2022-2023學(xué)年河北省張家口市懷安縣正中實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）月考?xì)v史試卷（4月份）

一、選擇題（共50小題，1-20每題2分，21-50每題1分，共70分）

• 1．酒器是商代青銅器中的主要種類，甲骨卜辭中也常見(jiàn)“酒、醴”字，西周早期的大盂鼎銘文記載了商君臣沉湎于酒而亡的教訓(xùn)。這一定程度反映了商代（　　）

  A．盛行占卜和鬼神崇拜	B．青銅制造技術(shù)發(fā)達(dá)
  C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度	D．民眾生活水平提高
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 2．如表為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些著作的相關(guān)記述。這反映出（　　）
  

  主張	出處
  “若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無(wú)主，將安用之”	《左傳》
  “小子識(shí)之，苛政猛于虎也”	《禮記》
  “我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正”	《道德經(jīng)》

  A．諸子思想出現(xiàn)了融合傾向

  B．先秦諸子學(xué)說(shuō)的多樣性和復(fù)雜性

  C．民主思想得到傳承與發(fā)展

  D．社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)術(shù)文化的客觀要求
  組卷：9引用：4難度：0.5

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• 3．《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?法律答問(wèn)》記載道：“城旦、鬼薪疬，可（何）論？當(dāng)遷疬遷所?！痹撌妨峡梢哉f(shuō)明秦代（　?。?/div>

  A．已實(shí)行對(duì)傳染病人的隔離制度

  B．改變了人類對(duì)傳染病束手無(wú)策的狀態(tài)

  C．已建立起完善的疫病防治體系

  D．尚未認(rèn)識(shí)到“疬”具有極強(qiáng)的傳染性
  組卷：4引用：6難度：0.6

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• 4．兩漢時(shí)期至少有29名地方官員因?yàn)樵旄Ｒ环剑篮蟊划?dāng)?shù)孛癖娏㈧艏漓?，但只有興學(xué)舉賢的蜀郡太守文翁、為官清廉的南陽(yáng)太守召信臣、主動(dòng)歸附漢光武的益州太守文齊、棄惡從善的洛陽(yáng)令王渙4人得到朝廷昭告納入官方祭祀體系。這表明（　　）

  A．民眾觀感是上計(jì)制度基礎(chǔ)

  B．主流思想強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)

  C．南方文化社會(huì)影響力上升

  D．中央強(qiáng)化文化的大一統(tǒng)
  組卷：47引用：19難度：0.6

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• 5．《易經(jīng)》傳說(shuō)由上古圣人伏羲氏始創(chuàng)?！埃ǚ耸希┭鲇^象于天，俯觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德以類萬(wàn)物之情?！卑喙套鳌稘h書(shū)》時(shí)著力突出《易經(jīng)》的重要性，將其排在所有書(shū)籍門(mén)類首位。班固此舉（　?。?/div>

  A．表明對(duì)時(shí)代主流文化的認(rèn)同

  B．表達(dá)對(duì)上古傳統(tǒng)文化的繼承

  C．體現(xiàn)對(duì)華夏人文始祖的敬仰

  D．彰顯對(duì)文化多元共融的追求
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 6．敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡(jiǎn)記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)文中有“郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……”的記錄。這反映了（　?。?/div>

  A．亭傳郵驛是古代官方的交通機(jī)構(gòu)

  B．絲綢之路是中外交往的主要通道

  C．邊疆穩(wěn)定是基層治理的有效成果

  D．道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)
  組卷：134引用：13難度：0.6

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• 7．歷史學(xué)家根據(jù)敦煌文書(shū)，考證出唐代敦煌縣城內(nèi)建有儒風(fēng)坊、永寧坊、修文坊、定難坊、政教坊、欽賢坊、懷安坊、釋教坊等。由此可推斷，在唐代（　?。?/div>

  A．長(zhǎng)安城的坊市規(guī)劃起源于敦煌地區(qū)

  B．除了長(zhǎng)安城，地方上的城市也實(shí)行坊市制

  C．所有城市都依照坊市制規(guī)劃和管理

  D．長(zhǎng)安城的坊市制對(duì)地方城市規(guī)劃影響巨大
  組卷：2引用：9難度：0.6

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• 8．唐代的福建被稱為“無(wú)儒家者流”。自北宋末年，福建人楊時(shí)受學(xué)于“二程”，載道南歸。后，朱熹又創(chuàng)“閩學(xué)”學(xué)派，此后又涌現(xiàn)出羅從彥、李侗等眾多閩籍道學(xué)重要人物。明人黃仲昭更將福建視為鄒、魯。這可以說(shuō)明（　?。?/div>

  A．福建儒學(xué)教育的興起	B．中國(guó)學(xué)術(shù)中心的南移
  C．程朱理學(xué)文化的萌發(fā)	D．閩學(xué)正統(tǒng)地位的確立
  組卷：1引用：7難度：0.7

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• 9．據(jù)學(xué)者研究，在漢墓出土的畫(huà)像石、畫(huà)像磚中，發(fā)現(xiàn)有西域物種駱駝的形象，但數(shù)量不多，往往刻畫(huà)粗糙失真，與馬相似。唐代墓葬中則出土了許多形象逼真、形態(tài)各異的唐三彩駱駝形象，而駱駝形象在宋代以后的墓葬中幾乎絕跡。這說(shuō)明（　　）

  A．喪葬習(xí)俗發(fā)生變化

  B．手工技藝水平的階段變化

  C．對(duì)外交往日趨衰落

  D．運(yùn)輸工具適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展
  組卷：90引用：13難度：0.4

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• 10．明清時(shí)期，雙林鎮(zhèn)的綢莊常“賒絲于機(jī)戶，即收其絹，以牟重利”；在南潯鎮(zhèn)以產(chǎn)“蘇經(jīng)”聞名，農(nóng)家“取絲于行，代紡而受其值，謂之料經(jīng)”；寧波的魚(yú)業(yè)牙行，分鮮行和里行，都對(duì)漁幫放款，約定以所獲鮮、咸水產(chǎn)抵償借款。這反映了明清時(shí)期（　　）

  A．江南市鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)高度專業(yè)化

  B．商業(yè)資本向生產(chǎn)領(lǐng)域的滲透

  C．商人逐漸成為生產(chǎn)組織的主體

  D．貨幣供求矛盾催生商業(yè)發(fā)展
  組卷：3引用：7難度：0.6

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• 11．清朝道咸年間，因“捐納（通過(guò)捐納報(bào)請(qǐng)取得官職）之人，大約稱貸者多”，且手續(xù)繁雜。因此，“大半歸票商承辦其事”。下面是蔚泰厚蘇州票號(hào)代辦捐納流程示意圖。據(jù)此可知，這種代辦方式（　　）
  

  A．降低了行政審批的辦事效率

  B．促進(jìn)了民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展

  C．旨在提升政府金融監(jiān)管效能

  D．客觀上利于晚清財(cái)政的近代化轉(zhuǎn)型
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 12．廣州地區(qū)有飯后食用檳榔以消食的傳統(tǒng)，其流通模式如圖。19世紀(jì)40年代以后廣州食用檳榔的習(xí)俗逐漸消失，其原因最有可能是（　?。?br />

  A．農(nóng)產(chǎn)品商品化導(dǎo)致飲食習(xí)俗的變遷

  B．鴉片大量涌入取代檳榔成癮品地位

  C．外貿(mào)格局的劇變帶來(lái)檳榔價(jià)格上漲

  D．太平天國(guó)興起導(dǎo)致檳榔運(yùn)輸?shù)淖韪?/label>
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 13．在近代前期，知識(shí)精英們“以科學(xué)的名義”對(duì)中醫(yī)進(jìn)行批判，最終釀成民國(guó)政府三次試圖廢除中醫(yī)的行動(dòng)。隨著外國(guó)侵略進(jìn)一步加劇，“傳統(tǒng)力量”反而漸漸顯現(xiàn)出真實(shí)價(jià)值，錢穆認(rèn)為，包括中醫(yī)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化“不僅可以容受近代西方之科學(xué)文明，應(yīng)該還能融化，能開(kāi)新”。該變化體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．中國(guó)近代醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)完善

  B．中西醫(yī)結(jié)合有助于醫(yī)學(xué)發(fā)展

  C．“中體西用”思想日益盛行

  D．中西文明在碰撞中逐步融合
  組卷：26引用：6難度：0.5

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• 14．1936年上海的城市人口已逾300萬(wàn)，躍居為“世界第五、遠(yuǎn)東第二、中國(guó)第一”的國(guó)際性大都市。此時(shí)上海的發(fā)電設(shè)備容量已達(dá)26.62萬(wàn)千瓦，占全國(guó)總?cè)萘康?5.5%，每日入夜上海灘燈火通明，不夜城成為了上海的代名詞。這可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（　?。?/div>

  A．抗戰(zhàn)期間重工業(yè)亟待內(nèi)遷

  B．城市化進(jìn)程迅速發(fā)展

  C．正在進(jìn)行第二次工業(yè)革命

  D．基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不平衡
  組卷：6引用：7難度：0.8

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• 15．中國(guó)古代的移民主要是由北部和西部地區(qū)向中原地區(qū)移民，由山區(qū)向平原地區(qū)移民。但明清時(shí)期，長(zhǎng)江流域和南方各省的移民趨向，則主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區(qū)向大河中游和上游山地逐漸推進(jìn)。明清時(shí)期長(zhǎng)江流域和南方各省移民趨向形成的主要原因是（　?。?/div>

  A．自然環(huán)境的變遷	B．區(qū)域分工的出現(xiàn)
  C．人口政策的調(diào)整	D．高產(chǎn)作物的傳入
  組卷：29引用：29難度：0.5

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• 16．據(jù)學(xué)者研究，18世紀(jì)中葉開(kāi)始，玉米和番薯在南方大規(guī)模推廣，至19世紀(jì)下半葉進(jìn)一步推廣到北方。同時(shí)期人口增長(zhǎng)情況如表。（單位：千人）由此可知，清代（　　）
  表：1680-1880年中國(guó)人口（曹樹(shù)基——中國(guó)人口數(shù)據(jù)庫(kù)（1393-1953））
  

  年份	1680	1776	1820	1851	1880
  人口	184993	311645	383287	437323	364339

  A．玉米番薯種植與人口同步增長(zhǎng)

  B．玉米番薯推廣是人口增長(zhǎng)的主因

  C．人口壓力促進(jìn)玉米番薯的推廣

  D．北方山地多不利于玉米番薯種植
  組卷：4引用：5難度：0.7

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• 17．按照中國(guó)傳統(tǒng)的觀念，銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密。上海輪船招商局在管理中，不僅將賬目造冊(cè)刊印，任憑有股權(quán)之人隨時(shí)到局查閱，而且還在每年結(jié)賬后于《申報(bào)》等媒體上公布賬略。這一變化（　?。?/div>

  A．增強(qiáng)了國(guó)人興辦實(shí)業(yè)的信心

  B．受到了西方經(jīng)營(yíng)模式的影響

  C．抵御了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略

  D．適應(yīng)了民間股票交易的需要
  組卷：10引用：11難度：0.6

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二、非選擇題（共30分）

• 51．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：唐代敦煌壁畫(huà)中的飛天形象，是印度的乾達(dá)姿、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門(mén)曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素……敦煌文化成為中國(guó)、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶?！叭彘T(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)”就是一個(gè)縮影……通過(guò)絲綢之路，各國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等實(shí)現(xiàn)了交流和對(duì)話；通過(guò)絲綢之路，中國(guó)走向了世界，不同文明實(shí)現(xiàn)了交流互鑒。
  中華文明以海納百川、開(kāi)放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒城外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說(shuō)過(guò)：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范。”
  ——摘自新華網(wǎng)材料二：明清之際，《崇禎歷書(shū)》的編纂和應(yīng)用，《幾何原本》的引進(jìn)，以及全國(guó)大地圖的測(cè)繪等標(biāo)志性成果，開(kāi)啟了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖測(cè)繪學(xué)等學(xué)科向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變，并開(kāi)始了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變……明清之際中西文化交流并不只是單向的西學(xué)東漸，與之相伴相隨的還有一個(gè)中學(xué)西漸。葡萄牙在租借澳門(mén)后，中國(guó)產(chǎn)品如絲綢、陶瓷、茶葉等，更多地輸往歐洲。一些傳教士推介孔子思想的同時(shí)，將儒家經(jīng)典如“四書(shū)”及《周易》《書(shū)經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等翻譯為西文出版。葡國(guó)傳教士曾德昭的《大中華帝國(guó)志》，全面介紹了中國(guó)歷史、地理和思想史等方面的情況。
  ——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史（第四卷）》與林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點(diǎn)和歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌文化成為四大文明交匯融合結(jié)晶的原因及價(jià)值。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東西方文化交流的特點(diǎn)及影響。
  組卷：9引用：5難度：0.5

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• 52．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
  

  17世紀(jì)初	中國(guó)茶葉進(jìn)入英國(guó)，主要由葡萄牙、荷蘭等轉(zhuǎn)口
  1637年	東印度公司船只去廣州運(yùn)茶回英國(guó)，直接進(jìn)口武夷茶
  17世紀(jì)中期	飲茶風(fēng)尚在王室傳播開(kāi)來(lái)；英國(guó)詩(shī)人埃德蒙沃爾特為此寫(xiě)詩(shī)獻(xiàn)給查理二世，成為歐洲最早的飲茶詩(shī)；有關(guān)茶的其他文學(xué)作品也逐漸出現(xiàn)
  1660年	英國(guó)上等茶葉每磅售價(jià)10英鎊，其價(jià)格之昂貴只有王公貴族才能買得起
  18世紀(jì)	東印度公司壟斷中國(guó)瓷器的進(jìn)口，大量中國(guó)茶具也輸入英國(guó)，中國(guó)的瓷茶杯是無(wú)把手的，其后英國(guó)人學(xué)會(huì)了制瓷，將茶杯加上了把，又將這一技術(shù)傳回中國(guó)
  1799年	進(jìn)入倫敦附近“隨便哪家貧民住的茅舍，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不但從早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪飲”
  19世紀(jì)初	英國(guó)人從中國(guó)進(jìn)口大量茶葉，需支付巨額白銀，為了改變這一不利情況，便將印度的鴉片輸入中國(guó)
  1820年	英國(guó)人開(kāi)始在殖民地印度和錫蘭種植茶樹(shù)
  1834年	為了搶時(shí)間及時(shí)運(yùn)來(lái)中國(guó)新茶，英國(guó)海運(yùn)公司競(jìng)相采用快速帆船
  19世紀(jì)下 半期以來(lái)	英國(guó)上層社會(huì)受法國(guó)人影響，按福建方言的發(fā)音叫做Tea；大部分英國(guó)人喜歡喝紅茶，習(xí)慣將茶葉放在水里煮，喝時(shí)加上蔗糖或牛奶，與中國(guó)福建飲茶風(fēng)俗差異大

  ——摘編自沈立新《略論中國(guó)茶文化在歐洲的傳播》從材料中提取兩條或兩條以上信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡釋須有史實(shí)依據(jù)。）
  組卷：7引用：8難度：0.5

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