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陜西出土的青銅器銘文記載了周成王對宗族小子的誥命,其中有“余其宅茲中國,自之義(治理)民”。周人認為,商滅夏、周滅商,都不過是“惟恭行天之罰”。周之所以受命,是文王、武王能行敬天、明德、安民。這反映了西周統(tǒng)治者具有( ?。?/div>
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/15 8:0:8組卷:3引用:10難度:0.6
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  • 1.下表中記載均出自《尚書?周書》,這說明周初( ?。?br />
    “人無于水監(jiān),當于民監(jiān)” 《尚書?酒誥》
    “天畏棐忱,民情大可見” 《尚書?康誥》
    “惟王子子孫孫永保民” 《尚書?梓材》
    發(fā)布:2024/10/19 5:0:1組卷:4引用:15難度:0.5
  • 2.殷商的祭祀活動多表達對“帝”的崇拜,認為帝主宰了一切。武王伐紂勝利后,周人認為周“有命自天”,對“天”的崇拜取代了對“帝”的崇拜,并通過祭祀活動強化了只有“敬天”“孝祖”“保民”才能獲得“天”的庇護這一觀念。這反映出周初( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:0引用:1難度:0.7
  • 3.《尚書》記載:“人無于水監(jiān),當于民監(jiān)?!薄拔┩踝幼訉O孫永保民?!边@反映的思想觀念是(  )
    發(fā)布:2024/10/19 6:0:3組卷:2引用:1難度:0.7
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