2022-2023學年江西省宜春市上高二中高一（上）第一次月考歷史試卷（9月份）

一、選擇題，每小題2分，25小題，共50分。

• 1．新石器時代，我國各處的農業(yè)村落都已具相當規(guī)模，星羅棋布地分散在各地。下列文化遺存，位于圖中所示“中原文化區(qū)”的是（　?。?br />

  A．仰韶文化

  B．紅山文化

  C．河姆渡文化

  D．良渚文化
  組卷：30引用：17難度：0.5

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• 2．如圖為夏朝世系示意圖。讀圖可知，夏王朝實行（　?。?br />

  A．禪讓制	B．王位世襲制
  C．分封制	D．嫡長子繼承制
  組卷：33引用：14難度：0.5

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• 3．考古學家發(fā)現在殷墟出土的大批龜甲、獸骨上刻有文字。這些文字被稱為甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄。通過甲骨文我們可以了解（　?。?/div>

  A．早期國家的特征	B．私有制的起源
  C．母系氏族的狀況	D．分封制的瓦解
  組卷：14引用：19難度：0.6

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• 4．有學者指出：“（西周）軍事行動可以長期可靠地依賴的后勤支援僅僅來自王室管理的王畿地多大程度上能夠得到封國基于地方資源的軍事援助，則完全取決于諸侯的意愿和周王對他們的支持?！辈牧弦庠谡f明西周時期（　　）

  A．中央集權受到了嚴峻挑戰(zhàn)

  B．諸侯國具有很強的獨立性

  C．分封制度弱化了對地方的控制

  D．諸侯未形成對王室的政治認同
  組卷：56引用：3難度：0.6

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• 5．據載：西周時期“宦學事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮?！庇纱丝梢?，當時“禮”（　?。?/div>

  A．是早期儒家學說的重要內容

  B．起到維護君主集權的作用

  C．成為了國家施政的指導準則

  D．促成了政權與族權的結合
  組卷：64引用：3難度：0.5

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• 6．《春秋左傳》中記載：“王后無適（嫡子），則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜?！边@則史料可用來說明當時（　　）

  A．宗法制度越來越完善	B．占卜方法具有權威性
  C．王位繼承有內在規(guī)則	D．德行是擇君首要依據
  組卷：3引用：4難度：0.5

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• 7．井田制是我國奴隸社會一種主要的土地制度。下列關于井田制的敘述正確的是（　?。?/div>

  A．實質是一種土地私有制，土地歸全體國人所有

  B．受封奴隸主擁有使用權，不得轉讓與買賣

  C．主要采用奴隸個體耕作的方式

  D．井田勞動中主要使用青銅農具
  組卷：57引用：51難度：0.8

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• 8．春秋戰(zhàn)國時期，“華夏”高度的文明與文化，具有巨大的吸引力；許多邦國部落逐漸融入，給“華夏”注入新的活力。“華夏”的不斷進步與發(fā)展（　?。?/div>

  A．推動了諸侯國富國強兵的步伐

  B．導致諸侯爭霸的兼并局面更加劇烈

  C．成為社會動蕩的原因

  D．為統(tǒng)一多民族王朝建立奠定了基礎
  組卷：6難度：0.8

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• 9．先秦古姓即為同祖，但到秦漢時，同姓并不一定同祖，同祖更不一定同姓，甚至普遍存在“武帝子據，立為太子，以母衛(wèi)氏，遂稱衛(wèi)太子”之類的現象。這一變化反映了秦漢時期（　?。?/div>

  A．同源共祖觀念的形成	B．外戚政治勢力的膨脹
  C．宗法血緣關系的弱化	D．尊卑等級制度的消亡
  組卷：7引用：9難度：0.6

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二、材料分析題，3小題，共50分。

• 27．材料一：故先王之法：立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂。
  ——《呂氏春秋》材料二：所謂古代中國的“現代化”，就是指造就中華帝國的那套“理性設計”，主要包括郡縣制、法典化控制以及文官制度等……若從宗周時代的“禮儀政治”形態(tài)往后看，則春秋戰(zhàn)國以至于帝國時代，郡縣制、官僚制和法律控制手段無疑體現了政治形態(tài)的一種“現代化”趨勢。
  ——張樹平《“理性政治知識”與中國古代政治的“現代化”》（1）材料一中“先王之法”指什么？指出其進步性。
  （2）材料二中的帝國指中國哪個朝代？
  （3）根據材料并結合所學，指出中華帝國是怎樣實現中國古代政治“現代化”的？指出那套“理性設計”的優(yōu)越性。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 28．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一：戰(zhàn)國時期的社會變動，同樣也表現在學術文化領域。由于“學在官府”的傳統(tǒng)已被打破，文化知識不再為貴族階層所壟斷而流向民間，導致社會上出現了一個新興的士人階層。戰(zhàn)國的士以掌握學術文化知識為主要身份標志，他們在社會上的活躍反過來又進一步推動了學術文化的繁榮。這是中國文化史上一個輝煌、璀璨的時代。
  ——摘編自張帆《中國古代史》材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。
  ——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?br />（1）指出材料一反映的戰(zhàn)國時期的文化現象，并概括指出其時代背景。
  （2）根據材料二并結合所學知識，概括董仲舒思想的特征并分析其影響。
  （3）綜上，談談你對思想文化發(fā)展進程的認識。
  組卷：10引用：8難度：0.5

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