人教部編版中外歷史綱要（上）《2.8 三國至隋唐的文化》2021年同步練習(xí)卷（23）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．先秦兩漢時(shí)，圍棋棋手按棋藝的高低，分為上、中、下三個(gè)等級。魏晉南北朝參照當(dāng)時(shí)官吏等級的劃分，將棋手分作九個(gè)品級。目前我國通用的圍棋棋手業(yè)余八段位、專業(yè)九段位，則是從日本“段位制”發(fā)展起來的。這表明（ ）
組卷：6引用：17難度：0.6 -
2．周杰倫的新歌《蘭亭序》唱到：“蘭亭臨帖，如行云流水。月下門推，心細(xì)如你腳步碎……”《蘭亭序》其書體被認(rèn)為既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。這種書體是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.9 -
3．“隋唐之制度雖極廣博紛復(fù)，然究析其因素，不出三源：一日（北）魏、（北）齊，二曰梁、陳，三日（西）魏、周?！薄叭粢耘的附y(tǒng)言之，唐代創(chuàng)業(yè)及初期君主，如高祖之母為獨(dú)孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族?！庇纱丝芍?，唐朝崛起主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：34引用：22難度：0.6 -
4．魏晉以來，佛教高僧大多把儒家齊家治國平天下的“外王”思想納入佛教教義中，還將一般的提倡普度眾生轉(zhuǎn)向了實(shí)實(shí)在在的愛國孝親，依附于儒學(xué)的基本倫理。這表明（ ）
組卷：6引用：18難度：0.6 -
5．唐詩中有大量關(guān)于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運(yùn)動(dòng)的描寫，并有大量描寫女性運(yùn)動(dòng)的作品。王維有詩云：“蹴鞠（指足球）屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里?！边@說明唐代（ ）
組卷：47引用：46難度：0.7 -
6．唐代是一個(gè)書法很盛行的時(shí)代，其中某書法家的作品（如圖）具有“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”的特點(diǎn)，它反映出的時(shí)代特征是（ ）組卷：8引用：2難度：0.6 -
7．如圖為書法家王羲之代表作之一，后人評價(jià)他在前人無數(shù)功績的基石之上，加以融會(huì)、貫通和改進(jìn)，使純粹出于自然發(fā)展的書法，走進(jìn)玄遠(yuǎn)精致的神韻境界。其作品的神韻有二：一是表現(xiàn)多變的技法之類；一是表露種種人格之美。這說明王羲之的書法（ ）組卷：31引用：3難度：0.5
二、材料分析題
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21．閱讀材料，完成下列要求。
材料：隋唐時(shí)期，中國的醫(yī)藥學(xué)獲得長足發(fā)展，唐初，政府下令天下郡縣將各地所產(chǎn)藥材按實(shí)物繪描成圖，并制定統(tǒng)一的收錄刪節(jié)標(biāo)準(zhǔn)，舉全國之力歷時(shí)兩年完成藥典《新修本草》（又稱《唐本草》）。此書完成后頒行全國，作為醫(yī)學(xué)用藥通用標(biāo)準(zhǔn)，并被列為唐中央醫(yī)療行政管理機(jī)構(gòu)--太醫(yī)署的教科書。日本、朝鮮也以此書為醫(yī)藥學(xué)教育教材。唐太醫(yī)署除設(shè)太醫(yī)令等行政、教學(xué)管理人員外，下設(shè)醫(yī)科、針科、按摩科等科，醫(yī)科之下又分內(nèi)科、外科、小兒科、五官科、理療科等臨床治療學(xué)科，教師根據(jù)不同水平分為博士、助教、醫(yī)師、醫(yī)工等。太醫(yī)署在學(xué)制和晉升考核方面有嚴(yán)格規(guī)定，課程設(shè)置和分科教學(xué)制度也比較嚴(yán)謹(jǐn)。地方也多辦有醫(yī)學(xué)校，“掌州境巡療”，“醫(yī)藥博士以百藥救民疾病”。另外，唐朝醫(yī)者敢于當(dāng)皇帝面揭穿長生不老的騙局，對因服食丹藥中毒引發(fā)病癥甚至死亡的現(xiàn)象予以批判。
--摘編自白壽彝總主編《中國通史》請回答：
（1）根據(jù)材料，概括唐朝醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料分析唐朝醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的原因。組卷：3引用：3難度：0.6 -
22．絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁。閱讀材料，回答問題。
材料一：唐朝陸上交通向東可達(dá)朝鮮，向西經(jīng)陸上“絲綢之路”可通往今天的亞歐非的許多國家。海上交通，向東可達(dá)今天的韓國、日本，經(jīng)海上“絲綢之路”，可到達(dá)波斯灣。唐朝絲綢之路上，由各國商賈、使節(jié)帶來的手工器物和動(dòng)植物種類繁多、異彩紛呈。中國與薩珊波斯一直保持著非常友好的關(guān)系，雙方使者不斷。相互之間除了政治聲援，還有多彩的文化交流景觀，不論是作為物質(zhì)文化代表的金銀器，還是作為精神文化的景教、摩尼教，都從波斯傳入中國，豐富了中國的傳統(tǒng)文化。阿拉伯文獻(xiàn)中對中國物產(chǎn)、工藝傳入的記錄，以及大量瓷器、絲織品的考古發(fā)現(xiàn)，都說明了中國文化西漸的深度和廣度。
--據(jù)榮新江《絲綢之路與東西文化交流》等材料二：關(guān)于漢唐絲綢之路研究的史料
（1）根據(jù)材料一，指出唐朝絲綢之路上東西方交往的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明上述材料對研究古代絲綢之路的史料價(jià)值。組卷：9引用：5難度：0.6