2021-2022學(xué)年山東省濰坊市部分縣市高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.先秦時(shí)期,有思想家認(rèn)為:“民惡憂勞,我佚樂之。民惡貧賤,我富貴之。民惡危墜,我存安之。民惡滅絕,我生育之?!必懹^初,太宗謂侍臣曰:“若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃?!边@些主張都( )
組卷:4引用:4難度:0.7 -
2.南宋理學(xué)家朱熹曾設(shè)計(jì)一種禮服,稱為“朱子深衣”。該禮服的上衣為四幅(布),代表一年四季;下裳為六幅,破為十二,由十二片布組成,代表一年有十二個(gè)月。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是( ?。?/h2>
組卷:2引用:3難度:0.7 -
3.如表關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的史實(shí)與結(jié)論,對(duì)應(yīng)正確的是( )
史實(shí) 結(jié)論 A 西周時(shí)期,周公將遠(yuǎn)古到殷商的原始禮儀加以整理、改造,形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響至深的“周禮” “周禮”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),繼往開來 B 3-5 世紀(jì),儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后,朝鮮、日本等國(guó)的各級(jí)學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書 中華傳統(tǒng)文化具有傳承性和包容性 C 伏爾泰認(rèn)為孔子“己所不欲,勿施于人”一言基督未曾說過,贊美孔子“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”的思想 儒家思想總體上符合歐洲資本主義發(fā)展的需要 D 萊布尼茨在閱讀中國(guó)的《易經(jīng)》后,發(fā)現(xiàn)易經(jīng)圖可以用來解釋二進(jìn)制數(shù)表 《易經(jīng)》推動(dòng)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生 組卷:1引用:3難度:0.7 -
4.《列那狐的故事》是中世紀(jì)歐洲市民文學(xué)的典型代表,講述了代表新興市民階級(jí)的列那狐在面對(duì)獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無(wú)助時(shí),總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。這一故事( ?。?/h2>
組卷:13引用:9難度:0.7 -
5.如圖為17世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期全球人口遷徙狀況圖,據(jù)此推知( )
組卷:1引用:3難度:0.6 -
6.西哥特人攻占羅馬城后,首領(lǐng)阿圖爾夫最初強(qiáng)烈要求消除羅馬這一名字,希望用哥特的替代羅馬的。但因?yàn)殍铗埐获Z的哥特人從不遵守法律,沒有法律的國(guó)家將國(guó)不成國(guó)。最終他希望通過哥特的力量來恢復(fù)、增強(qiáng)羅馬之榮光。這一變化說明( ?。?/h2>
組卷:5引用:7難度:0.6
二、非選擇題:本大題共4小題,第16題15分,第17題14分,第18題10分,第19題16分,共55分。
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18.中國(guó)的陶瓷尤其是“青花瓷”大量輸往國(guó)外,對(duì)歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。閱讀材料,回答問題。
材料 在當(dāng)時(shí)的歐洲,詩(shī)人寫詩(shī)贊美青花瓷,集市上熱銷青花瓷,顯貴以擁有瓷器為傲,不將瓷器收入櫥柜中,而是作為墻面裝飾擺放在接待室,如法國(guó)國(guó)王路易十四修建特里亞特瓷宮,普魯士皇宮建筑了世界著名的“中國(guó)瓷器廳”,都可見當(dāng)時(shí)歐洲人民對(duì)中國(guó)青花瓷的追捧。甚至因?yàn)橹袊?guó)“青花瓷”的影響而出現(xiàn)一種特殊的“克拉克瓷”??死舜梢鉃椤皝碜灾袊?guó)的精美瓷器”,典型風(fēng)格特征是胎薄、中心紋飾為人物或動(dòng)物紋樣、口沿處分為數(shù)個(gè)扇形或橢圓形的開光。這種特殊的瓷器源于荷蘭語(yǔ)的“kraken”,因?yàn)?7世紀(jì)荷蘭是海上霸主,是與中國(guó)瓷器貿(mào)易最大的歐洲國(guó)家。這種精美的瓷器是結(jié)合歐洲人審美喜好而制作的,最早的裝飾題材都是東方的元素,后結(jié)合西方的審美,繪制的是西化的中國(guó)元素,也可以說是歐洲人眼中的東方世界。紋飾構(gòu)圖飽滿,繁而不亂,錯(cuò)落有致,既洋溢著東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特色,又有濃郁的西方異域風(fēng)情,可謂是東西方文化合璧的結(jié)晶。
――摘編自夏明來《青花瓷與東西方文化交流》根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),圍繞“文化交融”,自擬一個(gè)論題,并加以闡釋。(要求:論題明確,表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)組卷:3引用:3難度:0.5 -
19.敦煌文化藝術(shù)又稱莫高窟文化藝術(shù),被稱為東方世界的藝術(shù)博物館。閱讀材料,回答問題。
材料一 如圖為中國(guó)古代某一時(shí)期的形勢(shì)圖
材料二 敦煌,地處河西走廊最西端,是絲綢之路的交通要道,商貿(mào)云集熙來攘往,華戎所交一大會(huì)所。莫高窟始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期,后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)、西夏、元朝等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個(gè),壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
材料三 是與非?
面對(duì)慘遭列強(qiáng)劫掠后的莫高窟,1941年,張大千對(duì)莫高窟以臨摹的方式對(duì)壁畫進(jìn)行編號(hào)考察,但其做法在當(dāng)時(shí)便產(chǎn)生了爭(zhēng)議。1942年12月5日,傅斯年、李濟(jì)在給于右任信函中談到:“欲遍摹各朝代人之手跡,故先繪最上一層,繪后將其剝?nèi)ィ缓笥掷L再下一層,漸繪漸剝,冀得各代之畫法。對(duì)于古物之保存方法,未能計(jì)及?!?br />(1)對(duì)材料一中缺失部分進(jìn)行判斷補(bǔ)充,并說明理由。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析敦煌莫高窟藝術(shù)成就享譽(yù)世界的歷史因素。
(3)面對(duì)張大千的這一做法,請(qǐng)你對(duì)文物保護(hù)提出合理化建議。組卷:1引用:3難度:0.6