2023-2024學(xué)年北京市房山區(qū)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/3 8:0:2
本部分共30小題，每小題2分，共60分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。
-
1．2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：90難度：0.6 -
2．春秋戰(zhàn)國時期思想活躍，出現(xiàn)眾多學(xué)說、學(xué)派，形成文化繁榮的局面。下列人物與言論對應(yīng)正確的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.6 -
3．戰(zhàn)國時期思想學(xué)派具有地域特征，如圖是戰(zhàn)國時期思想學(xué)派大致分域圖（虛線為分界線）。下列學(xué)派與圖中地域代號對應(yīng)正確的是（ ?。?/h2>組卷：2引用：3難度：0.7 -
4．公元前221年，秦王嬴政結(jié)束諸侯割據(jù)局面實現(xiàn)統(tǒng)一，建立了秦朝。這一年是公元前（ ?。?/h2>
組卷：11引用：2難度：0.7 -
5．秦朝在地方廢除分封制，在全國推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，其地方長官產(chǎn)生的方式是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.5 -
6．《史記?平準(zhǔn)書》描述說：“漢興七十余年之間……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.5 -
7．漢武帝順應(yīng)時代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。其中為削弱諸侯王勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治措施是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：20難度：0.6 -
8．中國古代加強(qiáng)皇權(quán)削弱相權(quán)的方法主要有兩種：一是起用身邊的親信近臣，以成決策核心。另一種是令多人共行“宰相”之職，以相互牽制。下列屬于前者的措施是（ ）
組卷：31引用：44難度：0.5 -
9．據(jù)《漢書?地理志》載：公元前2世紀(jì)末，西漢政府先后設(shè)置酒泉郡、張掖郡、武威郡和敦煌郡。觀察如圖，以上四郡的設(shè)置使西漢加強(qiáng)了對哪一地區(qū)的控制（ ）組卷：3引用：4難度：0.5 -
10．制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫（ ?。?br />
組卷：77引用：31難度：0.8 -
11．《魏書》載：“帝……雅好讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。”材料說明孝文帝（ ?。?/h2>
組卷：8引用：17難度：0.7
本部分共3題。（31題16分，32題10分，33題14分，共40分）
-
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國歷史上的大規(guī)模人口南遷，為稻米種植帶來勃勃生機(jī)。跟隨北方移民一起南下的，還有他們先進(jìn)的種植技術(shù)，這些技術(shù)與南方的濕潤氣候與豐厚土壤一拍即合，大片蠻荒之地變成萬頃良田。經(jīng)過隋、唐、五代到宋朝的不斷經(jīng)營和開發(fā)，江南的稻米逐漸成為維系國力的最重要因素。
——摘編自文慧《稻米傳奇》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析隋、唐、宋朝代江南稻米廣為種植的原因。
材料二：明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米，紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國，提高了糧食的單位面積產(chǎn)量，使許多耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物，在松江府，婦女們“晨抱棉紗入市，易木棉花以歸，機(jī)籽軋軋有通宵不寐者”，催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)的勃興，由中小商人和手工業(yè)者構(gòu)成的市民階層形成，明代階級結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。
——摘編自《簡明中國歷史讀本》（2）據(jù)材料二歸納明朝中后期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。組卷：3引用：3難度：0.4 -
33．中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長
材料一 孔子思想體系的核心概念是“仁”?！叭省弊疃笠谋硎鼍褪恰皭廴恕?，即對人尊重和有同情心。達(dá)到“仁”的途徑是“克己復(fù)禮”，即通過對自己的控制和約束以提高道德水平，從而符合“禮”的要求?？鬃訉ⅰ叭省笨醋龅赖碌淖罡邷?zhǔn)則，他希望統(tǒng)治者“為政以德”，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以身作則，通過道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罰。孔子對春秋后期“禮崩樂壞”的變革、動蕩形勢感到不滿，期望恢復(fù)西周的禮樂政治。
——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二 南北朝時期，由于北方少數(shù)民族入居中原，服飾呈現(xiàn)出兩大特征：一是漢族服飾吸收了胡服的很多形式，胡服逐漸被全社會所接受，大范圍地流行。褲褶（xi）就是其中最具典型特點的一種服裝形式。漢末，這種服式傳入中原地區(qū)并成為漢族的軍旅之服。到了南北朝時期，褲褶廣泛地流行于民間，成為文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀。凡帝、后及公卿百官朝、祭等禮儀之服，一般都沿襲秦漢舊制。
這一時期，各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合改進(jìn)，對中國古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自董曄《論魏晉南北朝時代的“胡服風(fēng)尚”》材料三 理學(xué)是中國后期封建社會最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨……理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的慷慨呼號；文天祥、東林黨人在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢力面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無不浸潤了理學(xué)的精神價值與道德理想。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》（1）依據(jù)材料一，概括“仁”的思想內(nèi)涵，分析孔子提出“仁”的背景。
（2）依據(jù)材料二，概括南北朝服飾的特點，結(jié)合所學(xué)分析該特點產(chǎn)生的原因。
（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，闡釋儒家思想的現(xiàn)實價值。組卷：1引用：1難度：0.5