2010-2011學(xué)年山東省濟(jì)寧市泗水縣高二（上）期末歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分）

• 1．“塞翁失馬”的故事出自《淮南子?人間訓(xùn)》，后人由此得出“塞翁失馬，焉知非?！薄叭痰民R，焉知非禍”的結(jié)論。此結(jié)論與下列誰的觀點(diǎn)最接近（　?。?/h2>

  A．墨子

  B．老子

  C．孔子

  D．孟子
  組卷：19引用：15難度：0.7

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• 2．儒家思想的許多積極部分不僅以中華民族（包括海外華人）有著深遠(yuǎn)的影響，而且被東亞一些國(guó)家、民族所認(rèn)同，被世界所推崇。這表明（　　）

  A．儒家思想已成為放之四海而皆準(zhǔn)的真理

  B．優(yōu)秀社會(huì)文化既有民族性，又有世界性

  C．人類社會(huì)的文化最終將會(huì)走向統(tǒng)一

  D．世界文化既具有多樣性，又具有統(tǒng)一性
  組卷：4引用：9難度：0.9

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• 3．“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近。”這里“新的歷史條件”是指（　?。?br />①商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生               
  ②新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生
  ③新航路開辟后的西學(xué)東漸         
  ④市民工商階層的興起。

  A．②③

  B．③④

  C．①④

  D．②④
  組卷：5引用：46難度：0.9

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• 4．“仁政”是儒家思想重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應(yīng)”繼承了這一思想的表現(xiàn)是（　?。?/h2>

  A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

  B．天子受命于天，天下受命于天子

  C．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

  D．與天同者大治，與天異者大亂
  組卷：10引用：42難度：0.9

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• 5．中國(guó)古代指南針、火藥、印刷術(shù)三大發(fā)明成就都取得重大突破是在（　?。?/h2>

  A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

  B．唐朝

  C．宋朝

  D．明朝
  組卷：8引用：12難度：0.7

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• 6．一位同學(xué)說：“春秋的楚辭，具有浪漫主義風(fēng)格，采用楚國(guó)方言，句式以四言體為主?！彼脑掃`背歷史事實(shí)的有（　?。?/h2>

  A．1處

  B．2處

  C．3處

  D．4處
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 7．如果你生活在北宋末年，你有可能做到的事情有（　?。?/h2>

  A．欣賞張擇端《清明上河圖》

  B．觀看關(guān)漢卿的《竇娥冤》

  C．在瓦肆欣賞京劇的演出

  D．閱讀長(zhǎng)篇小說《西游記》
  組卷：0引用：8難度：0.5

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• 8．以下對(duì)三民主義的評(píng)述，正確的是（　?。?br />①民族主義反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望；
  ②民權(quán)主義是要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；
  ③民生主義是要變地主土地所有為農(nóng)民土地所有；
  ④三民主義是西方政治思想與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物

  A．①②③④

  B．①②④

  C．②③④

  D．①②③
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 9．以下對(duì)中國(guó)社會(huì)政治制度的革新進(jìn)行了有益探索并付諸實(shí)踐的人物有（　?。?br />

  A．①②③④⑤

  B．②④⑤

  C．②③④⑤

  D．②③⑤
  組卷：0引用：1難度：0.6

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二、非選擇題（本題3小題，26題17分，27題14分，28題19分，共50分。）

• 27．哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料，并回答問題。
  材料一 孫中山手書
  
  （1）圖1孫中山所寫的“世界潮流”指的是什么？依據(jù)圖2指出，20世紀(jì)初孫中山提出了什么重要思想？這一思想的提出和發(fā)展對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有什么歷史作用？
  材料二 全國(guó)都堆滿了干柴，很快就會(huì)燃燒成烈火?！宜f的中國(guó)革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動(dòng)于母腹之中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
  ——毛澤東《星星之火，可以燎原》（2）材料二反映的內(nèi)容出現(xiàn)的歷史背景是什么？毛澤東充滿詩(shī)意的語言反映了他怎樣的一種情懷？在井岡山時(shí)期毛澤東提出什么理論？延安時(shí)期毛澤東思想走向成熟，成熟的標(biāo)志是什么？
  材料三 1982年9月，中共十二大在北京舉行。鄧小平在大會(huì)開幕詞中提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。
  1992年春，鄧小平在深圳發(fā)表了著名的南方談話?？偨Y(jié)了十一屆三中全會(huì)以來改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)。
  
  （3）中共十二大上，鄧小平明確提出什么重要理論？十年后，鄧小平“南方談話”論述的社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？
  （4）綜合三則材料，概括20世紀(jì)以來中國(guó)重大理論成果的共同特點(diǎn)。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 28．閱讀下列材料：
  材料一 這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為一種共識(shí)。
  ——[美]羅伯特?E?勒納《西方文明史》（1）據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“人文”思想的變化。
  材料二 正像盧梭說的，他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實(shí)，所有啟蒙思想家無不如此。但在爭(zhēng)取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上，對(duì)廣大人民來說，首先是在爭(zhēng)取生存的問題上，這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)、政治問題的思考，還只能停留在社會(huì)關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。
  ——王養(yǎng)沖《18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)》（2）據(jù)材料二，概括分析“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。
  材料三 古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為地球是不動(dòng)的，太陽(yáng)、月亮、行星和恒星都以圓周為軌道圍繞地球公轉(zhuǎn)。公元2世紀(jì)，這個(gè)思想被古希臘學(xué)者托勒密精制成一個(gè)完整的宇宙學(xué)模型。然而，1514年，波蘭教士哥白尼提出了一個(gè)更簡(jiǎn)單的模型。他的觀念是，太陽(yáng)靜止的位于中心，而地球和行星圍繞著太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。后來，德國(guó)人開普勒和意大利人伽利略公開支持哥白尼的理論。同時(shí)，開普勒修正了哥白尼的理論，提出行星不是沿著圓周而是沿著橢圓運(yùn)動(dòng)?！m然他幾乎是偶然地發(fā)現(xiàn)橢圓軌道能很好地和觀測(cè)相符，但卻不能把它和他的磁力引起行星圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的思想相互調(diào)和起來。只有到了更晚得多的1687年，這一切才得到解釋。這一年，英國(guó)科學(xué)家牛頓出版了他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，這部也許是物理科學(xué)中有史以來最重要的著作。
  在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生的是，設(shè)計(jì)出的新理論實(shí)際是原先理論的一個(gè)擴(kuò)張。例如，非常精確地觀測(cè)水星，發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)動(dòng)和牛頓引力理論預(yù)言之間有一個(gè)微小的差異。20世紀(jì)初，愛因斯坦的理論預(yù)言了和牛頓理論略微不同的運(yùn)動(dòng)，和觀察到的相符合，而牛頓理論做不到，這個(gè)事實(shí)是對(duì)愛因斯坦新理論的一個(gè)關(guān)鍵證實(shí)。
  ——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》
  （3）哥白尼提出了什么新的天文學(xué)理論？當(dāng)時(shí)處于什么思想文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后？
  （4）牛頓又提出了什么新的物理學(xué)定律？對(duì)牛頓的物理學(xué)貢獻(xiàn)作何評(píng)價(jià)？
  （5）愛因斯坦又怎樣發(fā)展了牛頓的科學(xué)理論？對(duì)此作何評(píng)價(jià)？
  組卷：0引用：1難度：0.5

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