2022-2023學(xué)年重慶市江津區(qū)四校九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/17 20:30:2
一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）
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1．下列河流與文明對(duì)應(yīng)不正確的是（ ?。?br />
選項(xiàng) 大江大河流域 古代文明成果 選項(xiàng) 大江大河流域 古代文明成果 A 
B 
C 
D 
組卷：6引用：3難度：0.3 -
2．如圖反映了人類文明發(fā)源的四個(gè)大河流域。古代種姓制度產(chǎn)生于（ ）
組卷：7引用：2難度：0.9 -
3．“斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦，其面積也不過(guò)相當(dāng)于今天北京市的一半，而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7，其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。”這段材料主要反映了（ ?。?/h2>
組卷：7引用：8難度：0.7 -
4．西方有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！毕ＥD的“輝煌”主要得益于（ ）
組卷：105引用：36難度：0.7 -
5．有人到羅馬旅游，晚上問(wèn)一個(gè)老人：“羅馬城夜間為什么不能稍稍明亮一點(diǎn)？”老人說(shuō)：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來(lái)制造明亮?！毕旅嫖幕删椭校瑢儆诹_馬“歷史的光輝”的是（ ?。?br />①《荷馬史詩(shī)》
②大競(jìng)技場(chǎng)
③《擲鐵餅者》
④“儒略歷”組卷：2引用：2難度：0.3 -
6．他革新政治制度，開創(chuàng)了元首制，在軍事、經(jīng)濟(jì)等方面實(shí)施獨(dú)裁，歷史上他被稱為“披著民主外衣的君主”。在他的統(tǒng)治下，羅馬帝國(guó)日益強(qiáng)盛。這位人物是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：4難度：0.7
三、材料分析題：本題共2大題，第17題9分，第18題8分，共17分。
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18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：……帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，仍然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉和保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，…帝國(guó)終于被歷史大潮所淘汰，在1453年最終被信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其所滅。
——九年級(jí)歷史上冊(cè)《教材解讀》材料二：日本新政最重要的內(nèi)容是廢除貴族所擁有的一切土地和人民，歸屬于國(guó)家。通過(guò)改革，人民被授予一定面積的田地，許其終身耕種，由此成了獨(dú)立自營(yíng)的農(nóng)民；農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)也得到了改善。人民的生活走上了和過(guò)去完全不同的道路。貴族領(lǐng)到了封地，作為直接的補(bǔ)償。
——坂本太郎《日本史》材料三：13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來(lái)越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。
——詹姆斯?W.湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答材料一中“被歷史大潮所淘汰”的帝國(guó)指的是哪個(gè)國(guó)家？依據(jù)材料一指出其被歷史淘汰的原因是什么。
（2）據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括日本新政使土地性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答新政對(duì)日本國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？
（3）據(jù)材料三，概括這些變革產(chǎn)生的影響？
（4）綜合上述材料，從中你能得到怎樣的啟發(fā)或認(rèn)識(shí)？組卷：3引用：1難度：0.3
四、探究題：本題共1小題，共計(jì)13分。
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19．世界文明具有多樣性，不同區(qū)域文明的交流與碰撞推動(dòng)著世界文明的發(fā)展進(jìn)程?；卮鹣铝袉?wèn)題。
【分散發(fā)展的亞歐大陸】
材料一：公元前6-5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一大批偉大的思想先哲……一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題。
（1）第一個(gè)人創(chuàng)立了什么宗教？第二個(gè)在愛(ài)琴海邊思考的人是誰(shuí)？
（2）恒河和愛(ài)琴海養(yǎng)育了兩種不同類型的古代文明，與古代恒河文明類型相同的文明有？
【逐漸拓展的文明交流】
材料二：亞歷山大東征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民掠為奴隸，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明。但是，亞歷山大的東征，促進(jìn)了東西方文化的交流，開拓了人們的眼界。東方城市出現(xiàn)了優(yōu)美的希臘式雕塑和建筑……亞歷山大的東征，還開辟了東西方貿(mào)易的道路。
——《世界上下五千年》
（3）結(jié)合材料二分析亞歷山大東征有什么影響？
材料三：歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國(guó)文化……接觸到了新的事物。中國(guó)發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)武器，至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為，中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了。
——許倬云《中西文明的對(duì)照》（4）材料三中提及的中國(guó)發(fā)明是由什么人傳到歐洲的？依據(jù)材料三概括，這些發(fā)明“為西方掌握后”的影響。
材料四：人類歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過(guò)程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來(lái)往，各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類相處的唯一方式，在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。
——《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)（5）閱讀上述材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）。組卷：10引用：1難度：0.3