人教版必修3《第3單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)》2016年單元測(cè)試卷（3）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
-
1．《景德鎮(zhèn)陶錄》記：“唐武德中，鎮(zhèn)民陶玉者載瓷入關(guān)中，稱(chēng)為假玉器，且貢于朝。于是昌南鎮(zhèn)瓷名天下”。《江西通志》載：“景德鎮(zhèn)……水土宜陶。宋景德中始置鎮(zhèn)，因名”。材料反映了（ ?。?/h2>
組卷：218引用：35難度：0.9 -
2．中國(guó)古代從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員，有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。對(duì)于廣大民眾，天文學(xué)是一門(mén)被嚴(yán)厲禁止的學(xué)問(wèn)，不準(zhǔn)民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書(shū)籍。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：21難度：0.9 -
3．如圖是南宋宮廷畫(huà)家李嵩所作《市擔(dān)嬰戲圖》．從中我們可以看出（ ?。?br />①風(fēng)俗畫(huà)在宋朝得到充分發(fā)展
②繪畫(huà)表現(xiàn)了活躍的商業(yè)活動(dòng)
③宮廷畫(huà)的創(chuàng)作題材十分狹窄
④畫(huà)風(fēng)忽略寫(xiě)實(shí)注重傳情寫(xiě)意組卷：5引用：3難度：0.9 -
4．中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)重視解決實(shí)際問(wèn)題，具有實(shí)用性的特點(diǎn)。下列有助于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活問(wèn)題的著作是（ ?。?br />①《黃帝內(nèi)經(jīng)》
②《九章算術(shù)》
③《齊民要術(shù)》
④《傷寒雜病論》組卷：20引用：30難度：0.7 -
5．2004 年1 月，湖南長(zhǎng)沙走馬樓發(fā)現(xiàn)1 萬(wàn)余枚漢代的簡(jiǎn)牘?！敖?jīng)初步考證，這些簡(jiǎn)牘是漢武帝時(shí)期的行政文書(shū)，其性質(zhì)大部分屬于司法文書(shū)，涉及到漢代的訴訟制度、法制改革、統(tǒng)計(jì)制度、交通郵驛制度及漢長(zhǎng)沙國(guó)的歷史、法律、職官、郡縣、疆域等諸多方面”。 由以上材料可以推斷（ ?。?br />①簡(jiǎn)牘文字應(yīng)是使用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)
②漢武帝時(shí)期湖南仍存在封國(guó)
③考古資料可彌補(bǔ)史籍的不足
④完整的司法制度形成于漢朝。組卷：32引用：8難度：0.7 -
6．月球背面的環(huán)形山，是用已故世界著名科學(xué)家和思想家的名字命名的，其中一座命名為“石申”。石申的科學(xué)成就是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：12難度：0.9 -
7．唐朝魏征主持編纂的《隋書(shū)?經(jīng)籍志》是按照經(jīng)、史、子、集、道、佛六家來(lái)編纂書(shū)目，“經(jīng)、史、子、集”的架構(gòu)初步形成，以后的人就按照這個(gè)框架形成“經(jīng)、史、子、集”四分法。到清朝修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，人們則完全按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。據(jù)此推測(cè)，李時(shí)珍的《本草綱目》屬于（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.5
一、選擇題
-
20．魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做炮竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……”中國(guó)古代科技在東西方的不同地位表明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：41難度：0.7
二、非選擇題
-
21．中國(guó)近代文化是在西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化相互沖突與融匯過(guò)程中形成的，因此它絕不是中國(guó)傳統(tǒng)文化在近代的自然延續(xù)，而是在被迫回應(yīng)面方挑戰(zhàn)和適應(yīng)新的生存條件的情況下存在著發(fā)生變異的文化形態(tài)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代西方文化是兩種不同質(zhì)的文化，其不僅僅由于兩種文化的模式和形態(tài)絕然不同，更由于兩者還是處于不同發(fā)展階段上的文化。
--焦?jié)櫭鳌吨袊?guó)近代文化史》材料二 在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，許多人就已朦朧地認(rèn)識(shí)到中國(guó)面臨著前所未有的“變
局”……19世紀(jì)末，尤其是20世紀(jì)初的新型知識(shí)分子較之于開(kāi)明士大夫。對(duì)帝國(guó)主義瓜分、鯨吞中國(guó)的野心有更為清醒的估量。他們?yōu)榱苏茸鎳?guó)，向西方學(xué)習(xí)和迫切改革意識(shí)是其最為普遍的心理趨向?！瓋H從1902年至1909年，從全國(guó)各新式學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生達(dá)82769人，另有近萬(wàn)名軍事學(xué)堂畢業(yè)生及歸國(guó)留學(xué)生。
--焦?jié)櫭鳌吨袊?guó)近代文化史》材料三 1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《敬告青年》等文，明確提出社會(huì)的改造應(yīng)當(dāng)置于國(guó)民尤其青年觀念更新的基礎(chǔ)上，而新青年應(yīng)有的新人格新價(jià)值應(yīng)當(dāng)包括科學(xué)、平等、進(jìn)化、進(jìn)取等現(xiàn)代觀念。
--馬克《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，中國(guó)傳統(tǒng)文化的模式是什么？
（2）根據(jù)材料二，你獲取了哪些有效的歷史信息？
（3）根據(jù)材料二、三，概括中國(guó)近代文化精神的基本內(nèi)容。組卷：16引用：3難度：0.1