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2022-2023學(xué)年福建省福州市八縣(市)一中聯(lián)考高三(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求。)

  • 1.通過考古發(fā)現(xiàn),雖然三星堆遺址出土的神樹、大立人、面具與中原文化迥異,但在此發(fā)現(xiàn)的“將軍盔”(即熔銅的坩堝)的樣子同殷墟第一期的非常相似;銅罍同陜西城固發(fā)現(xiàn)的商代銅罍幾乎沒有區(qū)別,連花紋的作風(fēng)都一樣。由此可知,中華文明起源的重要特點(diǎn)是( ?。?/div>
    組卷:2引用:19難度:0.5
  • 2.下列關(guān)于秦漢歷史的記述,集中反映了(  )
    文獻(xiàn)記述 出處
    秦并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海 賈誼《過秦論》
    撥亂誅暴,平定海內(nèi),卒踐帝祚,成于漢家。 《史記?秦楚之際月表序》
    接漢緒,茂育群生,恢復(fù)疆宇。 《后漢書?班固傳》
    組卷:160引用:40難度:0.7
  • 3.董仲舒在《春秋繁露》中提出,“仁之美者在于天。天,仁也”“人之主大,天地之參也”“人之超然萬物之上,而最為天下貴也”,君子(一般指高層)是社會民族的棟梁,可以駕馭萬物,自然也就是人民的父母。由此可知,董仲舒( ?。?/div>
    組卷:25引用:14難度:0.6
  • 4.面對南北朝的分裂局面,北朝權(quán)臣宇文泰決心按照《周禮》的規(guī)定來改革官制,并且在朝堂禮儀、車馬器物等方面也“多依古禮”進(jìn)行了一番改革。這些舉動( ?。?/div>
    組卷:11引用:10難度:0.6
  • 5.“任土作貢”(依據(jù)土地具體情況,制定貢賦的品種和數(shù)量)現(xiàn)象古已有之,漢代形成制度。唐代法律明文嚴(yán)格規(guī)定土貢征收數(shù)量、種類、時間及運(yùn)輸、庫存、支用唐后期地方官員間饋贈禮物中有許多當(dāng)?shù)赝霖曃锂a(chǎn),土貢流動距離近至同一州、同一道,遠(yuǎn)至跨州連郡。唐后期這一現(xiàn)象(  )
    組卷:65引用:21難度:0.5
  • 6.宋朝在州府設(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶少的州可以不置,但若武官任知州,則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書,“有軍旅之事,則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是( ?。?/div>
    組卷:257引用:44難度:0.6

二、非選擇題。(本大題共4小題,17題12分,18題16分,19題12分,20題12分,共52分。)

  • 19.閱讀以下材料,完成下列要求。
    不同社會應(yīng)因地制宜地選擇不同的治理組合。如圖所示,我們將自治、法治與德治畫在一個三維坐標(biāo)圖中。S坐標(biāo)代表自治,L坐標(biāo)代表法治,V坐標(biāo)代表德治,三者構(gòu)成社會治理的“三軸”。SOL是“自治×法治”,SOV是“自治×德治”,LOV是“法治×德治”。其余分布在空間中的組合就是“自治×法治×德治”,在不同社會治理中,自治、法治與德治存在程度上的差異,有的自治水平高,有的法治水平高,等等。我們可以用“自治指數(shù)(Self-governanceIndex,SGI)、法治指數(shù)”(RuleofLawIndex,RLI)、“德治指數(shù)”(RuleofVirtueIndex.RVI)來刻畫一個社會的治理水平。
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    ——郁建興、任杰《中國社會治理中的自治、法治與德治》根據(jù)材料,從中選擇一種社會治理組合模式,結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:闡述合理,中國史、世界史均可)
    組卷:4引用:12難度:0.5
  • 20.反帝反封建是近代中國民主革命的任務(wù),然而農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級的嘗試都以失敗告終,只有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得了偉大勝利。閱讀材料,回答問題。
    材料一:梁啟超認(rèn)為,近代中國人的民族意識覺醒的表現(xiàn)是,“第一,覺得凡不是中國人,都沒有權(quán)來管中國的事。第二,覺得凡是中國人,都有權(quán)來管中國的事?!?br />——摘編自郭秀云《近代中國民族意識的覺醒與民族認(rèn)同》
    材料二:一百多年前,十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,中國先進(jìn)知識分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運(yùn)動中,在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中,在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合過程中,一九二一年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此,中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨,中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。
    ——摘自習(xí)近平《十九大報告》材料三:最初,鄧小平并沒有一個總計(jì)劃。他只有一種務(wù)實(shí)意識,為了能使改革取得成功,中國的社會主義建設(shè)必須有中國特色,馬克思列寧主義必須與中國的實(shí)際相結(jié)合,在這一點(diǎn)上,他與毛澤東不無相似之處,毛澤東早就認(rèn)識到,中國的共產(chǎn)主義革命要取得勝利,就必須把馬列主義與中國的具體實(shí)踐結(jié)合起來,歷史把毛澤東的革命與鄧小平的建設(shè)當(dāng)作20世紀(jì)下半葉中國乃至整個世界的兩個最重大的事件。這兩個事件都得到適當(dāng)?shù)恼J(rèn)同。
    ——摘編自(美)徐中約《中國近代史:1600至2000中國的奮斗》
    (1)材料一中提到了中國人的民族意識覺醒,而五四運(yùn)動則體現(xiàn)了這一點(diǎn),請結(jié)合具體事例加以說明。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨為“謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福”所做出的努力。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明毛澤東的革命與鄧小平的建設(shè)的共同點(diǎn)。
    組卷:6引用:3難度:0.7
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