2021年山西省太原市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        突如其來的新冠肺炎疫情波及全球，給人類帶來巨大的生命災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)損失，也使人困惑、焦慮乃至恐懼。這是一場全人類與病毒的斗爭，阻斷病毒傳播、控制疫情波及范圍是世界各國的當(dāng)務(wù)之急。人類與流行病長期斗爭的歷史啟示我們，在思考疫情防控問題時(shí)，除了對付病毒還應(yīng)超越病毒，探討其背后存在的人與動(dòng)物乃至人與自然的關(guān)系；除了隔離病人還應(yīng)治理環(huán)境，進(jìn)而思考生態(tài)安全的大問題。
        如果說疾病“與人類始終同在，并一如既往，仍將是影響人類歷史的基本參數(shù)和決定因素之一”，流行病更是如此，它在人類歷史上一直產(chǎn)生著重要影響。美國細(xì)菌學(xué)家和病理學(xué)家漢斯?辛瑟爾認(rèn)為，“刀劍、長矛、弓箭甚至是烈性炸藥，對一個(gè)民族的命運(yùn)所造成的影響，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及傳播鼠疫的跳蚤和傳播黃熱病的蚊子”，因?yàn)樗鼈兪莻鞑チ餍胁〉拿浇?，流行病在人類一系列重大事件中起到了不容忽視的作用，包括加速羅馬帝國的滅亡、加劇三十年戰(zhàn)爭的禍害等。同時(shí)，辛瑟爾批評“人類常常以自我為中心去看待大自然的萬事萬物”，并斥責(zé)認(rèn)為虱子是許多流行病傳播的罪魁禍?zhǔn)椎挠^點(diǎn)。此外，辛瑟爾強(qiáng)調(diào)各國在流行病應(yīng)求同存異、通力合作。這提醒著人們，在流行病暴發(fā)與擴(kuò)散的歷史中，不僅人類自身而且人類與其他相關(guān)生物都有著共同的命運(yùn)，將它們的故事整合起來，才能更好地認(rèn)識(shí)和研究整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。
        美國著名史學(xué)家威廉?麥克尼爾在《瘟疫與人》一書中系統(tǒng)梳理了自古以來各類傳染病對人類歷史的影響從探討“人類共同體”到探討“瘟疫與人”的互動(dòng)，不僅把疾病納入人與自然互動(dòng)共生的歷史進(jìn)程中，而且強(qiáng)調(diào)疾病“無論過去還是現(xiàn)在都在自然平衡中扮演著至關(guān)重要的角色”。
        人類與流行病的斗爭從未停歇，學(xué)界和社會(huì)上普遍認(rèn)為，部分是因?yàn)槿祟悓Φ厍虻年P(guān)心不夠，沒能處理好與自然界其他生物的關(guān)系，尤其是對自然界過于貪婪和掠奪，給其他生物帶來了生存壓力，從而為病毒和疾病向人類擴(kuò)散提供了機(jī)會(huì)。2014年出現(xiàn)在幾內(nèi)亞的埃博拉病毒，源于西非國家砍伐棕櫚樹，驅(qū)走了在此棲息的蝙蝠，攜帶者數(shù)百種致命病毒的蝙蝠不得不離開賴以生存的家園，四處流浪。這促使有危機(jī)感的學(xué)者深刻意識(shí)列，人類的健康以生物多樣性為基礎(chǔ)，當(dāng)前生物多樣性面臨的威脅也使人類面臨生存危機(jī)，構(gòu)建生態(tài)倫理和生態(tài)安全迫在眉睫。
        人類與流行病斗爭的歷史告誡我們，人類與其他生命都是地球上的生物，地球是人類和其他生物共有的家園。人類與其他生命處于平衡狀態(tài)之時(shí)，相安無事；如果平衡被打破，人類會(huì)飽受痛苦。人類與流行病的斗爭只有長短不一的麋戰(zhàn)，沒有絕對的輸贏。因此，人類在流行病防御面前，不僅應(yīng)通力合作，構(gòu)建防御疾病命運(yùn)共同體，而且要突破人類中心意識(shí)，構(gòu)建多樣化的生態(tài)安全環(huán)境。只有這樣，才能在積極研發(fā)各類針對病毒的疫苗的同時(shí)，真正重視起生態(tài)安全，努力維護(hù)生態(tài)多樣性和生態(tài)平衡，以求實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
  （摘編自梅雪芹、毛利霞《從對付病毒到重視生態(tài)安全--人類與流行病斗爭的歷史啟示》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與疫情防控相比，重視生態(tài)安全，維護(hù)生態(tài)多樣性和人與自然的和諧共生顯得更為重要。
  B.辛瑟爾反對人類中心意識(shí)，并認(rèn)為傳播流行病的罪魁禍?zhǔn)滋椤⑽米颖任淦髌茐牧Ω蟆?br />C.破壞生物多樣性會(huì)導(dǎo)致人類面臨生存危機(jī)，因而，人類與其他生物的和諧相處非常重要。
  D.人類只有通力合作，構(gòu)建防御疾病命運(yùn)共同體和多樣化的生態(tài)環(huán)境，才能消滅流行病。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章基于現(xiàn)實(shí)需要與歷史經(jīng)驗(yàn)提出論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了在流行病防御中應(yīng)重視生態(tài)安全。
  B.文章從史學(xué)和科學(xué)兩個(gè)角度探討流行病的防控，指出人與自然和諧共生的重要性。
  C.文章借辛瑟爾與麥克尼爾的觀點(diǎn)表達(dá)對人類共同體的思考，并以埃博拉病毒為證。
  D.文章不僅用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言傳遞觀點(diǎn)，也借“四處流浪”“麋戰(zhàn)”等體現(xiàn)語言的形象性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人類健康是以生物多樣性為基礎(chǔ)的，將跳蚤、蚊子、蝙蝠等生物趕盡殺絕并不是解決問題的好辦法。
  B.人類與流行病的斗爭會(huì)持續(xù)下去，并且沒有絕對的輸贏，所以我們要做好長期與流行病抗?fàn)幍臏?zhǔn)備。
  C.如何防御流行病，除了人類自身要思考人與其他生物的關(guān)系外，還有其他切實(shí)的作法值得進(jìn)一步探索。
  D.“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，這與文章構(gòu)建生態(tài)倫理的思想是相同的。
  組卷：13引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        一部中國近代史就是中華兒女的革命斗爭史。從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，從全民族抗日戰(zhàn)爭到全國解放戰(zhàn)爭，到新民主主義革命斗爭的偉大勝利，形成了一部反對不公、反抗侵略、追求富強(qiáng)民主、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曲折革命斗爭史。中國革命文化正是中華民族革命斗爭史的高度文化凝聚，展示了中華文化獨(dú)特魅力。提高國家文化軟實(shí)力，就是要大力弘揚(yáng)中國革命文化。
        革命文化繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的厚重積淀中，有“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新精神，“國而忘家，公而忘私”的奉獻(xiàn)精神等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因滲透進(jìn)中國共產(chǎn)黨人的血液、沁入心扉，形成了共產(chǎn)黨人諸如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等富有時(shí)代特征、民族特色的革命文化精神。革命文化傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，成為中國文化自信的優(yōu)質(zhì)基因。
  （摘編自秦潔《革命文化：中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)》）材料二：
  
  （資料來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）材料三：
        紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國家對傳承紅色文化的日益重視，各地逐漸認(rèn)識(shí)到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性，甚至興起了重建、復(fù)建文化遺址的熱潮。然而，在這一輪紅色文化熱中，部分違背紅色文化保護(hù)宗旨及歷史基準(zhǔn)的做法，卻是令人憂慮的。
        紅色文化遺存保護(hù)必須堅(jiān)守歷史本真。真實(shí)是歷史的最根本要求，紅色文化遺存承載著革命歷史，首先就應(yīng)該遵循真實(shí)的原則，盡力回到歷史的原生態(tài)。這就要求不僅要保護(hù)和修復(fù)紅色文化遺存的原貌，其內(nèi)部的陳設(shè)等細(xì)節(jié)也應(yīng)尊重歷史真實(shí)，避免拍腦袋式的隨意增減，或者張冠李戴。紅色遺存在復(fù)建與展示中，基本的方位、布局、陳設(shè)必須盡量符合歷史的原貌。
        紅色文化遺存保護(hù)需要注重整體性。在各個(gè)革命根據(jù)地，紅色文化遺存往往是作為整體存在的，不應(yīng)該被人為割裂?，F(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展日新月異，很多紅色文化遺存被湮沒在樓宇叢林中，難以完整地識(shí)別其真容。這就要求在城市的整體規(guī)劃中，將紅色文化遺存作為重要的考量因素，適當(dāng)為它們留下“余量”，維系遺跡的整體性與完整性，這也是保證歷史真實(shí)的需要。
  （摘編自韓偉《紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真》）材料四：
        革命文化的精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高度契合的。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，挖掘革命文化的精神資源，傳遞革命文化的道德價(jià)值，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)中傳播革命精神，弘揚(yáng)革命文化正能量。立足人民群眾的生活，以生動(dòng)多樣的方式展示革命文化的道德資源，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的過程中充分顯現(xiàn)革命文化的價(jià)值訴求和道德品格。開發(fā)更多的富有歷史內(nèi)涵的文化作品，在價(jià)值觀的踐行中與革命文化形成情感的共鳴。多開展革命紀(jì)念儀式和活動(dòng)，樹立革命文化的莊嚴(yán)性，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播中弘揚(yáng)正能量。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行中，持之以恒地加強(qiáng)革命文化教育，以杜絕弘揚(yáng)革命文化的間斷性和碎片化，發(fā)揚(yáng)其深層的思想影響力。
  （摘編自程彪、張榮榮、王春林《革命文化的歷史性內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》）（1）下列不符合材料中保護(hù)紅色文化遺存的做法的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)歷史見證人的意見，修繕和恢復(fù)革命領(lǐng)導(dǎo)人故居。
  B.在解放戰(zhàn)爭紀(jì)念館網(wǎng)站舉辦革命英雄手稿的“云展覽”。
  C.在中央廣場修建象征抗戰(zhàn)精神的雕塑，構(gòu)筑城市地標(biāo)。
  D.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)革命遺址及其周邊建筑的高度、密度和風(fēng)格。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國革命文化是中華民族革命斗爭史的高度文化凝聚，它傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，成為中國文化自信的優(yōu)質(zhì)基因。
  B.從1960年開始，中國的紅色旅游行業(yè)主要經(jīng)歷了初步規(guī)?；⑹袌龌腿轿话l(fā)展三個(gè)階段。今天，紅色旅游產(chǎn)品趨向綜合化發(fā)展。
  C.2010-2017年，“紅色旅游+”興起，中國紅色旅游人數(shù)持續(xù)增長。2012-2013年，中國紅色旅游人數(shù)占國內(nèi)旅游人數(shù)比重增長最快。
  D.立足人民群眾，大力弘揚(yáng)中國革命文化，挖掘革命文化的精神資源，傳遞革命文化的道德價(jià)值，有助于提高國家的文化軟實(shí)力。
  （3）今天，我們怎樣才能更好地傳承發(fā)展中國革命文化？請綜合以上材料提出具體建議。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  王孫
  劉正權(quán)      來自中央環(huán)保組的文件下達(dá)到他手里時(shí)，他滿臉潑了豬血般難堪，任何一個(gè)混跡官場的人，都掂得出這個(gè)警告的分量。周遭，同情的目光多了起來，卻讓他感受不到半點(diǎn)溫暖。
        三年內(nèi)不得提拔，相當(dāng)于給他的仕途畫上終止符。他都五十了。
        伍子胥過昭關(guān)，一夜白了頭的滋味，徹底讓他體會(huì)到了。
        他的昭關(guān)，是前任留下的杰作，縣城的化工企業(yè)污染嚴(yán)重超標(biāo)，整改正在進(jìn)行時(shí)，中央環(huán)保組就突擊檢查。
        那時(shí)段，他正蹲著身子給人擦屁股呢。這一蹲，居然沒起身就一屁股被踹在了地上。他壓根不想稱病的，偏偏，病很及時(shí)找上門，給了他閉門不出的理由。
        秘書登門，看他是一個(gè)，更重要的，是請示，很多部門排隊(duì)向他匯報(bào)工作呢。
        陽光是隨著秘書擠進(jìn)門的，他居然，被陽光推了一個(gè)趔趄，好在，秘書身后一人及時(shí)伸手，拽住了他。
        一個(gè)須發(fā)皆白的老者。
        這位是？他把眼光投向秘書。本地的名老中醫(yī)！秘書讓開身子，兩人面對面了。
        老中醫(yī)仔細(xì)觀看他的神色，又搭了他的脈象，沉思半晌說，無大礙，到我那開一味藥回來煮粥泡茶喝，一個(gè)星期或有起色。
        藥開回，黃芪，很不起眼的切片，卻經(jīng)得起打量，像一朵朵盛開的黃菊的花心。喝粥前，他手機(jī)上百度了一下，《本草綱目》里這么說黃芪：耆，長也，黃耆色黃，為補(bǔ)藥之長，故名。今俗稱作黃英。百度上還有資料表明，黃芪這玩意兒，跟皇族能扯上關(guān)系，有個(gè)很霸氣的別名，王孫。
        名字霸氣，藥效半點(diǎn)不張揚(yáng)，需久服才能見效。久服，他哭笑不得了，一萬年太久，只爭朝夕，他眼下處境，朝不保夕呢。
        一星期后，他的身體多少有了起色，說話聲音洪亮了許多，最主要的是虛汗沒了，氣血開始周身游走，不再昏昏欲睡。
        他有了出去走一走的欲望。去哪呢？
        要不要見那個(gè)老中醫(yī)？秘書建議，他留話說若您想出門的話，可到他那確診一下，然后啊，他還有個(gè)故事講給您聽。
        那就去確診。過程中他多了句嘴，為啥不用人參呢，根據(jù)日常生活的經(jīng)驗(yàn)，他判定自己是傷了元?dú)狻?br />      人參是補(bǔ)氣良藥，這個(gè)沒錯(cuò)，問題是，人參偏于大補(bǔ)，適合血?dú)夥絼傊叄S芪補(bǔ)虛為主，多用年老體虛之人。
        我年老？他一怔。五十歲，龍精虎壯的年紀(jì)啊。
        你的心態(tài)，已經(jīng)老了！老中醫(yī)眉眼藏著深意，所以請恕我不敢給你用人參。
        心態(tài)老了！這四個(gè)字如同炸雷，于晴空響起霹靂。
        知道黃芪產(chǎn)地在哪嗎？老中醫(yī)眼光柔和起來，有溫暖覆蓋過來。
        他搖頭。
        華北西北東北內(nèi)蒙等地的山坡上。
        那種寒涼之地？這么問時(shí)，他周身打了個(gè)冷噤。
        寒涼之地咋了，這叫韜光養(yǎng)晦！黃芪可沒嫌自己生不逢地，老中醫(yī)意味深長看著他，你瞧，它能于鄉(xiāng)野之中集天地陽氣于一身，成醫(yī)家圣藥，疾患克星，從沒在意自己出身……
        黃芪可沒嫌自己生不逢地……成醫(yī)家圣藥，疾患克星！
        這段話輪番在耳邊回響，久違的笑容回到臉上，心頭暖暖，他突然站起身子，沖老中醫(yī)一個(gè)九十度的大鞠躬，謝先生良藥！
        閉門謝客期間，他心中已經(jīng)有了一個(gè)治理污染化工企業(yè)的全盤規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃對小縣城幾大利益集團(tuán)來說，是牽一發(fā)而動(dòng)全身，稍有不慎，后果不堪設(shè)想，想要全身而退，基本沒有可能。
        那就背水一戰(zhàn)，有沒有顏面回去見江東父老，顧不及了。
        天下皆為江東，河山即是父老。
        為小城留得綠水青山，何嘗不是公子王孫為官一任的顏面。
        心隨念轉(zhuǎn)，他挺直腰板出門。
        身后，傳來老中醫(yī)的吟哦聲，春草明年綠，王孫歸不歸？
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說描寫黃芪“像一朵朵盛開的黃菊的花心”，一方面是對黃芪顏色和外形的描寫，也意在借菊花的高潔堅(jiān)韌贊美黃芪。
  B.“你的心態(tài)，已經(jīng)老了！”老中醫(yī)說這話的主要原因是主人公年已五十，又遭遇仕途坎坷，經(jīng)受不住打擊，心灰意冷，一蹶不振。
  C.“謝先生良藥”語義雙關(guān)，“良藥”既指老中醫(yī)給“他”開的黃芪，也指老中醫(yī)以黃芪成醫(yī)家圣藥為例對“他”的鼓勵(lì)。
  D.小說以老中醫(yī)吟哦的詩句為結(jié)尾，既表達(dá)了對主人公的送別之情，也表達(dá)了對主人公治理污染企業(yè)、留得綠水青山的期許。
  （2）小說中的“他”隨著情節(jié)的發(fā)展心理發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合作品具體分析。
  （3）作者為什么以“王孫”為小說的標(biāo)題？請簡要分析。
  組卷：14引用：1難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．如圖是一地鐵站給乘客出示的乘車簡易流程圖，請把這個(gè)流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。
  
  組卷：10引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        據(jù)媒體報(bào)道，近日網(wǎng)友評選出中國對外輸出的“新四大文化”，分別為“螺螄粉”“廣場舞”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”“網(wǎng)購國產(chǎn)商品”，其中螺螄粉排名榜首。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，柳州螺螄粉上半年出口已達(dá)750萬元，為2019年全年出口總值的8倍。中國的廣場舞在很多國家和地區(qū)也廣受歡迎。有人認(rèn)為，只有京劇、皮影、詩詞……才是中華文化的名片；也有人認(rèn)為，這樣的文化輸出不太體面，承載中國文化走出國門的應(yīng)該是高鐵、5G等“高大上”的東西，“螺螄粉”“廣場舞”實(shí)在難登大雅之堂。
  “中國文化發(fā)展論壇”邀請你參會(huì)并發(fā)表以“中國文化，世界舞臺(tái)”為主題的演講，請圍繞以上材料，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：7難度：0.7

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