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2023-2024學(xué)年河南省鄭州第四高級中學(xué)高一(上)第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/8/30 11:0:13
一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。
1.
在山西南部發(fā)現(xiàn)的一個石器時代大墓地中,有9個精心營造的墳?zāi)?,每個都有大量隨葬品,其中包括樂器、玉器和壺罐;有80個是中等規(guī)模的墳?zāi)?,?nèi)中有類似物品,但數(shù)量要少些;而另外600多座墳?zāi)乖嶂坪唵?,既無棺材,也無隨葬品。這可以來說明,這一時期( ?。?/div>
A.私有制產(chǎn)生階級分化明顯
B.國家的初始形態(tài)逐漸形成
C.封建等級秩序已初步出現(xiàn)
D.禮樂文化約束力有所提高
組卷:7
引用:4
難度:0.5
解析
2.
據(jù)記載,西周在分封諸侯和新諸侯即位時,要舉行盟誓活動;周天子每隔十二年還要舉行一次大規(guī)模的盟誓活動。西周盟誓活動的目的是( ?。?/div>
A.加強(qiáng)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)
B.實(shí)現(xiàn)對地方直接控制
C.增強(qiáng)諸侯的責(zé)任意識
D.?dāng)U大周朝的統(tǒng)治區(qū)域
組卷:67
引用:36
難度:0.7
解析
3.
湖北隨州的曾侯乙墓是戰(zhàn)國早期周王族諸侯國曾國的國君曾侯乙的墓葬,出土的隨葬品有以青銅材料制造的九鼎八簋(gui)(天子的規(guī)制)和編鐘、編磬為主的禮樂器等。這表明該時期( ?。?/div>
A.傳統(tǒng)禮樂制度得到嚴(yán)格執(zhí)行
B.湖北開始納入中央版圖
C.禮樂制度的影響力依然存在
D.青銅鑄造技術(shù)達(dá)到頂峰
組卷:12
引用:6
難度:0.5
解析
4.
人們一般認(rèn)為家譜起源于宋代,其實(shí)家譜的雛形在殷商卜辭世系關(guān)系中就有所反映,隋唐以前,家譜修撰己相當(dāng)發(fā)達(dá),大量家譜書籍問世,只是大多未留傳后世,這表明我國( ?。?/div>
A.分封制影響深遠(yuǎn)
B.宗法觀念長期存在
C.封建家長制盛行
D.家譜文化已經(jīng)消亡
組卷:12
引用:29
難度:0.6
解析
5.
儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號,其門下弟子大多參與政事,如子路、子貢等;墨家宣揚(yáng)“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場鮮明的學(xué)說;法家則是以研討政治權(quán)術(shù)、建立集權(quán)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵為宗旨,在戰(zhàn)國眾多變法活動中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。由此可知,這三家學(xué)派( ?。?/div>
A.先后受到統(tǒng)治者的重用
B.代表的政治立場趨同
C.都提出可行的治國方略
D.都有強(qiáng)烈的參政意識
組卷:72
引用:18
難度:0.5
解析
6.
春秋戰(zhàn)國時期,一些謀臣認(rèn)為,強(qiáng)有力的政府不像儒家宣揚(yáng)的那樣取決于國君與臣子的道德品質(zhì),而取決于建立有效的體制結(jié)構(gòu)。他們對宇宙論認(rèn)識論或個人倫理不感興趣,只專注于對無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法,推薦積累權(quán)力的技巧。這些思想( )
A.符合爭霸時代的政治需要
B.體現(xiàn)了下層平民百姓的基本訴求
C.加快了分封制瓦解的進(jìn)程
D.以人性惡為出發(fā)點(diǎn)主張隆禮重法
組卷:8
引用:2
難度:0.5
解析
7.
春秋時期中原各國自稱為“華夏”,各國間存在紛爭,但無論各國關(guān)系多么敵對,它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期( ?。?/div>
A.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識
B.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈
C.民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)
D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶
組卷:33
引用:122
難度:0.6
解析
8.
秦朝中央設(shè)三公九卿,其中奉常掌宗廟禮儀、郎中令掌宮殿警衛(wèi)、衛(wèi)尉負(fù)責(zé)皇城警衛(wèi)……宗正負(fù)責(zé)皇室事務(wù)、治粟內(nèi)史掌國家財政、少府掌皇家財政。秦朝中央官制的突出特征是( )
A.決策嚴(yán)謹(jǐn),提升效率
B.官員眾多,政務(wù)繁雜
C.選賢舉能,唯才是用
D.化國為家,君權(quán)至上
組卷:11
引用:14
難度:0.6
解析
9.
如表是古代部分學(xué)者對秦始皇的評價,這些評價,是基于秦始皇( ?。?br />
文獻(xiàn)
作者
記載
《漢書》
東漢班固
并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代。
《史記》
西漢司馬遷
明法度,定律令,皆以始皇始。
《柳宗元集》
唐朝柳宗元
秦之所以革之者,其為制,公之大者也?!煜轮俗郧厥?。
A.創(chuàng)立郡縣制并推而廣之
B.秦統(tǒng)一后的制度創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了長治久安
C.提出了系統(tǒng)的法治理論
D.政治建樹對封建國家形態(tài)的深遠(yuǎn)影響
組卷:1
引用:6
難度:0.5
解析
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二、非選擇題:共4題,第25題12分,第26題14分,第27題14分,第28題12分,共52分。
27.
【時代變遷與歷史認(rèn)識】
材料一:蘇軾對于商鞅變法可以很快使國家富強(qiáng)起來,雖不否認(rèn),但認(rèn)為這樣的政策法令太過傾向于國家利益,民眾卻未必能得到多少實(shí)惠,特別是在變法初行階段,會讓民眾不理解或超過其承受程度而產(chǎn)生怨怒與抵觸;變法措施重利而輕義,推行峻法酷刑而棄用道德教化,“其民見刑而不見德,知利而不知義,卒以此亡”,蘇軾進(jìn)而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也,亡秦者亦商君也”的觀點(diǎn),認(rèn)為追求富國強(qiáng)兵而沒有很好顧及輿情,即使奪取天下,也會很快丟失。
——摘編自楊勝寬《蘇軾與郭沫若對商鞅評價的分歧及其原因》
材料二:秦自孝公以后至于始皇,相傳六代,沿守著商君的法制,獎勵耕戰(zhàn),勤儉建國,發(fā)奮圖強(qiáng);又加以得到地理上的形勢,居高臨下,俯瞰著東方六國,遠(yuǎn)交近攻,進(jìn)行蠶食……因此,秦雖變法最遲,卻收到了最大的成功,變法以后僅僅一百三十年,秦始皇就完成了統(tǒng)一全中國的大業(yè),同時也完成了此后統(tǒng)治全中國二千多年的中央集權(quán)的大封建局面。
——摘編自郭沫若《奴隸制時代?中國古代史的分期問題——代序》
(1)據(jù)材料一,歸納蘇軾評價商鞅變法的主要觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識分析其觀點(diǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,從唯物史觀角度說明郭沫若高度贊揚(yáng)商鞅變法的理由。
組卷:3
引用:6
難度:0.5
解析
28.
科舉制度在中國實(shí)行了整整一千三百年,對隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響??婆e原來目的是為政府從民間提拔人才,打破貴族世襲的現(xiàn)象,以整頓吏制。相對于世襲、舉薦等選才制度,科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法,改善了用人制度。科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開始,科舉的考試內(nèi)容陷入僵化,變成只要要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的實(shí)際學(xué)識。大部分讀書人為應(yīng)考,思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛;無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思考都被大大限制。只要他們能“一登龍門”,便自然能“身價十倍”。歷年來莘莘學(xué)子,俯首甘為孺子牛,目的多亦不過希望能一舉成名,光宗耀祖。可以說,科舉是一種籠絡(luò)、控制讀書人的有效方法,以鞏固其統(tǒng)治。清朝科舉制終于消亡。從此可知,政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度,必須針對現(xiàn)實(shí),時時刻刻求其能變動適應(yīng)。制度須不斷生長,又須在現(xiàn)實(shí)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)要求下生長。
--選自《錢穆<中國歷代政治得失>》
概括作者對科舉制的觀點(diǎn),并選擇一個談?wù)勛约簩婆e制度的看法或建議。
組卷:12
引用:9
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