2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高一（下）月考?xì)v史試卷（5月份）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．20世紀(jì)70年代，考古工作者在河南發(fā)現(xiàn)了距今七、八千年的裴李崗遺址，發(fā)掘出了大量石鏟、斧、石刀、石鐮、石磨盤(pán)等實(shí)用性器物。這些“器物”的發(fā)現(xiàn)證明（　?。?/h2>

  A．中原地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久

  B．原始社會(huì)貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)

  C．當(dāng)時(shí)石器的制作以打制為主

  D．原始手工業(yè)與農(nóng)業(yè)逐漸分離
  組卷：16引用：3難度：0.7

  解析

• 2．陜西出土的青銅器銘文記載了周成王對(duì)宗族小子的誥命，其中有“余其宅茲中國(guó)，自之義（治理）民”。周人認(rèn)為，商滅夏、周滅商，都不過(guò)是“惟恭行天之罰”。周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民。這反映了西周統(tǒng)治者具有（　?。?/h2>

  A．祭祀占卜的執(zhí)政思想	B．華夏認(rèn)同的民族理念
  C．維系宗法的禮制觀(guān)念	D．敬天保民的治國(guó)理念
  組卷：3引用：10難度：0.6

  解析

• 3．春秋時(shí)期，社會(huì)變化之一就是在政治上出現(xiàn)了“公室”與“私家”的爭(zhēng)斗，魯國(guó)一度出現(xiàn)“公室卑，三桓強(qiáng)”“四分公室”的現(xiàn)象，再有齊國(guó)的“田氏代齊”、晉國(guó)的“三家分晉”等。這主要是由于（　?。?/h2>

  A．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展	B．民族交融逐步加快
  C．分封體制不斷強(qiáng)化	D．思想文化日益繁榮
  組卷：18引用：7難度：0.7

  解析

• 4．先秦諸子思想各有“奇謀”，如道家“謀道”，儒家“謀（圣）心”，墨家“謀利”，法家“謀勢(shì)”“謀霸”，兵家“謀勝”。先秦諸子的“奇謀”旨在（　?。?/h2>

  A．達(dá)到復(fù)古的政治目標(biāo)	B．推動(dòng)社會(huì)政治變革
  C．重塑一個(gè)有序的社會(huì)	D．努力完善個(gè)人品質(zhì)
  組卷：9引用：6難度：0.6

  解析

• 5．《中國(guó)通史》中寫(xiě)道：“秦始皇首建封建朝廷，實(shí)行郡縣制，這就構(gòu)建了從朝廷到地方，從三公諸卿到鄉(xiāng)里什伍的一套龐大的、多梯級(jí)的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)?！边@一政治制度的特點(diǎn)是（　　）

  A．對(duì)各級(jí)官員缺乏監(jiān)督機(jī)制

  B．垂直管理的集權(quán)官僚體制

  C．形成層層分封的等級(jí)秩序

  D．權(quán)力分配合理，辦事統(tǒng)一高效
  組卷：3引用：9難度：0.5

  解析

• 6．公元前113年，漢武帝“令天下非三官（中央政府的鐘官、辨銅、均輸三官，掌鑄錢(qián)）錢(qián)不得行，諸郡國(guó)前所鑄錢(qián)皆廢銷(xiāo)之，輸入其銅三官”。這一措施旨在（　?。?/h2>

  A．削弱郡國(guó)實(shí)力	B．推行幣制改革
  C．加強(qiáng)中央集權(quán)	D．推動(dòng)商業(yè)發(fā)展
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料  春秋政治家管仲認(rèn)為：“疑今者，察之古，不知來(lái)者，視之往?！笨鬃诱怼对?shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，即后世的儒家經(jīng)典，歷史教育蘊(yùn)含其中。
  漢武帝詔令在長(zhǎng)安建立太學(xué)，設(shè)“五經(jīng)博士”，以《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》作為教學(xué)內(nèi)容，其中《春秋》就是魯國(guó)編年史。
  唐高祖李淵即位不久，就組織人專(zhuān)門(mén)修史，目的在于“考論得失，究盡變通……多識(shí)前古，貽鑒將來(lái)”。唐代設(shè)有太學(xué)、國(guó)子學(xué)等學(xué)校，學(xué)生都必須讀《春秋》《國(guó)語(yǔ)》等史書(shū)。開(kāi)科取仕將《左傳》等史書(shū)列入考試范圍，在考策論時(shí)，常以歷史典故作為題目。
  北宋司馬光著《資治通鑒》，著書(shū)目的在于“專(zhuān)取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，此書(shū)成為宋代及后代學(xué)校的重要教材。宋代科舉考試“每至命題考試，主典籍而參以正史”。
  元朝在京師設(shè)立蒙古國(guó)子學(xué)，用蒙文編譯《貞觀(guān)政要》等史籍，供蒙古官僚子弟學(xué)習(xí)。
  明代的學(xué)校將《資治通鑒》等史書(shū)列入教材，要求學(xué)生閱讀。
  清代統(tǒng)治者規(guī)定將《資治通鑒》作為學(xué)校學(xué)生的教科書(shū)。
  ——梁勵(lì)《中國(guó)古代歷史教育特點(diǎn)探析》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代歷史教育有哪些特點(diǎn)？
  （2）說(shuō)明古代歷史教育的重要作用。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國(guó)棉花的品種是亞洲棉和草棉，均從國(guó)外傳來(lái)。亞洲棉最早發(fā)現(xiàn)于古印度，西漢時(shí)期傳入我國(guó)，在華南地區(qū)先種植，逐步推廣至長(zhǎng)江流域、黃河流域和東北。草棉原產(chǎn)于非洲，先傳到阿拉伯地區(qū)，后傳入伊朗等國(guó)，東漢時(shí)期傳入我國(guó)新疆地區(qū)，并向甘肅擴(kuò)展。三國(guó)時(shí)期，珠江、閩江流域已普遍種植棉花。在取得栽種技術(shù)和紡織技術(shù)的突破后，棉種約在宋元之際完成了向中國(guó)內(nèi)地的傳播。元世祖曾設(shè)立江西、福建、浙東、湖廣、江東五省木棉提舉司，強(qiáng)迫百姓每年繳納棉布十多萬(wàn)匹。明太祖于1367年下詔：“凡民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝；十畝以上，倍之。麻，畝征八兩；木棉，畝四兩?！苯?jīng)過(guò)元至明約兩百年的傳播，棉花種植和棉紡織已基本推廣到全國(guó)?！短旃ら_(kāi)物》中記載：“棉布，寸土皆有，織室，十室必有。”
  ——摘編自丁培利等《中國(guó)古代“布”的材質(zhì)演進(jìn)——兼論棉花在中國(guó)的普及》材料二：清乾隆年間，植棉專(zhuān)家、直隸總督方觀(guān)承主持繪制了一套棉花圖冊(cè)，記錄了從植棉到紡織印染成布的整個(gè)過(guò)程，包括布種、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、揀曬、收販、軋核、彈花、拘節(jié)、紡線(xiàn)、挽經(jīng)、布漿、上機(jī)、織布、煉染等共16幅圖，每圖附有言簡(jiǎn)意賅的文字說(shuō)明。據(jù)《清史稿》記載，乾隆三十年（1765年），“高宗南巡，觀(guān)承迎駕，條舉木棉事十六則，繪圖以進(jìn)”，乾隆皇帝對(duì)《棉花圖》反復(fù)誦讀，嘆為觀(guān)止，倍加贊賞，欣然在圖上題寫(xiě)七言詩(shī)16首，下詔頒行天下?！睹藁▓D》因此也稱(chēng)《御題棉花圖》，它全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了清代前期我國(guó)北方，特別是冀中一帶棉花種植業(yè)及紡織手工業(yè)的實(shí)況，是迄今已知國(guó)內(nèi)最早而較完備的棉作學(xué)圖譜。此后，方觀(guān)承精心臨摹副本，并將其付諸石刻。《棉花圖》原本不知所歸，但刻石完好流傳至今。
  材料三：如果一種思想成為擁有權(quán)力的意識(shí)形態(tài)而籠罩一切，這時(shí)，會(huì)有一些空洞的套話(huà)反復(fù)，這些話(huà)語(yǔ)不僅會(huì)常常寫(xiě)在書(shū)里而且會(huì)成為背誦的教條，甚至當(dāng)作生活的金科玉律。我曾經(jīng)相當(dāng)注意明代和清朝初期，皇權(quán)運(yùn)用普遍主義的真理觀(guān)念對(duì)思想的壟斷和遏制。
  ——摘編自葛兆光《中國(guó)思想史導(dǎo)論：思想史的寫(xiě)法》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述棉花傳入中國(guó)并得到推廣的歷史過(guò)程。
  （2）根據(jù)材料二，《御題棉花圖》頒行天下反映了清朝統(tǒng)治者的什么思想？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明《御題棉花圖》的歷史價(jià)值。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清之際中國(guó)思想界存在的問(wèn)題，概括這一時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析