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2023-2024學(xué)年四川省遂寧市射洪中學(xué)補(bǔ)習(xí)班高三(上)入學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
一、選擇題:(本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)
1.
據(jù)《史記?殷本紀(jì)》所載,從開(kāi)國(guó)之君成湯到亡國(guó)之君帝辛共17代30王其中以弟繼兄為王者有外丙、仲壬等14王。以子繼父為王者有沃丁、小帝辛等10王??梢?jiàn),“有殷一代,繼王位者,弟為多數(shù),兄為少數(shù)。弟之繼位有兩種情況,一是繼父之位,一是繼兄之位”。這反映出( )
A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響
B.王位繼承方式存在隱患
C.家天下觀念受到挑戰(zhàn)
D.血緣紐帶關(guān)系漸趨弱化
組卷:19
引用:5
難度:0.7
解析
2.
孔子曾曰:“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之”??鬃釉凇洞呵铩分羞M(jìn)行的“華夷之辨”,把文化(禮樂(lè))放在了區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的第一位,大詩(shī)人韓愈在《原道》中曾評(píng)論“孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之;進(jìn)至中國(guó)則中國(guó)之?!笨梢?jiàn)孔子重文化的主張利于( ?。?/div>
A.確立儒家思想的統(tǒng)治地位
B.遏制諸侯割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展
C.推動(dòng)各族人民的互動(dòng)認(rèn)同
D.推動(dòng)禮樂(lè)制度形成與發(fā)展
組卷:9
引用:7
難度:0.6
解析
3.
《詩(shī)經(jīng)》三百篇的韻部系統(tǒng)和用韻規(guī)律基本相符,形式也多是整齊的四言詩(shī),涵蓋的地域極廣,體系完整且內(nèi)容豐富。因此有學(xué)者推測(cè),《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)當(dāng)是周王朝通過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助進(jìn)行采集,然后命樂(lè)師整理、編纂而成。據(jù)此可知,《詩(shī)經(jīng)》( ?。?/div>
A.創(chuàng)作方法受到廣泛認(rèn)同
B.具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩
C.體現(xiàn)對(duì)區(qū)域文化的整合
D.成為中國(guó)古典文學(xué)的開(kāi)端
組卷:6
引用:11
難度:0.6
解析
4.
如圖是山東泰安出土的漢代畫像石《農(nóng)人除草圖》(摹本)。畫像石中所刻畫的禾稼,像是在茁壯成長(zhǎng)的高粱苗。鋤頭上肩稍窄有登,下部呈板鑊狀。這種器身較窄的板狀鋤,在耘鋤稠密的株垅時(shí),不易碰傷禾苗。這可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的改善
B.政府重視糧食的生產(chǎn)
C.農(nóng)民生活水平的提高
D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展
組卷:57
引用:18
難度:0.6
解析
5.
中國(guó)古代制定歷法,一方面是“敬授民時(shí)”的需要;更重要的一面是歷法準(zhǔn)確被視為王朝是否順應(yīng)天命的標(biāo)志。因此,司馬遷在《史記?歷書》中說(shuō)“王者異姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意”。這說(shuō)明古代歷法發(fā)展的一個(gè)重要原因是( )
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位
B.王朝鞏固統(tǒng)治的需要
C.歷法決定王朝的興亡更替
D.“天人感應(yīng)”深入人心
組卷:34
引用:13
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(共52分)
14.
閱讀材料,回答下列要求。
材料“古代中國(guó)陳列”是中國(guó)國(guó)家博物館的基本陳列,它以王朝更替為主要脈絡(luò),分為遠(yuǎn)古時(shí)期、夏商西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、遼宋夏金元時(shí)期和明清時(shí)期八個(gè)部分。該陳列以古代珍貴文物為主要見(jiàn)證,較為全面地展示了古代中國(guó)不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)勝活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r,突出展現(xiàn)了中華文明綿延不絕的發(fā)展特點(diǎn)和各族人民共同締造多民族國(guó)家的歷史進(jìn)程,展現(xiàn)了中華民族所取得的輝煌成就和對(duì)人類文明所做出的偉大貢獻(xiàn)。
——據(jù)國(guó)家博物館“古代中國(guó)陳列”展覽介紹
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí),從國(guó)家博物館“古代中國(guó)陳列”展覽的八個(gè)部分中任選2~3個(gè)部分,擬定一個(gè)主題,并予以闡述。(要求:主題明確,持論有據(jù),邏輯清晰,表達(dá)順暢)
組卷:11
引用:12
難度:0.6
解析
【歷史:選修1:歷史上重大改革回眸】
15.
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料 孝文帝(467~499年),是北魏王朝的第六任皇帝,是中國(guó)歷史上偉大的思想家、政治家。其祖母馮太后在執(zhí)政期間,力推漢化等事項(xiàng)的改革,孝文帝在成長(zhǎng)時(shí)期深受馮太后的執(zhí)政理念影響。北魏孝文帝上臺(tái)后,對(duì)法制進(jìn)行了大刀闊斧的改革,涉及禮教、執(zhí)法、刑罰、治吏等多個(gè)方面。孝文帝知道在社會(huì)較為穩(wěn)定的當(dāng)時(shí),武力已經(jīng)不是治國(guó)的根本,而禮教更能讓民眾臣服于自己的統(tǒng)治。但他并沒(méi)有忽視刑調(diào)的重要性。孝文帝則提出了以“參詳舊典、務(wù)從寬仁”為主體的法制觀念。北魏初期遷都洛陽(yáng)不久之時(shí),鮮卑族的一些權(quán)貴人士鼓動(dòng)太子峋北策劃謀亂,眾人以為太子將會(huì)受到孝文帝的庇護(hù),最終太子卻被處以重刑,孝文帝大義滅親消除了人們的顧慮贏得了民心。孝文帝深知“牧民者與朕共治天下”,吏治好壞乃興廢之所由,著手修改法律條文中關(guān)于治理官員的條例,更加具體地約束官員的行為。
——于彥梅《北魏孝文帝法制改革考析》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析北魏孝文帝法制改革的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括北魏孝文帝法制改革的特點(diǎn)。
組卷:0
引用:3
難度:0.5
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