2022-2023學(xué)年河南省駐馬店市西平高級(jí)中學(xué)高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/6/10 8:0:9
一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．據(jù)考古學(xué)家和古人類學(xué)家推斷，從舊石器時(shí)代的早期到中期，世界人口的年增長(zhǎng)率不足0.001%；而從公元前9000年到公元前3000年，世界人口的年增長(zhǎng)率已提高到0.03%，與采集和漁獵時(shí)期相比高出30倍。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（ ）
組卷：21引用：17難度：0.6 -
2．16世紀(jì)，番茄由墨西哥相繼傳到西班牙、葡萄牙、意大利、英國(guó)和中歐各國(guó)，當(dāng)時(shí)僅作為觀賞植物。17世紀(jì)傳入菲律賓，被改良后傳到亞洲其他國(guó)家。到18世紀(jì)中葉開始作為食用植物栽培，并最終形成了意大利、英國(guó)和美國(guó)三大品種。這說(shuō)明新航路的開辟（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.6 -
3．閱讀如圖，這兩種設(shè)備的變遷反映了（ ）
組卷：7引用：6難度：0.6 -
4．黨的十八大以來(lái)，黨中央提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，確立了“以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐”的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略。這表明我國(guó)政府（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.7 -
5．《國(guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》：“工之子恒為工?！薄盾髯?儒效》：“工匠之子，莫不繼事?！薄短屏洹罚骸肮ど探詾榧覀髌錁I(yè)以求利?！庇袝r(shí)，為了技術(shù)的世代沿襲，官府還要干涉某些手工業(yè)者家屬的婚姻，使民間技術(shù)的傳習(xí)成為頑固的傳統(tǒng)。材料表明，中國(guó)古代手工業(yè)生產(chǎn)（ ）
組卷：6引用：2難度：0.6 -
6．1771年，英國(guó)人阿克萊特與人合伙創(chuàng)辦機(jī)器紡紗廠。該廠的300多名工人跟隨機(jī)器節(jié)奏而勞動(dòng)，且該廠實(shí)行12小時(shí)工作制，并制定嚴(yán)格的規(guī)章制度。該廠被稱為第一個(gè)現(xiàn)代意義上的工廠。材料中“現(xiàn)代意義”的主要含義是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：5難度：0.8 -
7．據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清江南棉花與棉紡織業(yè)市鎮(zhèn)有52個(gè)，蠶桑與絲織市鎮(zhèn)有25個(gè)，有米糧專業(yè)市鎮(zhèn)13個(gè)；長(zhǎng)江中游湖北、湖南、江西三省陶瓷業(yè)市鎮(zhèn)有25個(gè)，造紙業(yè)市鎮(zhèn)有20個(gè)，紡織絲市鎮(zhèn)44個(gè)。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：32引用：28難度：0.6 -
8．公元前22-前21世紀(jì)，兩河流域出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)借貸的商人，神廟、宮廷也從事放貸業(yè)務(wù)。不同形式的借貸有不同的利息規(guī)定，甚至還包括具有社會(huì)救濟(jì)性質(zhì)的免息借貸，這種現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：19引用：5難度：0.6 -
9．如表是世界銀行及下設(shè)機(jī)構(gòu)為一些國(guó)家提供投資援助的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可以推斷世界銀行及下設(shè)機(jī)構(gòu)（ ）
2000-2010年，世界銀行及下設(shè)機(jī)構(gòu)為世界最貧困地區(qū)，招聘和培訓(xùn)了300多萬(wàn)名教師；采購(gòu)和發(fā)放了3億多本課本；建設(shè)和修復(fù)了11.8萬(wàn)公里的道路，其長(zhǎng)度相當(dāng)于繞地球近三圈，并對(duì)13.4萬(wàn)公里的道路進(jìn)行了維護(hù)保養(yǎng)。 2011年，世界銀行及下設(shè)機(jī)構(gòu)對(duì)撒哈拉沙漠以南非洲地區(qū)投資約為21億美元；為受援國(guó)創(chuàng)造了約220萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位；給中小企業(yè)提供了總額約為1040億美元的貸款。 組卷：4引用：6難度：0.6
二、非選擇題：共50分。
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料：現(xiàn)代城市化與傳統(tǒng)城市發(fā)展相比絕非簡(jiǎn)單的量的增長(zhǎng)，不僅使城市自身功能發(fā)生本質(zhì)改變，而且?guī)?dòng)城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明形態(tài)整體轉(zhuǎn)型。城市化內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制源于一種前所未有的策動(dòng)力——工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，但是近代中國(guó)社會(huì)內(nèi)部并不具備這種原動(dòng)力。中國(guó)近代城市化運(yùn)動(dòng)在開埠、西方資本主義經(jīng)濟(jì)和文化滲透等外在因素作用下被動(dòng)展開，由此帶來(lái)近代中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、市政、文化殖民化半殖民化、城市分布格局和城市功能畸形變態(tài)等“被城市化”特征。
——摘編自涂文學(xué)《外力推引與近代中國(guó)“被城市化”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)、就材料整體或其中任意一個(gè)方面擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）組卷：0引用：3難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：先秦儒家始終以積極心態(tài)和入世情懷對(duì)待社會(huì)、對(duì)待生活。樹立高尚的道德信仰，強(qiáng)調(diào)個(gè)體修養(yǎng)、社會(huì)教化、國(guó)家治理方面的重要價(jià)值。儒家愛(ài)國(guó)主義認(rèn)為個(gè)人從來(lái)就是與一定的國(guó)家民族聯(lián)系在一起的，沒(méi)有國(guó)家民族的整體利益，就沒(méi)有個(gè)人的私人利益。儒家的仁學(xué)愛(ài)國(guó)思想強(qiáng)調(diào)“博施于民，而能濟(jì)眾”，以血親之愛(ài)為基礎(chǔ)發(fā)展起對(duì)國(guó)家民族的愛(ài)，使血親的骨肉之愛(ài)與對(duì)國(guó)家民族的愛(ài)合為一體。在忠與孝之間，主張犧牲對(duì)父母的孝而對(duì)國(guó)家盡忠，甚至主張大義滅親。這種價(jià)值導(dǎo)向深入中華民族的內(nèi)在心靈培育出一種國(guó)而忘家、精忠報(bào)國(guó)、以身殉國(guó)的浩然正氣。
——摘編自史康健《略論儒家仁學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神》材料二：梁?jiǎn)⒊凇稅?ài)國(guó)論》中寫道：“愛(ài)國(guó)者何？民自愛(ài)其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。故言愛(ài)國(guó)，必自興民權(quán)始?！痹诒茈y日本期間，梁?jiǎn)⒊呦蛄艘运枷胗绊懮鐣?huì)，構(gòu)造國(guó)民思想，以服務(wù)于社會(huì)變革的文化改造活動(dòng)。梁?jiǎn)⒊Ｍ麌?guó)家的建立，要既實(shí)行憲政，又能保持本民族的傳統(tǒng)文化，是一個(gè)孕育民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)代國(guó)家。這樣的國(guó)家的國(guó)民必須是“新民”--時(shí)時(shí)為國(guó)家與民族一體化而存在的“國(guó)民”“公民”，是以一種整體性而存在的國(guó)民。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的實(shí)踐中，梁?jiǎn)⒊乃枷朐诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大的影響。
——摘編自商植桐郭瑞軍《論梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人自治思想與共和愛(ài)國(guó)主義、文化民族主義的當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)古代儒家思想中愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)主義思想內(nèi)涵及其影響。組卷：1引用：5難度：0.4