2022-2023學年浙江省強基聯(lián)盟高二（上）月考歷史試卷（12月份）
發(fā)布：2024/6/29 8:0:10
一、選擇題（本大題共25題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）
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1．《商君書》是商鞅變法實施的理論基礎，以下內容體現(xiàn)《商君書》思想主張的是（ ?。?br />①“法古無過，循禮無邪”
②“治世不一道，便國不法古”
③“能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝”
④“四境之內，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削”組卷：0引用：2難度：0.5 -
2．《中國古代經濟史》中指出：“這一歷史時期的農民，仍處在封建政府的嚴密控制之下，向______提供著沉重的賦稅和徭役。這種賦役剝削主要包括三項內容：一曰田租、芻稿；二曰算賦、口賦；三曰徭役、兵役?！盻____是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5 -
3．有學者認為，“戶”是中國獨一無二的組織單位……戶籍的編排、登記與管理，是與集權制國家的軍事、治安、賦役制度聯(lián)系在一起的。下列項中有關古代戶籍制度的敘述，合理的是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.5 -
4．我國古代監(jiān)察制度形成于秦漢，成熟于隋唐，發(fā)展于宋元，完備于明清，是大一統(tǒng)國家形成后確立的一項政治制度，對維護中央政令暢通、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。下列項中屬于該項制度的特征的是（ ?。?br />①監(jiān)察機構完全獨立
②監(jiān)察官位高權重
③監(jiān)察方式多樣化
④充當皇帝耳目組卷：0引用：2難度：0.5 -
5．中國古代一直有優(yōu)撫老弱貧苦等弱勢群體、尊敬與贍養(yǎng)老人、保障鰥寡孤獨生活的傳統(tǒng)。下列項中對中國古代社會救濟的表述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.6 -
6．如圖是明朝皇帝用來和西番各部落以茶換馬的信物。信符正面是篆楷書“信符”二字，背面上面是篆書“皇帝圣旨”，如圖左邊是篆書“合當差發(fā)”，右邊是篆書“不信者斬”。上述材料說明（ ）組卷：0引用：2難度：0.6 -
7．“一條鞭法”是明代嘉靖時期確立的賦稅及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年提出，之后張居正于萬歷九年推廣到全國。新法規(guī)定：把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納?！耙粭l鞭法”（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.5 -
8．玉印是研究歷史的重要史料。圖為清“皇帝之寶”玉印的印背及印面。下列項中相關敘述正確的是（ ?。?br />①玉印屬于一手史料
②玉印是皇權的象征
③皇帝用的印稱“璽”始于嬴政
④玉印的印文應是漢文和蒙古文組卷：0引用：2難度：0.7 -
9．中國傳統(tǒng)社會存在著一種以家族為中心，聚族而居，形成村落自治共同體的鄉(xiāng)土秩序或基層民間力量。下列基層組織示意圖對應的朝代依次是（ ?。?br />
組卷：0引用：2難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4題，共50分，其中26題10分，27題10分，28題15分，29題15分。）
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28．中日海上絲綢之路屬于東方海上絲綢之路的一部分，是中日兩國經貿往來和文化交流的重要渠道，對增進中日關系發(fā)揮了重要的作用。閱讀材料，回答問題。
材料一 倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國……使驛通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統(tǒng)……建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。
——摘自《后漢書?東夷列傳》材料二 唐朝時期，自貞觀四年至乾寧元年，日本前后派遣了二十次“遣唐使”，唐朝政府也派遣使節(jié)回訪日本……日本“遣唐使”在唐朝期間開展多種經濟文化交流活動，為民間文化交流提供便利的同時，也增加了兩國間的貿易渠道……唐中葉后，遣唐使貿易逐漸衰落，新開辟的東海航線使得中日商船活躍起來，中日海上貿易逐漸繁榮興盛。據(jù)筆者統(tǒng)計，自唐開成四年至天佑四年間，史料記錄的中日間來往的商船有37次……宋（朝）日通商的繁榮時期，每年兩國來往的商船達百艘之多。
——摘編自韓洪文、董銀蘋、唐振《中日古代海上絲綢之路發(fā)展歷程及當代啟示》材料三 歷史經驗說明，當中日兩國關系處于沖突時期，雙方經貿往來就不能繼續(xù)，就不能實現(xiàn)中日貿易的可持續(xù)發(fā)展……在中日兩千多年的貿易往來歷史中，雙邊文化交流維護了中日關系穩(wěn)定，并促進了中日經貿的發(fā)展……在中日交往的兩千多年中，中日兩國的政治關系出現(xiàn)過多次波折和危機，但最終兩國經貿關系依舊保持良性發(fā)展，其原因在于中日經貿關系對兩國有著重要的意義。
——摘編自韓洪文、董銀蘋、唐振《中日古代海上絲綢之路發(fā)展歷程及當代啟示》（1）根據(jù)材料一，概括古代中日交往的概況。指出后漢書的史料類別。結合所學，請你用“二重證據(jù)法”印證《后漢書》這一“概況”。
（2）根據(jù)材料二，概括唐朝中日交往的特點，結合所學，從絲綢之路視角簡述“宋（朝）日通商的繁榮”的原因。
（3）結合所學，指出20世紀70年代中日雙方在推動兩國關系發(fā)展方面所作的努力，寫出中共十八大以來中國政府深化同日本關系的理念和方針。綜合上述材料，綜述中日關系“波折和危機”、“良性發(fā)展”對我們的啟示。組卷：0引用：2難度：0.5 -
29．古往今來，“治民”與“濟民”都是中西方國家社會治理的手段，也是國家治理的有機組成部分。閱讀材料，回答問題。
材料一：鄉(xiāng)約起源于宋代，在明代得到廣泛推廣。明代名臣大儒王陽明、呂坤等人都對鄉(xiāng)約的制度或實踐有很大的貢獻。王陽明以封疆大吏的身份在轄區(qū)內直接推行《南贛鄉(xiāng)約》，以明太祖的《太祖六諭》為藍本，使鄉(xiāng)約逐漸成為封建國家意識形態(tài)社會化的有效途徑。到清代，順治皇帝首倡鄉(xiāng)約，將《六諭臥碑文》加入鄉(xiāng)約宣講中。雍正皇帝更是親自制定了《圣諭廣訓》，作為鄉(xiāng)約宣講的正式文本，通過鄉(xiāng)約鞏固國家在基層社會的權威，強化在基層社會的控制。
——摘編自趙巖等《＜南贛鄉(xiāng)約＞與傳統(tǒng)中國基層治理體系的重建》
材料二：中世紀英國濟貧事業(yè)的中堅力量是宗教慈善救濟。出于教義熏染和人道關懷，宗教慈善救濟在很大程度上承擔了國家和政府的濟貧責任。1601年，在汲取以往濟貧經驗的基礎上，英國政府出臺了《伊麗莎白濟貧法》，這標志著英國進入“舊濟貧法”時代……1834年8月，英國政府出臺《濟貧法修正法案》。1946年《國民保險法》和1948年《國民救助法》相繼出臺，標志著英國“濟貧法”走向歷史終結，英國自豪地宣稱進入福利國家建設行列，號稱對每一位國民實行“從搖籃到墳墓”的社會保障。
——摘編自薛俊強、吳大娟《恩格斯對英國“濟貧法”的批判及其當代價值意蘊》材料三：“英美國家在社會治理中的行為”
——摘自吳曉林《社區(qū)里的國家：國家行為的轉變與社會傳統(tǒng)的底色——以英美國家的百年實踐為例》階段 一戰(zhàn)前到1930年 大蕭條時期二戰(zhàn)前 二戰(zhàn)后到20世紀70年代 20世紀80年代以來 社區(qū)治理主題 社區(qū)睦鄰運動 社區(qū)救助 社區(qū)發(fā)展 社區(qū)復興 國家行為 基本沒有 有限介入 積極干預 后撤 主要行動主體 社區(qū)組織 美國：國家救濟
英國：社會自助國家+社區(qū)發(fā)展公司 非政府組織+國家 國家行為哲學 古典自由主義 美國：向凱恩斯主義求助
英國：仍以自由主義為主凱恩斯主義 新自由主義
（1）寫出北宋儒學士人教化鄉(xiāng)里范本的名稱。根據(jù)材料一并結合所學，概括宋朝至明清鄉(xiāng)約作為國家基層治理手段的發(fā)展趨勢。
（2）指出材料二中“宗教慈善救濟”的思想來源。根據(jù)材料二并結合所學，說明你對“英國‘濟貧法’走向歷史終結”這句話的理解。
（3）根據(jù)材料三并結合所學，請任選一個階段闡述英美國家在社區(qū)治理中行為的特點并分析原因。組卷：3引用：2難度：0.5