2020-2021學(xué)年云南省昆明八中高一（下）期中歷史試卷（文科）

一、選擇題（每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）

• 1．何尊是周朝代表性酒銅器祭祀用品，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中寫有的“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一 詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周之事。這反映了西周當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．青銅鑄造水平領(lǐng)先世界

  B．已經(jīng)邁入早期國(guó)家階段

  C．集權(quán)的政治制度大體形成

  D．王權(quán)與神權(quán)統(tǒng)治相結(jié)合
  組卷：14引用：14難度：0.7

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• 2．漢初的人口較秦代大為減少，大城市人口往往只剩下十分之二三。如在秦代有三萬戶的曲逆縣城，到漢初只有五千余戶，但這在當(dāng)時(shí)卻已算得上是人口大縣。這種狀況可以用來說明漢初（　?。?/h2>

  A．與民休息的必要性	B．人口政策出現(xiàn)失誤
  C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的倒退	D．行政區(qū)劃的變遷
  組卷：2引用：9難度：0.6

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• 3．某學(xué)者提出，少數(shù)民族那種尚武勇健、粗獷豪放之氣遍布中原，漢民族受到極大的影響，使得魏晉以來的清談柔媚之風(fēng)一變而為悲涼慷慨、激越豪放之氣。該學(xué)者的論述意在說明（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)儒學(xué)思想的僵化和局限

  B．民族融合對(duì)隋唐盛世的影響

  C．對(duì)外交流促進(jìn)思想文化轉(zhuǎn)變

  D．制度變化和創(chuàng)新的思想淵源
  組卷：9引用：10難度：0.6

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• 4．如圖是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，某個(gè)西方人發(fā)表的一幅漫畫《日本小武士挑戰(zhàn)中國(guó)巨人》（1894年），漫畫中日本武士矮小而靈巧，正手持戰(zhàn)刀刺向全身披掛的中國(guó)巨人，一位西方人則躲在墻后的梯子上遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。漫畫反映了（　　）

  A．日本已確立獨(dú)占中國(guó)局面

  B．中日軍事裝備均原始落后

  C．清廷整體實(shí)力對(duì)日仍具相對(duì)優(yōu)勢(shì)

  D．西方列強(qiáng)對(duì)中日戰(zhàn)局存在著誤判
  組卷：7引用：10難度：0.6

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• 5．1872年輪船招商局成立后，遭到外國(guó)輪船公司的打壓，經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)，招商局扭虧為盈，迫使美國(guó)旗昌公司破產(chǎn)，英國(guó)太古、怡和等公司與招商局簽訂和解合同。這說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（　?。?/h2>

  A．一定程度上抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略

  B．實(shí)現(xiàn)了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)

  C．將外商企業(yè)徹底擠出了中國(guó)市場(chǎng)

  D．改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)
  組卷：53引用：43難度：0.5

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• 6．某文告寫道：“民眾自動(dòng)武裝起來，打倒投降帝國(guó)主義的國(guó)民黨!建立民眾自己的蘇維埃政權(quán)!創(chuàng)造民眾自己的武裝力量!到紅軍中去，進(jìn)行革命的民族戰(zhàn)爭(zhēng)!”這份文告最可能是（　　）

  A．辛亥革命時(shí)期武昌起義新軍的宣傳

  B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民革命軍的宣傳

  C．土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召

  D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召
  組卷：21引用：31難度：0.6

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• 7．20世紀(jì)初的辛亥革命與20世紀(jì)30年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都是近代中國(guó)的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的結(jié)果和影響差別很大。其主要原因在于（　?。?/h2>

  A．歐美列強(qiáng)對(duì)中國(guó)抵抗態(tài)度不同

  B．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同

  C．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度不同

  D．民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同
  組卷：10引用：17難度：0.5

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• 8．以下內(nèi)容摘自著名學(xué)者、作家宋云彬先生的日記：“各單位代表發(fā)言畢，繼續(xù)討論下列各案：一、政協(xié)組織法；……三、定都北平，改稱北平為北京；……爭(zhēng)辯數(shù)小時(shí)，幸周恩來做主席，能控制，居然逐案通過，……”。這段日記記載的史實(shí)是（　?。?/h2>

  A．1945年重慶談判

  B．1946年重慶政治協(xié)商會(huì)議

  C．1949年第一屆人民政治協(xié)商會(huì)議

  D．1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)
  組卷：5引用：3難度：0.8

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• 9．1949年6月，上海人民政府?dāng)嗳徊扇?qiáng)有力的措施，查封上海證券大樓，逮捕進(jìn)行非法交易的投機(jī)巨頭和銀元販子，武漢、廣州等地也采取相應(yīng)的行動(dòng)。這些舉措的直接目的是（　?。?/h2>

  A．穩(wěn)定物價(jià)	B．鞏固政權(quán)
  C．建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)	D．解決財(cái)政困難
  組卷：11引用：6難度：0.5

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• 10．社會(huì)主義制度確立后，毛澤東在1957年提出“趕英超美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)；1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。以上變化主要源于（　　）

  A．適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)不斷變化的需要

  B．適應(yīng)不斷改善人民生活的需要

  C．建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷調(diào)整

  D．對(duì)建設(shè)社會(huì)主義道路的不斷探索
  組卷：8引用：15難度：0.7

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• 11．北京是中國(guó)最具創(chuàng)新力的大城市之一，創(chuàng)造了許多第一（如圖）對(duì)創(chuàng)新成就取得原因解釋準(zhǔn)確的是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202112/80/4c4725e3.png" style="vertical-align:middle" />

  A．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的基本建立

  B．社會(huì)主義建設(shè)總路線的確定

  C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化

  D．“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針的貫徹
  組卷：4引用：1難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共有3小題，其中31題12分，32題14分，33題14分，共40分）

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國(guó)時(shí)代得到了廣泛的接觸和交流。
  --摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二 上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生成文學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)者，一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)生們并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大，內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書，而其對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)非一般人的想象所及。
  --摘編自郭應(yīng)德《阿拉伯中古史簡(jiǎn)編》材料三 巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長(zhǎng)，那里停治著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸，從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。--摘編自[美]菲利浦?希提《阿拉伯通史》
  （1）根據(jù)材料一、二，談?wù)劙⒗蹏?guó)文化的特點(diǎn)及其繁榮的原因。
  （2）綜合以上材料，說明阿拉伯帝國(guó)在溝通世界經(jīng)濟(jì)文化中的作用。
  組卷：9引用：13難度：0.4

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一“世界史”和“全球史”是人們研究和認(rèn)識(shí)歷史的兩種不同視角。嚴(yán)格意義的“世界史”在人們具備全球性地理知識(shí)后就出現(xiàn)了。它以政治、軍事和外交為框架，把各區(qū)域、國(guó)家、民族的歷史簡(jiǎn)單拼湊在一起，近代歐洲的發(fā)展使得眾多史學(xué)家把歐洲視為先進(jìn)和文明的樣板。“全球史”出現(xiàn)于20世紀(jì)后半期，是當(dāng)代全球化趨勢(shì)在歷史研究中的反映。它研究的重點(diǎn)是不同國(guó)家、地區(qū)和文明之間的差別以及他們之間的相互作用和影響，提倡全面客觀地看待不同地區(qū)、民族的歷史，肯定所有民族對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。
  材料二  生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾，它們之間的相互作用以及動(dòng)態(tài)結(jié)合構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力和一般規(guī)律。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反過來又能動(dòng)地反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又具有反作用。
  --摘編自李秀林等《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》（1）根據(jù)材料一，比較“世界史”與“全球史”兩種研究視角的不同點(diǎn)。
  （2）閱讀材料二，選擇其中一個(gè)唯物史觀的基本觀點(diǎn)，結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)加以論證。
  組卷：6引用：7難度：0.2

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