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2022-2023學(xué)年四川省廣元市旺蒼縣東城中學(xué)高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/28 8:0:9

一、單項(xiàng)選擇題(共24小題,每題2分,共48分)

  • 1.陳紅映在《先秦諸子起源新探》中說,先秦學(xué)術(shù)思想發(fā)展的途徑,大致是由國家官吏掌握的學(xué)術(shù)思想,經(jīng)過疇人(精通天文歷法的學(xué)者)、縉紳的傳誦與集結(jié)而成六經(jīng),再傳而為私人百家。據(jù)此可知作者認(rèn)為(  )
    組卷:12引用:12難度:0.9
  • 2.漢代司法審判遵循“親屬之間有罪應(yīng)當(dāng)互相隱瞞,不告發(fā)和不作證的不論罪,反之要論罪”的原則。這一原則( ?。?/div>
    組卷:19引用:14難度:0.6
  • 3.宋代理學(xué)家程頤說:“荀卿才高學(xué)陋,以禮為偽……圣人之道,至卿不傳?!边@是因?yàn)檐髯樱ā 。?/div>
    組卷:2引用:2難度:0.9
  • 4.朱熹向宋孝宗進(jìn)諫說:“今日之急務(wù),為陛下言之:大本者,陛下之心”,并提出“人主”純胸中之“天理”,滅胸中之“人欲”。這表明他主張( ?。?/div>
    組卷:7引用:4難度:0.6
  • 5.王夫之對形形色色的“命定論”歷史觀展開范圍寬廣的大掃除,并力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力。這說明王夫之(  )
    組卷:13引用:9難度:0.5
  • 6.與宋代話本相比,元代雜劇所反映的社會(huì)生活較為廣泛而深入,普遍把社會(huì)地位低下的普通民眾寫入作品,甚至將其塑造為主要的正面人物形象。這反映出元雜?。ā 。?/div>
    組卷:3引用:11難度:0.6
  • 7.下面是漢字“日”“月”在甲骨文中的不同寫法對照表。商代甲骨內(nèi)容多為“卜辭”,文體大部分符合象形、會(huì)意的造字原則。據(jù)此,我們可以判斷(  )
    現(xiàn)代漢字
    甲骨文中不同寫法 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:8引用:8難度:0.6
  • 8.近代繪畫大師陳橫恪形容中國古代某一畫派“不但把意思趣味放在畫里,而且把書法也放進(jìn)去”。這一畫派(  )
    組卷:0引用:6難度:0.6
  • 9.1868年,針對倭仁等人抨擊學(xué)習(xí)西法是“舍中法而從西人”,恭親王奕?以“西學(xué)中源”回應(yīng),認(rèn)為西學(xué)源自中國,中西本是一家,西法就是中法,只是中國創(chuàng)其法,西人推陳出新而已。奕?的這一認(rèn)識(shí)( ?。?/div>
    組卷:34引用:15難度:0.5

二、材料解析題(共4小題,第25題25分,第26題12分,27/28題15分,共52分)

  • 27.漢字的歷史,如果從殷商時(shí)代算起,距今已有三千多年了。在這個(gè)漫長的時(shí)期里,漢字一直處于變動(dòng)與相對穩(wěn)定之中。漢字的演變,就其形體來說,有簡化也有繁化,但主要還是簡化,這是漢字形體變化的基本趨勢。清末民初,正式出現(xiàn)了漢字簡化的呼聲。
        五四運(yùn)動(dòng)以后,改革漢字的呼聲逐漸高漲。1920年2月1日,錢玄同在《新青年》上發(fā)表《減省漢字筆畫的提議》一文。1922年又提出“減省漢字筆畫案”,并明確指出:現(xiàn)在減省漢字筆畫,應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)在通行于民眾社會(huì)的簡體字。1935年8月21日,民國教育部發(fā)布命令,正式公布《第一批簡體字表》。簡體字表由民國教育部委托北京大學(xué)教授、著名語言文字學(xué)家黎錦熙主持制訂,主要采用了錢玄同所編《簡體字譜》中2400字中的324個(gè),在當(dāng)時(shí)又稱為“手頭字”。這是政府第一次大規(guī)模推行簡化漢字。公布后由于國民黨內(nèi)某些要人的強(qiáng)烈反對,1936年2月不得不宣布“暫緩?fù)菩小?,從而夭折?br />--摘編自陳太章《論漢字簡化》請回答:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析國民政府推行漢字簡化的背景。如何評價(jià)國民政府發(fā)的漢字簡化運(yùn)動(dòng)。
    組卷:0引用:3難度:0.4
  • 28.材料一:吾輩少時(shí),讀八股,講舊學(xué),每疾視士大夫習(xí)歐文談新學(xué)者,以 為皆洋奴,名教所不容也;前讀康先生及其徒梁任公之文章,始恍然于域 外之政教學(xué)術(shù),粲然可觀,茅塞頓開,覺昨非而今是。甲午之役,兵破國 削,朝野惟外國之堅(jiān)甲利兵是羨,獨(dú)康門諸賢,洞察積弱之原,為貴古賤 今之政制學(xué)風(fēng)所致,以時(shí)務(wù)知新主義,號(hào)召國中。
    --摘編自《陳獨(dú)秀著作選》材料二:康君枉議辛亥,謂其致國粹之喪失,教化之陵夷,政治之窳敗,國命之分亡,詆毀共和,提倡虛君共和。吾等憤然擊之。
    --摘編自《陳獨(dú)秀著作選》材料三   康氏支持洋務(wù),甲午戰(zhàn)后置個(gè)人利益于不顧,力推變法,實(shí)為獨(dú)主歷史潮頭之偉人。辛亥之后,堅(jiān)持皇帝制度,有違歷史大潮。就大時(shí)代而言,此兩者皆為正常康君之左右,皆為人性之常態(tài)。
    --摘編自胡英時(shí)《論人的思想變遷的進(jìn)步性與保守性》(1)根據(jù)材料一、二,分別指出陳獨(dú)秀對康有為的兩種態(tài)度及其原因。
    (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出如何評價(jià)歷史人物。
    組卷:2引用:6難度:0.3
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