2021-2022學(xué)年遼寧省大連市高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。

• 1．《左傳?襄公十四年》記載：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿……以相輔佐也?！边@體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．原始民主傳統(tǒng)	B．君民平等共治
  C．家國一體格局	D．君主專制統(tǒng)治
  組卷：14引用：18難度：0.6

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• 2．中國遠(yuǎn)古先民使用杵臼舂搗的方式給谷物脫殼，后又利用杠桿原理改手臼為腳踏，即為腳碓，晉代連機(jī)碓（如圖）可以“水輪翻轉(zhuǎn)無朝暮，舂杵起落有后先。”這反映出中國古代（　?。?/div>

  A．精耕細(xì)作程度的提高	B．革新動(dòng)力以提高效率
  C．灌溉技術(shù)的不斷突破	D．自然經(jīng)濟(jì)具有封閉性
  組卷：56引用：15難度：0.7

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• 3．誠信倫理滲透于中國古代商人的經(jīng)營活動(dòng)中，具體表現(xiàn)為誠信待人、遵守承諾的商業(yè)道德。下列表述能夠鮮明地反映商人講求誠信的是（　?。?/div>

  A．“四海之內(nèi)皆兄弟也”

  B．“置義田以養(yǎng)族之不給者”

  C．“生財(cái)有大道以義為利”

  D．“不以五尺童子而飾價(jià)為欺”
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 4．如圖為北魏墓葬中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時(shí)期（491-518）的金幣。這可以用來研究當(dāng)時(shí)的（　?。?br />①商業(yè)契約
  ②商貿(mào)往來
  ③冶煉技術(shù)
  ④商業(yè)中心

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．②④
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 5．山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中間是個(gè)院子，正面是正房，左右是東、西廂房，東、西廂房高度都比正房低，西廂房更比東廂房低。此建筑格局主要反映了（　?。?/div>

  A．重視風(fēng)水的迷信思想	B．等級(jí)森嚴(yán)的封建禮制
  C．嚴(yán)整和諧的儒家傳統(tǒng)	D．左右對(duì)稱的建筑理念
  組卷：3引用：6難度：0.7

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• 6．徐中約在《中國近代史》中寫道：“（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）中國人爽快地接受了英國人提出的值百抽五之核定關(guān)稅，最簡(jiǎn)單的原因是，這個(gè)稅率比現(xiàn)有的帝國（清）稅率還高，現(xiàn)有關(guān)稅平均只有值百抽二到值百抽四，盡管非正規(guī)的雜費(fèi)很高?！薄爸蛋俪槲濉睂?duì)中國的危害是（　　）

  A．損害了司法主權(quán)	B．失去了關(guān)稅自主權(quán)
  C．改變了出超地位	D．降低了關(guān)稅的稅率
  組卷：4引用：1難度：0.8

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二、非選擇題：本題共4小題，均為必做題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列問題。
  材料一：農(nóng)業(yè)的傳播
  
  --斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：歐洲人不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果--從人類觀點(diǎn)視之--也是正負(fù)參半……時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行。
  --[美]艾爾弗雷德?克羅斯比《哥倫布大交換》（1）根據(jù)材料一，概括早期農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為哥倫布大交換寫一段解說詞。
  組卷：14引用：7難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料 1898年，清政府頒布《遵義鄉(xiāng)會(huì)試詳細(xì)章程疏》，規(guī)定了科舉考試的場(chǎng)次、內(nèi)容和文體等。主要內(nèi)容如下。
  第一場(chǎng)史論五篇：1.“周唐外重內(nèi)輕，秦魏外輕內(nèi)重各有得論”；
  3.“諸葛亮無申商之心而用其術(shù)，王安石用申商之實(shí)而諱其名論”；
  5.“北宋結(jié)金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論”。
  第二場(chǎng)考各國政治，藝學(xué)策五道：
  1.“學(xué)堂之設(shè)，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興實(shí)業(yè)，國民不能自立，必立學(xué)以教之。使皆有善良之德，忠愛之心，自養(yǎng)之技能，必需之知識(shí)，蓋東西各國所同，日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治，法律，理財(cái)，外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設(shè)農(nóng)、工、商、礦諸學(xué)，以期富國利民，此振興實(shí)業(yè)之教育也。三者孰為最急策”。
  ……
  3.“日本變法之初，聘用西人而國以日強(qiáng)，埃及用外國人至千余員，遂至失財(cái)政裁判之權(quán)而國以不振。試詳言其得失利弊策”。
  ……
  第三場(chǎng)《四書》《五經(jīng)》：
  首題為：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。次題為：“中立而不倚強(qiáng)哉矯義”。
  三題為：“致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所義”。
  根據(jù)材料提取一項(xiàng)歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。（要求：信息準(zhǔn)確，史論結(jié)合，史實(shí)正確。）
  組卷：12引用：4難度：0.5

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