2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市叢臺(tái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/5/15 8:0:8
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用
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1．下列加著重號(hào)的字，字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.8 -
2．下列句子中加著重號(hào)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：1難度：0.8 -
3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：1難度：0.8
二、閱讀與理解
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10．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。
雖有嘉肴 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？
（1）解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
①不知其善也
②然后能自強(qiáng)也
（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。
②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
（3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.本文選自《禮記》，《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。
B.在句式方面，本文大多運(yùn)用了相同結(jié)構(gòu)的句式，讀起來(lái)朗朗上口，有節(jié)奏感。
C.本文邏輯性較強(qiáng)，先以“嘉肴”作比引出要闡述的內(nèi)容，再?gòu)慕膛c學(xué)兩方面加以說(shuō)明，最終得出“學(xué)學(xué)半”的中心觀點(diǎn)。
D.教人和學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)、相輔相成的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要注重自我學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流相結(jié)合，懂得“實(shí)踐出真知”的道理。組卷：2引用：1難度：0.5 -
11．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。
新世紀(jì)以來(lái)，為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，維護(hù)文化多樣性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論應(yīng)運(yùn)而生。處境日益艱難的手工藝被拉入“非遺”的視野中，作為非遺的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，開(kāi)始重現(xiàn)生機(jī)。
【材料一】
幾千年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的工藝品既是文化藝術(shù)品，又是日常生活用品，與人民生活息息相關(guān)。時(shí)尚手工在現(xiàn)代都市如此紅火并流行，確實(shí)是一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象。在追求個(gè)性化的今天，傳統(tǒng)手工制作工藝以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、裝飾和實(shí)用的性能、手工隨心所欲的樂(lè)趣，已經(jīng)不可抗拒的在我們身邊流行起來(lái)，帶來(lái)巨大的市場(chǎng)前景。
金磚四國(guó)受訪者對(duì)中國(guó)文化具體產(chǎn)品類別的選擇偏好
【注】金磚國(guó)家：最初指中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西、南非五個(gè)成長(zhǎng)前景看好的新興市場(chǎng)國(guó)家。
【材料二】
需要注意的是，我國(guó)手工藝的審美價(jià)值尚未得到深入有效的挖掘。這既跟手工藝本身的發(fā)展受限有關(guān)，又與缺乏具有手工藝審美鑒賞眼光的群體有關(guān)。只有具備對(duì)手工藝品的鑒賞能力才能感悟到手工藝的獨(dú)特審美價(jià)值。在鄉(xiāng)下老太太的眼中，剪紙不過(guò)是為節(jié)日增添喜慶色彩的小玩意兒，在專業(yè)民俗研究者那里剪紙是集聚著濃厚鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)，是民間文化的符號(hào)性存在。
為了凸顯手工藝的審美價(jià)值，讓更多人能夠認(rèn)識(shí)到并愿意投身于手工藝的現(xiàn)代發(fā)展中，需要通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂等手段，培育手工藝的審美鑒賞人群。由此，手工藝的審美價(jià)值才能得到普遍性的認(rèn)可與理解，手工藝才有希望出現(xiàn)新的發(fā)展契機(jī)與轉(zhuǎn)型，而不至于被徹底埋沒(méi)在歷史的塵埃中。
【材料三】
窗花 ①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。
②說(shuō)句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪原上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤(pán)腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事……
③看著窗花，我突然想到，陜北人守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。
④我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌。
⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。
⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開(kāi)一戶人家的窯門(mén)時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停地剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手……
⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵。
（有刪改）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一中圖表的主要信息。
（2）材料二提到，要培育更多的人了解并投身于手工業(yè)的發(fā)展，我校積極響應(yīng)并將開(kāi)展“傳統(tǒng)手工藝進(jìn)課堂”的活動(dòng)。請(qǐng)你為這一活動(dòng)設(shè)計(jì)出兩種具體可行的活動(dòng)方式。
（3）請(qǐng)分析材料三中選文標(biāo)題的作用。
（4）說(shuō)說(shuō)“站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵”這句話的含義。組卷：5引用：1難度：0.5