2023年遼寧省大連二十四中高考?xì)v史六模試卷

一、選擇題

• 1．現(xiàn)在已經(jīng)面世的甲骨卜辭，除了極少數(shù)是記事刻辭之外，絕大部分是對于祖先神靈的貞問。到了稱為青銅時代的西周時期，彝器銘文則多載人事，而少言神明。這一變化說明（　?。?/h2>

  A．中國古代文化有多元性	B．早期國家神權(quán)色彩濃厚
  C．宗法制下血緣受到重視	D．古代人神關(guān)系發(fā)生變化
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 2．“民可使由之，不可使知之?！薄皠谛恼咧稳耍瑒诹φ咧斡谌?；治于人者食人，治人者食于人。”“君者，舟也，庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣。”先秦統(tǒng)治思想表明了（　?。?/h2>

  A．政治統(tǒng)治需借助于倫理秩序

  B．主張重新整合社會階層利益

  C．通過治民鞏固君權(quán)的政治立場

  D．建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系
  組卷：16引用：2難度：0.6

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• 3．東漢時期成書的《四民月令》記載了當(dāng)時大地主田莊內(nèi)的一年事務(wù)安排，田莊中一年四季都有農(nóng)副產(chǎn)品的買賣，如“糴”“糶”（即糧食買賣），三月可買布，八月買“韋履”以備御寒，十一月買“白犬”用于祭祀等，田莊內(nèi)部還有釀酒、冶鐵甚至兵器制造等手工業(yè)生產(chǎn)。這反映了當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．自然經(jīng)濟(jì)逐漸松動	B．商人地位逐漸提高
  C．地方割據(jù)勢力壯大	D．社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展
  組卷：8引用：5難度：0.6

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• 4．漢唐時期，官員逢父母喪，往往停職守孝，甚至有“哀毀”的自殘行為。唐末宋初以后，“哀毀”的現(xiàn)象減少，匿喪和利用各種手段不守喪者越來越多。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（　　）

  A．選官制度的演變	B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊
  C．域外文化的影響	D．理學(xué)興起引發(fā)偽善之風(fēng)
  組卷：44引用：17難度：0.5

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• 5．金朝進(jìn)入中原后，統(tǒng)治者以華夏正統(tǒng)自居、奉行尊孔崇儒政策，宣揚“四海之內(nèi)皆朕臣子”；同時又禁“女真人改稱漢姓，學(xué)南人衣裝”，保持女真騎射傳統(tǒng)。這些舉措（　?。?/h2>

  A．意在緩和與南宋的對立	B．形成了南北分治的格局
  C．推動了華夏認(rèn)同的升華	D．阻礙了女真族的封建化
  組卷：12引用：3難度：0.6

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• 6．1837年，清朝先后有10位總督，其中7位旗人，同年任巡撫者20任，其中8位旗人。1864年，在10名總督中，旗員占3任，擔(dān)任巡撫的19人中，清一色全為漢員。這一變化主要是由于（　?。?/h2>

  A．清朝中央權(quán)力下移導(dǎo)致中央集權(quán)弱化

  B．兩次鴉片戰(zhàn)爭促使清朝變革固有官職

  C．太平天國運動影響了清朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)

  D．滿漢民族矛盾激化導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)分化
  組卷：7引用：3難度：0.6

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二、非選擇題

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：南京國民政府時期，少數(shù)民族教育也有一定發(fā)展。1929年6月，國民黨三屆二中全會提出，關(guān)于蒙古與西藏經(jīng)濟(jì)與文化之振興，應(yīng)以實行發(fā)展教育入手，要將宣傳品翻譯成蒙文、藏文，闡明蒙藏是整個中華民族的一部分，并且使蒙藏各族人民受到三民主義的教育。同時特定國立及省立之學(xué)校優(yōu)遇蒙、藏、新疆、西康等地學(xué)生的辦法，此后，對蒙藏學(xué)生優(yōu)待辦法逐步放寬至邊疆學(xué)生。1932年12月國民黨四屆三中全會指出：“宣告漢、滿、蒙、回、藏各地同胞一致團(tuán)結(jié)，以御外侮而奠國基?！?br />材料二：1950年，政務(wù)院規(guī)定：“在一切民族學(xué)校內(nèi)，應(yīng)發(fā)揚共同綱領(lǐng)精神，克服大民族主義傾向與狹隘民族主義傾向，培養(yǎng)民族間互相尊重、平等、團(tuán)結(jié)、友愛、合作的作風(fēng)”。1956年教育部提出邊疆省、自治區(qū)所需師資除當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展師范教育培養(yǎng)外，需要內(nèi)地支援的主要由內(nèi)地調(diào)配部分初中學(xué)生和失業(yè)知識分子加以短訓(xùn)解決。1957年，國務(wù)院批準(zhǔn)了關(guān)于少數(shù)民族創(chuàng)制和改革文字的方案以及幫助壯、布依、哈尼等10個沒有文字的少數(shù)民族創(chuàng)制文字的方案，使民族語文教學(xué)得到更廣泛的開展。1962年，教育部進(jìn)一步提出，少數(shù)民族學(xué)生報考全國重點高等學(xué)校和其他一般高等學(xué)校，仍舊恢復(fù)過去“同等成績、優(yōu)先錄取”的辦法，當(dāng)他們的考試成績與其他考生相同時，可以優(yōu)先錄取。
  ——摘編自吳明海主編《中國少數(shù)民族教育史教程》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明南京國民政府少數(shù)民族教育政策出臺的背景。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國少數(shù)民族教育政策實施的意義。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：
  
  ——摘自《中經(jīng)數(shù)據(jù)》
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自擬論題，加以論述。（要求：可選取某個時期，亦可總體說明，作答需寫明所選時期起止年份；論題明確，表述清晰，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）
  組卷：5引用：3難度：0.6

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