2022年湖北省黃石市有色一中高考?xì)v史模擬試卷（4月份）
發(fā)布：2024/12/1 0:0:2
一、選擇題（每小題3分，共48分）
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1．春秋戰(zhàn)國時(shí)代貴族教育的內(nèi)容，如六藝之學(xué)，通過孔子這樣的士人，傳遞到一般社會(huì)?！坝薪虩o類”的教育原則，讓以往的貴族文化轉(zhuǎn)化為一般的社會(huì)文化。貴族文化的下移（ ?。?/h2>
組卷：46引用：20難度：0.9 -
2．《左傳》記述：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。有學(xué)者認(rèn)為：“政治與血緣的結(jié)合看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子投土投民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授士授民給卿大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國與‘家的對立，他們把自己的宗族稱為‘家”，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！痹搶W(xué)者認(rèn)為（ ）
組卷：34引用：6難度：0.9 -
3．如表是古籍中涉及大秦（羅馬帝國）的部分記載。據(jù)此判斷，漢魏時(shí)期（ ?。?br />
內(nèi)容 出處 “永寧元年，撣國（今緬向東北）王雍由調(diào)復(fù)遣使者詣闋朝賀，獻(xiàn)樂及幻人……自言我海西人。海西即大秦也，撣國西南通大秦。” 《后漢書》 “從加那調(diào)州（今緬向丹那沙林，一說在孟加拉灣西岸）乘大拍，張七帆，時(shí)風(fēng)一月余，乃入秦，大秦國也?！?/td> 《吳時(shí)外國傳》 “大秦道既從海北陸通，又循海而南，與交趾（今越南北部）七那外夷比（鄰）又有水道通益州、永昌……” 《魏略》 組卷：22引用：19難度：0.9 -
4．貞觀五年，唐太宗設(shè)“九卿議刑”制，親自規(guī)定“自今以后，大辟罪，皆令中書、門下四品以上及尚書九卿議之”。此外，他還總結(jié)繼承并發(fā)展自漢以來的“錄囚”制度，即皇帝和各級司法、監(jiān)察機(jī)關(guān)對囚犯的情況進(jìn)行審錄。這表明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：7難度：0.9 -
5．如表唐宋兩朝節(jié)婦烈女對照表，表中數(shù)據(jù)的變化反映了此（ ?。?br />
朝代 統(tǒng)治年限 節(jié)婦數(shù) 烈女?dāng)?shù) 節(jié)烈合計(jì) 隋唐 326 32 29 61 兩宋 319 152 122 274 組卷：9引用：9難度：0.6 -
6．在修養(yǎng)理論上，王陽明繼承了陸九淵的“發(fā)明本心”思想，以“本心”認(rèn)識“圣賢之心”，反對用經(jīng)驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈。王陽明的這一主張（ ?。?/h2>
組卷：16引用：37難度：0.5
二、非選擇題（共52分）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一15-16世紀(jì)時(shí)，西歐人文主義教育興起。當(dāng)時(shí)人文教育的主要內(nèi)容是：普及拉丁語和希臘語，通行歷史教育，重建道德哲學(xué)和倫理學(xué)。這些決定了人文主義教育培養(yǎng)和塑造的人才目標(biāo)是凡俗知識分子而不是牧師神父，是新市民而不是修士或經(jīng)院學(xué)究，是追求自由、文明并具有創(chuàng)造力的人，而非中世紀(jì)式的商人、哲學(xué)家和神學(xué)家。
--摘編自雅各布?布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》材料二 辛亥革命時(shí)期，梁啟超系統(tǒng)地提出改造國民性思想，成為這一時(shí)期改造國民性思想的代表。他指出，“新民為中國第一要?jiǎng)?wù)”，這里的新民即指使民眾接受新思想，戊戌變法失敗就是因?yàn)椤坝谛旅裰牢从辛粢庋烧咭病?。想要抵制列?qiáng)侵略，唯有實(shí)行我們的民族主義，而欲在中國實(shí)行民族主義，“舍新民莫由”。
--摘編自湯奇學(xué)、陳寶云《“救國”與“救人”--辛亥革命時(shí)期與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期改造國民性思想之比較》材料三 舉一切倫理、道德、政治、法律、社會(huì)之所向往，國家之所祈求，擁護(hù)個(gè)人之自由權(quán)利與幸福而已。思想言論之自由，謀個(gè)性之發(fā)展也，法律面前，人人平等也。個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得而剝奪之，所謂人權(quán)是也。
--摘編自陳獨(dú)秀《東西民族根本思想之差異》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括15～16世紀(jì)西歐人文主義教育的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二、三，指出近代中國改造國民性思想內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生該變化的主要原因。
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明新興文化與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。組卷：12引用：3難度：0.4 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
古今中外的歷史都告訴我們，世界上沒有一個(gè)民族能夠亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一種一成不變的道路可以引導(dǎo)所有民族宴現(xiàn)發(fā)展振興；一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。
--習(xí)近平在紀(jì)念孫中山誕辰150周年講話
運(yùn)用中外近現(xiàn)代史的史實(shí)，對材料其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、論證充分、史實(shí)準(zhǔn)確）組卷：18引用：7難度：0.3