2023年山西省長(zhǎng)治市部分學(xué)校中考?xì)v史二模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)選出并在答題卡上將該選項(xiàng)涂黑本大題有15小題，每小題2分，共30分）
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1．在山西襄汾陶寺遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)，有多處大型夯土建筑基址，以及可能用于宮殿之上的陶質(zhì)建筑殘料。城內(nèi)有兩處高等級(jí)的墓地，集中分布著大型墓葬。大的墓葬往往隨葬陶鼓、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器。這說(shuō)明（ ?。?br />
?組卷：21引用：1難度：0.7 -
2．廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！辈牧媳砻鳎ā 。?/h2>
組卷：52引用：5難度：0.7 -
3．潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。又東十字大街，日從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：29引用：1難度：0.7 -
4．某校歷史興趣小組在一次探究活動(dòng)中，搜集了以下相關(guān)材料：“平定大、小和卓叛亂”“設(shè)置伊犁將軍”“兩次雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄”“順治冊(cè)封達(dá)賴?yán)铩薄霸O(shè)置臺(tái)灣府”。其探究主題可能是（ ）
組卷：8引用：1難度：0.7 -
5．黃帝陵位于陜西黃陵縣城北，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年的清明時(shí)節(jié)，都有大量來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里拜祭。祭祀黃帝陵的客觀作用是（ ?。?/h2>
組卷：32引用：1難度：0.8 -
6．“德帥瓦德西至京，居儀鸞殿。自聯(lián)軍之入城也，時(shí)掠取財(cái)物，而德兵尤橫，公卿貴人多被笞辱，炮擊太廟鷗尾，鑿禁垣為門。夷兵至騎驢上三殿，玉帛圖籍焚掠無(wú)遺?！辈牧厦枋龅膽?zhàn)爭(zhēng)是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：2難度：0.8
三、材料解析題（本大題含兩小題，每小題10分，共20分）
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18．經(jīng)濟(jì)改革推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：西漢建立后，在黃老思想的支配下，國(guó)家實(shí)行的是休養(yǎng)生息的政策。這一思想在理財(cái)政策上的直接表現(xiàn)就是無(wú)為而治、國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策?！诜饨ㄉ鐣?huì)，社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)較為緩慢，富商巨賈的社會(huì)財(cái)富及其壟斷力的增長(zhǎng)，在很大程度上影響了政府的財(cái)政收入，削弱中央經(jīng)濟(jì)權(quán)力。
材料二：據(jù)估計(jì)，當(dāng)時(shí)農(nóng)民耕種的土地少于1914年耕地面積的三分之二。由于耕地減少，加上嚴(yán)重的旱災(zāi)和運(yùn)輸癱瘓，發(fā)生了一場(chǎng)大饑荒，有上百萬(wàn)人餓死。世界大戰(zhàn)、革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖饑荒等連續(xù)八年的破壞，使國(guó)家瀕于崩潰。它的生產(chǎn)設(shè)施同1914年達(dá)到的指標(biāo)相比，倒退了幾十年。1921年喀瑯施塔得水兵的叛亂，暴露了革命隊(duì)伍本身存在深刻的幻滅感。列寧由此得出結(jié)論，社會(huì)主義化進(jìn)行得太快了。
材料三：改革開(kāi)放40年劃分為四個(gè)階段。在20世紀(jì)80年代至90年代初改革開(kāi)放的起步階段，黨和國(guó)家將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，改革開(kāi)放的大幕拉開(kāi)；在20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初的攻堅(jiān)克難階段，確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，實(shí)施了跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；在21世紀(jì)初的十年深化改革階段，我國(guó)開(kāi)始轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；以進(jìn)入新時(shí)代的中共十八大為標(biāo)志，全面深化改革，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程。
（1）面對(duì)材料一中出現(xiàn)的問(wèn)題，漢武帝是如何解決的？
（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述列寧運(yùn)用了怎樣的智慧解決了蘇俄面臨的復(fù)雜局勢(shì)。
（3）根據(jù)材料三劃線部分的提示信息，說(shuō)明中國(guó)改革開(kāi)放四十年的歷程。
（4）綜上所述，歸納影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。組卷：14引用：1難度：0.3
四、探究題（本大題共15分）
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19．格局是特定時(shí)期各種力量博弈的結(jié)果，從不同側(cè)面展現(xiàn)了地區(qū)形勢(shì)、國(guó)家關(guān)系與國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展。九年級(jí)（1）班的同學(xué)以“歷史上的格局”為主題，開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，下面是各小組承擔(dān)的不同任務(wù)，請(qǐng)你參與完成。
任務(wù)一【地區(qū)開(kāi)發(fā)——推動(dòng)重心南移】
材料一：南北朝時(shí)期，北方的糧食作物麥、粟等傳入南方。隋唐時(shí)期長(zhǎng)江流域的戶口數(shù)量有很大的增加，單位面積耕地所負(fù)載的人口大大增多，這就迫使農(nóng)民實(shí)行復(fù)種制（一年兩熟），稻、麥復(fù)種制產(chǎn)生并發(fā)展。江南推廣了曲轅犁，普遍采用插秧技術(shù)，縮短了水稻在大田中的生長(zhǎng)期，雙季稻在南方出現(xiàn)。
——摘編自間萬(wàn)英等《中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一，概括隋唐時(shí)期促進(jìn)江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素。
材料二：宋神宗時(shí)大搞農(nóng)田水利。北宋中期在南方修復(fù)并興建了許多圩（圍）田和其他水利設(shè)施。宋太宗曾令江南、兩浙等諸州長(zhǎng)吏，勸諭百姓種植北方的粟、麥、黍、豆等作物。宋真宗時(shí)，將從越南引進(jìn)、原在福建種植的占城稻，下令推廣到長(zhǎng)江和淮河流域。南宋時(shí)，太湖地區(qū)便流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。
——摘編自《中國(guó)歷史?隋唐遼宋金卷》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝采取的糧食生產(chǎn)措施所產(chǎn)生的影響。
任務(wù)二【戰(zhàn)爭(zhēng)革命——影響格局變動(dòng)】
（3）兩次世界大戰(zhàn)都形成了新的世界格局。根據(jù)下面的材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)凡爾賽體系的認(rèn)識(shí)，并列舉美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)。
材料三：靠凡爾賽和約來(lái)維系的整個(gè)國(guó)際體系、國(guó)際秩序是建立在火山上的……
——列寧
失敗者的罪行在勝利者的愚蠢行為中找到了助長(zhǎng)的條件和解釋，雖然絕非找到了寬恕的理由。
——丘吉爾材料四：冷戰(zhàn)不僅具有傳統(tǒng)的大國(guó)利益沖突的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，具有明顯的地緣政治與戰(zhàn)略特點(diǎn)，更以強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩為主要特征。另外，冷戰(zhàn)的兩大陣營(yíng)在進(jìn)行激烈的軍備競(jìng)賽的同時(shí)，又形成一種自我控制機(jī)制，使得美蘇兩國(guó)之間始終沒(méi)有兵戎相見(jiàn)。
——摘編自徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500-2007》任務(wù)三【中國(guó)智慧——引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展】
（4）世界格局的演變中，也見(jiàn)證著近現(xiàn)代中國(guó)不斷崛起的歷史。當(dāng)今世界中國(guó)已經(jīng)成為影響世界的重要力量，中國(guó)崛起的智慧，也必將為世界發(fā)展提供借鑒與幫助。下面是同學(xué)們制作的“中國(guó)智慧”表格，請(qǐng)據(jù)此以“中國(guó)智慧?世界發(fā)展”為題，任選三個(gè)角度，撰寫150字左右的宣講稿。民主政治 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 人民代表大會(huì)制度 國(guó)家統(tǒng)一 “一國(guó)兩制” 少數(shù)民族 民族區(qū)域自治 文化 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 理論 中國(guó)特色社會(huì)主義理論 外交 和平共處五項(xiàng)原則“求同存異”
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