2023年海南省高考語文診斷試卷（三）

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        從最原始的時候起，在建筑上就是同時努力解決三個問題：他所建筑的，必須是適用、堅固，同時還滿足他的美感的結構。
        所謂適用，自然以歷史、地理及時代為依據。在最原始時，其最基本的需要即是《易經》所謂“以蔽風雨”。但因人類生活方式進化，除去“蔽風雨”外，逐漸發(fā)生較復雜的需要。適用問題，在時代方面，因生活之變更，而有不同的標準。所謂堅固者也是個比較的說法，謂其不違背其主要材料之合理的構造原則，在適用之條件下及通常環(huán)境中，含有相當的永久性。一座磚木合構的住宅，通常并不希望它千年不倒，也不求其經得起千磅炸彈的轟炸；其最高目的不外乎在正常環(huán)境中，能住用數十年或百余年。這也就是解決住宅正常的需要。至如埃及金字塔或四川常見的崖墓等，則另牽涉精神思想問題，營建的時候，就是反抗著死亡幻滅，而以天長地久為目的的。
        自最上古的時候以至今日，無論其為故意的或為下意識的，人類建造均不免有向美好方面的努力。這種表現即為藝術的活動，或因故意的材料的選擇，或因傳統(tǒng)采選的手法，或因實際需要的設施，或因受自然環(huán)境的限制，綜合起來，就會形成了一座建筑物的風格。所謂建筑的美，自然也牽涉到哲學的及心理的范圍里去。對于審美之念，人人不同，時代地方各異：如拉飛爾對于“高直式”建筑的按語是“粗陋而野蠻”，由我們現在看來，這按語實是固于文藝復興建筑觀念者的成見。又如仇十洲所畫的美，或明初清末的時裝，由我們現在看來，在精神與造形兩面，有時均難使人稱賞。不過若必予以一種較泛的原則，則可由權衡、尺寸、布局、皮表、色彩、修飾、坦直幾方面著眼，以上所舉諸點，是每座建筑物所必具；不過設計人也有故意或無意的特別著重有某一點或數點，往往也可以藉某一種的長處，彌補上另一點的短處。除此而外，建筑之美，尤須以其適用與堅固為先決條件。既不適用又不堅固的建筑就根本上談不到美。反之如適用且堅固，坦直而權衡越當，則建筑美的基本條件已具備了。
  （摘編自梁思成《說建筑品格精神之所在》）      材料二：
        自古至今，一家一戶建房造屋，不論豪門貴胄、平民百姓，不論公房、私宅，戶主追求適用、經濟、美觀這“三要素”是理所當然。所有的個人都是建筑的使用者，對建筑物的要求大體相同，因而成為千百年來人們的共識。然而，看似合情合理的價值“三要素”恰恰沒有反映和體現建筑對城鎮(zhèn)村落的空間、環(huán)境、社會生活等長時期的重要價值。事實是每一棟、每一組建筑都是城鎮(zhèn)村落肌體中的“細胞”組織，程度不同地影響著肌體的生命力。全社會不可缺的公共價值才是建筑特具的價值。在農耕、狩獵、手工業(yè)經濟緩慢發(fā)展的千百年間，個人和個體把建筑作為自用的物質產品，不可能顧及其公共價值，“三要素”也就掩蓋了公共價值成為“永恒”主題。
        新中國成立以來，以北京十大建筑為代表的創(chuàng)作成果以及改革開放以來難以計數的優(yōu)質建筑，都是超越“三要素”的局限，強化應有公共價值的必然結果。而出現的華而不實、搬套克隆乃至怪異亂象也都是個人個體價值追求主宰下的產物。
        價值觀決定建筑的命運。面對形形式式的追求、宏論和主義，當代中國建筑理應從自身社會實際和為公、為民的制度出發(fā)，確立以中國的公共、公眾利益為本的價值觀。所有的建筑都應在服從和落實社會公眾價值中完善自我。
  （摘編自顧奇?zhèn)ァ端伎冀ㄖr值》）      材料三：
        探討既具有時代精神又有地域性特點的鄉(xiāng)村建筑，是當今的設計思潮。他們扎根于各具特色的地域環(huán)境和文化之中，既有著強烈的地域獨有特征，又有著旺盛的生命活力。延續(xù)鄉(xiāng)村建筑的地域性，是歷史的發(fā)展與時代的要求。如今，在全球化的浪潮中，強勢文化的入侵淡化了中國文化的主體意識，引發(fā)了鄉(xiāng)村建筑的危機，原有的面貌幾乎蕩然無存。隨著我國現代化的建設與發(fā)展，我們愈加深刻地意識到，全球化與地域化并不是完全對立矛盾的，而應當是和諧共生、共同發(fā)展的。只有文化的多元共存，才能使世界文化更加光輝絢麗。我們有必要重新認識傳統(tǒng)地域文化與鄉(xiāng)村建筑的文化價值，倡導個性多樣、風格獨特的建筑面貌。不斷深入挖掘民族的、地域的文化資源，實現鄉(xiāng)村建筑的傳承與創(chuàng)新，只有這樣，才能對世界文化的發(fā)展做出自己應有的貢獻。
        最終，鄉(xiāng)村建筑離不開自然的環(huán)境。營造一個和諧適宜的環(huán)境是鄉(xiāng)村建筑能夠得以健康生長與持續(xù)發(fā)展的條件和基石。它應當和周邊的自然環(huán)境取得有機的聯系，相互呼應，相得益彰，達到人工與自然的和諧共生。
  （摘編自方松林《鄉(xiāng)村建筑發(fā)展觀》）（1）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．《易經》中所謂的“以蔽風雨”，揭示了最原始時人們對建筑的最高需求。
  B．人類建造總是有意或無意地向美好的方面努力，這樣會形成建筑物不同的風格。
  C．一個地方的建筑只有體現出與城鎮(zhèn)村落的空間、環(huán)境等的關聯才是有價值的。
  D．鄉(xiāng)村建筑的生命活力來源于其獨特的地域特征，這符合歷史的發(fā)展與時代的要求。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．對建筑“適用”的追求，要考慮歷史、地理、時代等因素，而隨著人類生活方式的進化，人們對于建筑的需求也變得復雜多元。
  B．從農耕、狩獵、手工業(yè)經濟發(fā)展階段至今，建筑作為個體自用的物質而存在，適用、經濟、美觀是人們對建筑的基本需求。
  C．在全球化的浪潮中，外部侵入的強勢文化逐漸取代中國的主體文化，致使我國原有的鄉(xiāng)村建筑風貌幾乎蕩然無存。
  D．和諧共生、共同發(fā)展的理念有助于緩和全球化與地域化之間的截然對立關系，文化多元共存才能使世界文化更加絢麗。
  （3）下列對材料的論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A．材料一將磚木住宅與埃及金字塔等建筑進行對比，突出了建筑在追求“堅固”之外亦有特例，使論證更為嚴謹。
  B．材料一采用總分總式的結構，思路清晰，語言自然，文風質樸，符合大眾的閱讀和認知習慣，給人以平實感。
  C．材料二以北京十大建筑與諸多建筑亂象為例，正反對舉，旨在闡明超越“三要素”的局限對實現建筑價值的重要意義。
  D．材料三從我國鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展人手，在論證時既有空間范圍的廣闊性，又有時間維度的縱深性，深刻透辟。
  （4）請根據材料一，簡要說明梁思成對于建筑美的理解。
  （5）材料二中提到“價值觀決定建筑的命運”，我們對待建筑應該樹立怎樣的價值觀？請結合三則材料進行概括。
  組卷：7難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  曉風楊柳
  唐弢      陶淵明在院子里來回踱步。
        他垂著頭，顯得非常頹唐，瘦弱，肚子是癟癟的，那件過分寬大的外衣，和他身體很不相稱，腳也似乎有點病，大概是濕氣搔破了的緣故。那只黑狗站在院子盡頭的籬笆邊，目光隨著淵明的腳步移動，搖著尾巴。它好像猜不透主人的心思，又似乎正在猜著。風吹動宅邊的柳樹，時時落下一瓣兩瓣枯葉來。
        淵明的腳尖觸著枯葉，低頭沉思。猛的——
        “劉寄奴不會做皇帝的吧？”他一面問，一面回過頭來，這才發(fā)現身邊并沒有人，頰肉牽動了一下，仿佛是想笑，但立刻又轉成嚴肅了。
        “阿舒！”
        院子靜悄悄的，石板地偶然有飛鳥的影子掠過，他踱到板門邊，繼續(xù)喊：
        “阿舒！”
        廊屋里走出一個二十幾歲的青年來，瘦長個子，被太陽炎黑了的臉孔，帶著幽郁的表情，他垂著手，很恭敬地問：
        “爹有什么吩咐？”
        淵明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空肚皮想了一回，覺得也實在沒有什么話要說。揮了揮手說：
        “沒有什么?！?br />      院子里依舊是一片靜。
        “趙家伯父昨天差人來說，請你今天去喝酒。”
        阿舒望著淵明的鼻子，好像是等待著回答，但那鼻子卻什么動靜都沒有。他站了會兒，就回轉身，仍舊向著廊屋里走去。淵明可又叫住他。
        “早稻每畝能收多少，計算了沒有？”
        “還有十幾籮潮谷沒有揚曬，依眼前估計，大約有三袋零?！?br />      淵明不作聲，阿舒接著說：
        “去年半粒都沒有哩，年成的確還不錯！”
        饑餓的回憶帶來感傷的情調，在阿舒的聲音里跳動，他忘不了一年來艱苦的掙扎，“樂天安貧”的庭訓，再也不能彌補他心上的罅隙——被窮困灰暗的生活蛀蝕的罅隙。
        初秋的太陽異常明亮、暢炎，微風帶來田野的氣息，小麥、桂子、野草，盡量發(fā)出清幽的香氣。一帶疏疏落落的桑林，南山悠然地現了出來。
        “變了！變了！縣里出了告示啦！”阿宣滿頭大汗地跑了進來，喘息著說。
        “什么？”
        “唉！”阿宣學著淵明的樣子，長長地嘆了口氣，接著說：“縣里出了告示，說是宋王^①登了大寶，大赦天下?，F在得叫做大宋永初元年七月了?！?br />      他說著回過頭來，向著淵明：“是永久的永，起初的初。”
        已經交了亥時了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，疲乏而又幽郁，眼睛深深地陷了進去。身邊放著一只竹籃，他好像在整理什么，臉色是那么枯黃、刻板，仿佛病酒的樣子，使人看不出一點活氣來。
        菜油燈點了半夜，那一點黃豆似的火焰，寂寞地泛出了幽綠的顏色。
        “唉！”淵明長嘆一聲。
        窗外的月光晶瑩地照著，院子里像是灑了水。阿雍和阿通走進來，后面跟著阿舒。
        “我們現在都是遺民了。”過了一會，淵明放下手里的詩稿，嘆氣說。
        “怎樣啦，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？”阿通問?！盎钍强偟没钕氯サ??！卑⒂簠⒓恿艘庖姟?br />      “不過，”淵明說，聲音似乎有點嘶啞，“要是我當年不曾辭官……要是我現在還年青……唉！唉！”
        “吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。
        “你看見告示上還說些什么？”淵明看著剛進來的第二個兒子問。
        “這個，”阿宣想了想說，“我記不清楚了，但現在就得叫做大宋永初元年七月，卻是千真萬確，一點也不會錯的?！?br />      “吱！吱吱！吱吱！”
        “亡了國，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊?！卑⒍伺苓M來說。
        “唉！你的話說得活像爸爸。”阿通批評。
        “我們要淡泊，要清靜無為，不要去管這些俗事，我們得學老出聃?！边@回是阿雍的意見。
        “唉！你的還要像?！卑⑿f，“不過，頂好是去請和尚拜幾天懺，或者來一個什么法會，祈禱祈禱，救救國家?？上Щ圻h法師涅槃了。”
        “畜生！”淵明厲聲喝道，“不要胡說。”
        阿宣吃了一驚。床底下打架的老鼠吱過了最后一通，逃跑了。
        “年青人應該有血氣，應該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲?！睖Y明解釋著。
        “留名聲的事情，”阿宣說，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說過的?！?br />      “但是，”阿舒囁嚅著，“我的身體不行，不及二弟結實。近來還有點神經衰弱。”
        “唉！你們都去睡覺吧！”淵明說。
        大家一哄而散以后，房間里又開始沉寂了。燈光更加暗下去，蚊蟲唱著歌，蝎子偷偷地爬出來，在泥壁上布好阱。
        淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣。他覺得人類是沒有理智，沒有情感，蠢過于一切生物的東西。他悲憤，愧悔。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻。
        但終于動起筆來，這一晚，他寫了不少詩。寫了《述酒》，寫了《詠荊軻》，一直寫到寅時盡頭，還不曾停筆，呵欠已經打了幾十回，然而他想：
        “我還得寫下去，我得留一點教訓，我要寫到天明?！?br />      柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風。
        一九三六年五月二日（有刪改）【注】①宋王，永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。②《述酒》反映了晉恭帝被劉裕殺害的事件，表達了詩人對劉裕篡權丑行的極大憤慨，同時也表現出詩人不肯與當權者同流合污的抗爭精神?！对伹G軻》以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉，充分地表現了詩人對黑暗政治、強暴勢力的憎惡和鏟強除暴的愿望。
  （1）下列對本文相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“劉寄奴不會做皇帝的吧？”寫出了陶淵明對劉寄奴的關切，以及對當時社會變革局面的憂慮。
  B．陶淵明叫來阿舒卻又什么吩咐也沒說出來，從側面展現出陶淵明隱居后因無事可做而內心空虛的狀況。
  C．陶淵明告誡兒子“應該做一番轟轟烈烈的事業(yè)”，但卻不曾想到自己“樂天安貧”的思想已對他們產生了消極的影響。
  D．阿舒對陶淵明十分恭順，阿宣認為“留名聲的事情”應該“讓大哥去干”，突出了他們都遵從儒家的孝悌之義的品質。
  （2）下列對本文藝術特點的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A．開篇寫陶淵明“頹唐、瘦弱，肚子是癟癟的”，以肖像描寫來展現其歸隱后的物質生活情況，為后文的“愧悔”作了鋪墊。
  B．本文以全知視角，寫了陶淵明與兒子們的對話，看似散漫，實則展現了他們的人生價值觀，使本文的主題更加深刻。
  C．在陶淵明與兒子們交談的過程中，多次提到老鼠“吱吱”叫，使本文的語言莊重之余不乏活潑，生動而饒有趣味。
  D．小說截取了陶淵明歸隱后的日常生活場景，淡化了故事情節(jié)和矛盾，場景看似獨立卻又前后勾連，引人入勝。
  （3）小說開篇和結尾畫波浪線的景物描寫有何作用？請結合文本簡要分析。
  （4）陶淵明，但本文卻另辟蹊徑，賦予這一形象以嶄新的意義，這樣安排帶來怎樣的文學效果？請結合本文談談你的理解。
  組卷：15引用：6難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在很多人看來，土壤并無特別之處。然而，就像空氣、水和陽光一樣，土壤在維系人類生存方面發(fā)揮著至關重要的作用。土壤學家常常將土壤比作“地球的皮膚”。皮膚是人體的最大器官，①          。而覆蓋在地球表面的土壤，也像皮膚一樣保護著地球，維持著陸地生命的存續(xù)。土壤除了能生長農作物，提供食物，②          。它可以調蓄洪水，可以將產生溫室氣體的碳封存于體內，還可以保存珍貴的文化遺產。另外，③          ，如云南土林、甘肅彩立等，使國內外無數游客不畏旅途辛勞（A）。倘若離開土壤，人類文明將失去生機，難以為繼。而近年來，頻頻見諸網絡的土壤污染事件，更讓人們對這一寶貴資源的安全（B）。遙望廣袤無垠的祖國大地，長江之側，稻花飄香；黃河之濱，麥浪滾滾；遼闊西北，胡楊林業(yè)……正是我們腳下這寂靜的土壤支撐了這片土地上（C）的生命世界。
  （1）請在文中括號內填入恰當的成語。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：13引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．現代通信奠基人克勞德?香農，曾為解釋信號擾動的原理，在麻省理工學院一間混響室里做了個試驗。他首先播放一段刺耳嘈雜的音頻，聽得在場學者忍不住捂緊耳朵。但隨著克勞德調低干擾電流的強度，學者們緊皺的眉頭逐漸舒展。直到電流強度歸零，大家才聽出來，噪聲中竟藏著一段旋律優(yōu)美的鋼琴曲?？藙诘略凇锻ㄐ爬碚摗分袑懙溃骸叭魏涡畔⒍疾粫?，只會因噪聲干擾，變得微弱而不可聞?！?br />      生活于飛速發(fā)展的信息時代，每天都會有大量的聲音涌入我們的耳朵，面對這種環(huán)境，你有怎樣的感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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