試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年廣西高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/6/22 8:0:10

一、單選題

  • 1.在古代印度有這樣一戶家庭:有著自己的住房,在城市里開著一家棉布店,同時銷售自己手工制作的衣服。你認為這戶人家屬于哪一等級( ?。?/div>
    組卷:13引用:34難度:0.6
  • 2.古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展的主要原因是(  )
    組卷:16引用:14難度:0.7
  • 3.“以土地分封為基礎(chǔ),權(quán)力跟著土地走,而形成的封建等級制”是西歐封建社會的最主要特點。這一特點導(dǎo)致西歐封建社會( ?。?/div>
    組卷:21引用:12難度:0.8
  • 4.某中學(xué)歷史教師利用數(shù)學(xué)坐標軸畫了一條不甚精確的曲線圖,其反映的是西歐( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:7引用:19難度:0.6
  • 5.8世紀中期開始,阿拉伯帝國設(shè)立專門機關(guān)--“智慧宮”,集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體,該機關(guān)搜集和翻譯了希臘、羅馬、印度、中國的大量優(yōu)秀文獻,介紹了托勒密、亞里士多德、歐幾里得等人的科學(xué)成就。由此可見,此時期的阿拉伯人( ?。?/div>
    組卷:13引用:11難度:0.6
  • 6.下列農(nóng)作物的分組,屬于西非居民班圖人培育出的是( ?。?/div>
    組卷:11引用:10難度:0.6

二、材料題

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:1640年,資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后,資產(chǎn)階級通過內(nèi)戰(zhàn)推翻了封建的君主制,英國的君主自此失去了它的專制色彩……然而英國統(tǒng)治階級需要君主制和王室,關(guān)鍵在于如何將其變成能夠體現(xiàn)資產(chǎn)階級意志的國家工具,1688年的“光榮革命”實現(xiàn)了這種設(shè)想?!宰h會為核心的君主立憲制便逐步形成。英國資產(chǎn)階級創(chuàng)造了一種既符合國情又實用有效的統(tǒng)治形式,并一直延續(xù)至今。
    ——摘編自劉杰《論英國憲政模式的世界影響》材料二:美國開國者們設(shè)計的這樣一種精巧的制度安排,將政府內(nèi)部的行為時時處于互相制約的狀態(tài)之中,從而確保了國家的穩(wěn)定;同時,政府時時處于人民的監(jiān)督之下,從而也確保了人民的權(quán)利。人民享有充分的自由,有了表達自己意愿的渠道。而在政府中,立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)又相互分立,彼此制約、約束政府的行為。這樣,政府就不可以輕易的干涉甚至剝奪人民的權(quán)利,保護了人民的自由不受侵犯,最大限度的達到《獨立宣言》中所提倡的“平等、自由和追求幸福的權(quán)利”。這種權(quán)力制衡機制不僅為美國政府的良好運轉(zhuǎn)提供了制度上的支持,也維護了美國開國之父們的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨,保證了人民的天賦權(quán)利。
    材料三:1875年憲法規(guī)定:總統(tǒng)為國家元首、政府首腦,由國民議會兩院依絕對多數(shù)票選出,擁有統(tǒng)率軍隊、任命內(nèi)閣各部部長和一切軍政要員、解散眾議院等權(quán)力??偨y(tǒng)的命令須經(jīng)由各部部長副署。國民議會由參議院與眾議院組成,眾議員由直接普選產(chǎn)生,參議員由間接選舉產(chǎn)生。
    ——摘編自洪波《法國政治制度變遷——從大革命到第五共和國》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出英國君主權(quán)力發(fā)生的變化及其原因。
    (2)材料二中“精巧的制度安排”指的是什么?這種“安排”有何意義。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出1875年法蘭西第三共和國的政體與1787年美國聯(lián)邦共和政體的主要不同。
    組卷:21引用:38難度:0.7
  • 20.閱讀材料,回答問題。
    材料 宗教改革對歐洲近代早期的歷史演進產(chǎn)生了重要影響。馬克斯。韋伯認為宗教改革后的新教信仰,尤其是加爾文派新教,促成了一種新的社會倫理,造就了“資本主義的精神”,進而認為新教“制造了近代民主”、“導(dǎo)致近代資本主義”、“是近代科學(xué)之父”。但此后幾十年中許多學(xué)者對此提出了質(zhì)疑,他們強調(diào)宗教改革有其深厚的中世紀根源,一開始并未與中世紀基督教斷裂,它“主要是一場宗教運動…理論具有超現(xiàn)實與超自然的特點”,“關(guān)注的是從地獄中拯救靈魂,對他們來說,來世的事務(wù)更重要”,他們由此認為宗教改革不是近代之始,不是西方通向“現(xiàn)代性”的必然基石。
    --摘編自劉城《馬克斯?韋伯與二十世紀宗教改革史學(xué)》評材料中關(guān)于宗教改革的觀點。(要求:圍繞材料中的一種或兩種 觀點展開評論,觀點明確,史論結(jié)合。)
    組卷:25引用:7難度:0.4
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.6 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正