2020-2021學(xué)年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學(xué)高二（下）入學(xué)歷史試卷（3月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題，共48分
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1．《論語?為政》記載：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！边@一言論（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7 -
2．孟子認(rèn)為：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?；商鞅強(qiáng)調(diào)“治世不一道，便國不法古。”；韓非子主張“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。”他們的共同點是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：6難度：0.7 -
3．董仲舒高揚“崇儒更化”旗幟，尋找到與地主制經(jīng)濟(jì)最相契合的文化形態(tài)--涵蓋陰陽家及法家的新儒學(xué)。之后，漢代帝王在實際運用中，大都儒法兼采，漢宣帝曾說：“漢家自有制度，本以霸、王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?”由此可知漢代儒學(xué)（ ?。?/h2>
組卷：28引用：17難度：0.6 -
4．明中葉以后，王學(xué)興起，王陽明提出了“致良知”的學(xué)說，標(biāo)榜“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”的命題，該學(xué)說信徒眾多，對舊制度、舊道德都產(chǎn)生了巨大的沖擊。下列屬于這種“沖擊”作用的是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：21難度：0.6 -
5．北宋最著名的藥物學(xué)著作是唐慎微所著《經(jīng)史證類備急本草》，該書除系統(tǒng)收集上自《神農(nóng)本草經(jīng)》，下迄唐宋各家醫(yī)藥名著外，還收集經(jīng)史外傳、佛書道藏、地方志、詩賦等書中有關(guān)藥物的資料，保存了大量民間用藥經(jīng)驗。這一成就（ ?。?/h2>
組卷：30引用：8難度：0.5 -
6．據(jù)統(tǒng)計《詩經(jīng)》中有大量描寫并贊美愛情的詩歌，例如《關(guān)雎》、《蒹葭》等篇。而同時代的西方，智者學(xué)派也提出了“人是萬物的尺度”的重要命題。據(jù)此可知，軸心時代東西方思想所具有的共性是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：24難度：0.9 -
7．鴉片戰(zhàn)爭后，姚瑩寫下《康輶紀(jì)行》，“冀雪中國之恥，重邊海之防”，“欲吾中國稍習(xí)夷事，以求撫馭之方耳”。該書的意義在于（ ）
組卷：16引用：9難度：0.7 -
8．1919年2月，保守復(fù)古的林紓對陳獨秀，蔡元培諸人進(jìn)行批判。捍衛(wèi)文言文與孔孟之道，蔡元培回信辯駁。這一論戰(zhàn)使得《新青年》聲名大振，“最高印數(shù)達(dá)到一萬五六千份”。這反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：11引用：9難度：0.5 -
9．據(jù)統(tǒng)計，從1872-1911年3320名官費留學(xué)生中，學(xué)文科與軍事的占76.32%；1901-1908年中國新知識界所譯日、英、美、法、德、俄等用533種書籍中，社會科學(xué)類計413種，占77.49%．這表明當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.5
二．材料題。
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26．閱讀材料，回答問題。
材料 則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實為幸福。各國賢豪皆羨慕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時。反都是沉沉默默，讓異族兒我上游?！瓕崬榭蓢@！
所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風(fēng)潮起。不獨米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動耳。各國則震動若是，倘有什么大舉動，則各國還了得嗎？
所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理。
--《中國決不會淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會上所作的演講》
評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）組卷：4引用：4難度：0.6
【歷史上重大改革回眸】
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料：宇文氏立國于關(guān)隴一隅之地，法與高氏東魏和南朝蕭梁抗衡，立國之初，因鮮卑遺風(fēng)，漢族士人默而視之，宇文泰“苦心焦思克己勵精”“方欲革易時政，務(wù)弘強(qiáng)國富民之道”。西魏恭帝三年（557），宇文泰依《周禮》建六官，置公、大夫、士并撰次朝儀，車服器用，多遵古禮。以太師、太傅、太保為三公，正九命，設(shè)六卿，正七命，并以太師總攬朝政。他命蘇綽仿照《尚書》體例，作文誥、文筆皆依此例，命周惠達(dá)“與禮官損益舊章，是儀軌稍備”，典章制度的補(bǔ)闕、拾遺、創(chuàng)新和改舊，使得西魏“朝章漸備，學(xué)者向風(fēng)”。此外，他繼續(xù)利用關(guān)隴地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，深化北魏以來的封建化道路，禮用熟悉儒家經(jīng)典的知識分子，其“雅好經(jīng)書”，向知識分子尋求治國富民之道，關(guān)隴地區(qū)漢人士大夫亦“盡其智能，贊成其事”。
--摘編自孔毅《西魏北周改革述評》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宇文泰進(jìn)行政治改革的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宇文泰政治改革的作用。組卷：1引用：2難度：0.5