人教版必修1《第1單元 古代中國的政治制度》2016年單元測試卷（湖北省荊門市）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的．）

• 1．一歷史學者指出：“西周宗法制是一種以父系血緣為準繩的遺產(chǎn)繼承法”。這些“遺產(chǎn)”不包括（　　）

  A．王國統(tǒng)治權

  B．財富和爵位

  C．指定繼承人

  D．土地和人口
  組卷：7引用：5難度：0.9

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• 2．1976年出土于陜西臨潼的利簋（guǐ），是目前所知西周最早的青銅器。簋底部鑄有銘文，大意為：武王在甲子日早晨出兵伐商，經(jīng)占卜和觀星象，果然很快攻克商都。七日后戰(zhàn)爭結束，武王賜金（即銅）給一個名叫“利”的官員，為他的先祖鑄造這尊青銅簋，以作紀念。該文物的出土，一定程度上說明（　?。?/h2>

  A．武王伐紂有確切史實依據(jù)

  B．周代青銅器主要用于賞賜軍功

  C．西周具有濃厚的神權色彩

  D．周王賞賜禮器以強化宗法制度
  組卷：14引用：13難度：0.9

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• 3．王國維說：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！辈牧戏从车闹袊糯缙谡沃贫忍攸c是（　?。?/h2>

  A．封建等級秩序森嚴	B．中央集權尚未形成
  C．神權與王權相結合	D．政治與血緣相結合
  組卷：28引用：70難度：0.9

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• 4．在商代，巫總管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。這表明（　?。?/h2>

  A．政權與神權結合緊密	B．權力尚未高度集中
  C．民本色彩較為濃厚	D．宗法制度雛形初具
  組卷：27引用：40難度：0.9

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• 5．《晚清七十年》載：“四千年來我民族之社會政治形態(tài)之發(fā)展，第一次轉型發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年?！边@次轉型（　?。?/h2>

  A．摧毀了宗法觀念	B．發(fā)展了分封制度
  C．確立了專制政體	D．創(chuàng)立了科舉制度
  組卷：56引用：20難度：0.9

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• 6．《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評價秦始皇，主要是基于他（　?。?/h2>

  A．開始實行郡縣制加強對地方的管理

  B．確定了后世2000多年的國家政治框架

  C．確立了分封子弟的制度

  D．開始用軍功爵制代替世卿世祿制
  組卷：69引用：131難度：0.9

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二、非選擇題（第17題12分，第18題24分，第19題16分，共52分）

• 18．家族是傳統(tǒng)中國社會的基層結構。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一　東漢河南鄭興家族簡況（據(jù)《后漢書》整理）
  
  （1）“鄭興家族現(xiàn)象”在東漢豪族中具有普遍性。據(jù)材料一，從政治、文化兩方面概括鄭興家族的特征，并結合所學知識指出這類現(xiàn)象的影響。
  材料二　兩宋時期社會政治經(jīng)濟關系的變遷，使“今驟得富貴者，止能為三四十年之計”“千年土地八百主”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延續(xù)世系、復興宗法成為宋代士大夫面臨的共同難題。于是，以建宗祠、置族田、修宗譜、定族規(guī)、立族長為主要特征的宗法家族制度得以全面復興。
  按照宗法制度，在祠堂祭祀中應當按輩分排列祖先的地位。但清代早期，江蘇宜興任氏祠堂家祭的對象，除一族祖先之外，其次即是官員和有錢財?shù)娜耍俅蝿t是所謂有一善一行的人，最后才是本宗族的一般平民祖先。此類現(xiàn)象并非個例，所以引起了當時衛(wèi)道之士的批評。
  --袁行霈《中華文明史》等
  （2）結合所學知識，分析宋代宗法家族制度全面復興的原因，據(jù)材料二指出清朝宗法家族制度發(fā)生的變化。
  材料三　下面是某學習小組研究“1927～1929年中國共產(chǎn)黨武裝起義與宗族組織”時提出的論證思路：
  
  （3）歷史研究應堅持“有一份材料說一分話”。材料三中的哪些結論違背了這一原則？應怎樣修改才能使結論與材料相符？
  材料四　1984年11月，國家檔案局、教育部和文化部聯(lián)合發(fā)出《關于編好＜中國家譜綜合目錄）的通知》，指出“家譜是我國寶貴文化遺產(chǎn)中亟待發(fā)掘的一部分”，修譜、續(xù)譜之風在各地悄悄興起。近二十年尤其是2000年后的近十年中，民間新修族譜大量出版。新修族譜中，婦女也可填名入譜，入繼、入贅、改嫁、非婚生子嗣等入譜基本全部放棄了傳統(tǒng)“義例”中的嚴厲規(guī)定，基本不再有各宗之間因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族產(chǎn)祀田歸屬爭得你死我活的現(xiàn)象。地方政府也公開編寫某些姓氏譜牒，比如，編《太原王氏》，起因是為了緬、泰華僑的熱烈需求，編汾陽郭氏資料是為了郭臺銘和富士康。河南新鄭在中央某大報上登整版“黃帝公祭大典”消息，下面排的是29個本地招商項目。
  --《民間修家譜熱調(diào)查》
  （4）據(jù)材料四并結合所學知識，概括改革開放后修撰家譜反映出的特點。指出撰修家譜的社會價值。
  組卷：9引用：2難度：0.3

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• 19．中國的政治制度隨著時代發(fā)展，歷經(jīng)變化。
  材料一  華夏國家是依靠封建制（封邦建國，下同）而形成的國家形態(tài)?！?，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)了?！S著世代的交替，親族間維持忠誠的紐帶日益松弛，諸侯與周室之間的距離越拉越大，……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構的理路，重新踏上制度建構的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。
  --劉建軍編著《古代中國政治制度十六講》
  （1）依據(jù)材料分析春秋時期政治制度變革的趨勢及其原因。依據(jù)戰(zhàn)國時期的歷史，說明“制度的重新建構”。
  材料二  中國古代行政權力的運行機制以君主權力獨占基礎上的分權輔政為基本特征。君主集權于上、行政體制分權于下的權力制衡體制，①或是實行集體宰相制度，②或是在正式行政體制之外另設機構，以達到分權的目的。
  --摘編自趙沛主編《中國古代行政制度》
  （2）依據(jù)材料，概括君主專制背景下分權輔政的兩種模式。結合史實，說明材料中兩種模式。
  組卷：12引用：3難度：0.3

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