2023-2024學(xué)年河南省鄭州市十校聯(lián)考高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載“有事請(qǐng)毆（也），必以書，毋口請(qǐng)，毋（羈）請(qǐng)”、“行命書及書署急者，輒行之：不急者，日露（畢），勿敢留。留者以律論之”。材料表明秦代（　?。?/h2>

  A．君主專制強(qiáng)化官員服從意識(shí)

  B．加強(qiáng)行政管理維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

  C．文書行政管理制度日趨完善

  D．政府部門各司其職行政高效
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 2．顧炎武看來，漢代財(cái)政之良，在于財(cái)“猶在郡國(guó)，不至盡輦京師”，而自熙寧（宋神宗）以來，言利之臣不知本末，欲求富國(guó)，而先困轉(zhuǎn)運(yùn)司。轉(zhuǎn)運(yùn)司既困，則上供不繼……而戶部亦意矣。據(jù)此分析，顧炎武（　?。?/h2>

  A．主張推行郡國(guó)并行制

  B．認(rèn)為王安石變法造成國(guó)家貧困

  C．反對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)

  D．主張財(cái)政體制應(yīng)保障地方權(quán)益
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 3．北魏孝文帝認(rèn)為“荀有才能，何必拘族也”。西魏宇文泰言：“夫門資者，乃先世之爵祿，無妨子孫之愚瞽（gu,愚昧）”。北齊時(shí)，孝廉秀才的對(duì)策、試經(jīng)給眾多寒門學(xué)子提供了廣闊的入仕渠道。這可用以說明（　?。?/h2>

  A．選官制演變有跡可循	B．南朝世家大族衰落
  C．察舉制選拔優(yōu)秀人才	D．民族矛盾得到緩和
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 4．遼、西夏、金的選官方式，前期通過世選、世襲方式，后期增加科舉、蔭補(bǔ)、舉薦、征辟等方式，經(jīng)歷了從“任人唯親”到“選賢任能”的過程，這一變化（　　）

  A．說明漢人在官僚體系中占主導(dǎo)

  B．使統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾得到平衡

  C．保存了本民族政治力量

  D．是政權(quán)發(fā)展的必然選擇
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 5．明朝張居正改革將賦役合并，一概征銀；清朝雍正時(shí)推行“攤丁入畝”，將歷代相沿的丁銀并入田賦征收。這些變化（　?。?/h2>

  A．抑制土地兼并推動(dòng)人口增長(zhǎng)

  B．瓦解自然經(jīng)濟(jì)助力社會(huì)轉(zhuǎn)型

  C．削弱人身依附增強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)

  D．轉(zhuǎn)變賦稅形式加強(qiáng)中央集權(quán)
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 6．1903年癸卯恩正并科會(huì)試在河南貢院舉行，這次會(huì)試將首場(chǎng)試《四書》、《五經(jīng)》考題改為試“中國(guó)政治史論”5篇；二是將第二場(chǎng)《孝經(jīng)》論改為試“各國(guó)政治藝學(xué)策”5篇：三是明確規(guī)定考生作文一律不用八股文題材。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．標(biāo)志著八股取士正式廢除

  B．得益于新式學(xué)堂建立

  C．科舉制掙脫傳統(tǒng)文化束縛

  D．深受社會(huì)思潮的影響
  組卷：0引用：1難度：0.6

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二、非選擇題：共4題共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過馬丁?路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，進(jìn)一步使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。
  ——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二：1901年，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》一文中，最早使用了“中國(guó)民族”一詞，在同年發(fā)表的《國(guó)家思想變遷異同論》一文中，他又率先向國(guó)人介紹了“民族主義”這個(gè)新名詞。他認(rèn)為國(guó)民的獨(dú)立自由是國(guó)家獨(dú)立自由的前提，所以他的民族主義既肯定了人的基本權(quán)利和法律自由，也強(qiáng)調(diào)了國(guó)民擁有參與政治的權(quán)利。
  由梁?jiǎn)⒊钤缣岢龅摹爸腥A民族”這一表示中國(guó)境內(nèi)各民族是統(tǒng)一的民族共同體之觀念，到五四運(yùn)動(dòng)前后，開始為越來越多的人所接受和采用，而九一八事變后日益嚴(yán)重的民族危機(jī)的刺激，激化了人們的民族認(rèn)同感和責(zé)任感，從而使“中華民族復(fù)興”之觀念最終形成并成為具有廣泛影響力的社會(huì)思潮。
  ——摘編自鄭大華《近代“中華民族復(fù)興”之觀念形成的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)，并分析其產(chǎn)生的原因。
  （2）根據(jù)材料二，指出梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想有何進(jìn)步之處。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明近代提出“中華民族偉大復(fù)興”的意義。
  組卷：9引用：5難度：0.6

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料：研究行政區(qū)劃至少與三個(gè)學(xué)科有基本關(guān)系，一是歷史學(xué)，二是地理學(xué)，三是政治學(xué)。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與自然地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口，實(shí)際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的，也就是說，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因。
  ——摘編自周振鶴《中國(guó)行政區(qū)劃通史》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為地方行政區(qū)劃的設(shè)置演變還與哪些因素有關(guān)？請(qǐng)補(bǔ)充一種因素，并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)對(duì)兩種因素（補(bǔ)充因素和材料提供的任一因素）分別進(jìn)行說明。（要求：明確寫出補(bǔ)充因素，結(jié)合史實(shí)分析說明，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清楚。）
  組卷：1引用：3難度：0.5

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