交往越來(lái)越頻繁,逐漸形成了以華夏為主的統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。直到漢朝以后,華夏族才漸漸稱為漢族。
——選自董耀會(huì)《萬(wàn)里長(zhǎng)城縱橫談》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
材料二 晉、南北朝之時(shí),是向來(lái)被看做黑暗時(shí)代的,其實(shí)亦不盡然。這一時(shí)代,只政治上稍顯黑暗,社會(huì)的文化,還是依然如故?!渲嘘P(guān)系最大的,便是黃河流域文明程度最高的地方的民族,分向各方面遷移?!簳x南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”,一到隋唐時(shí)代,而所謂五胡,便已泯然無(wú)跡,良非偶然。
——摘編自呂思勉《中國(guó)通史05卷》(2)根據(jù)材料二,概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷移的特點(diǎn)。
材料三 國(guó)家興自北土,徒居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原。今欲斷諸北語(yǔ),一從正音?!粲泄蕿?,當(dāng)降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí),風(fēng)化可新。
——《魏書》(3)材料三反映的是我國(guó)歷史上的哪次改革?材料中涉及的改革措施是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)出這次改革的歷史作用。
材料四 習(xí)近平總書記對(duì)中華民族的顯著特征從4個(gè)“共同”作出了深刻闡述:我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的;我們悠久的歷史是各民族共同書寫的;我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的;我們偉大的精神是各民族共同培育的。
——新華網(wǎng)《習(xí)近平的民族觀》(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)材料四的理解。組卷:35引用:1難度:0.5