2022年八省八校（T8聯(lián)考）高考歷史第二次聯(lián)考試卷（湖北版）
發(fā)布：2024/12/3 17:30:2
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合目要求的。
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1．“陰陽中和”從而實現(xiàn)和諧平衡的觀念，是見諸于先秦諸子多個學(xué)派的一個重要內(nèi)容，不僅道家和儒學(xué)都視其為必須遵守的法則，其源頭甚至可推于上古。由此可見（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.7 -
2．《九朝律考》引董仲舒的觀點說：“夫死無男，有更嫁之道也”，妻子有自己的財產(chǎn)可以自由保管使用，女兒可以分財產(chǎn)，丈夫“以妻名置產(chǎn)”，妻子改嫁可以全部攜走。這可以說明漢代（ ）
組卷：12引用：4難度：0.6 -
3．魏晉時期政局動蕩，官學(xué)教育受到?jīng)_擊，分布各地的門閥士族以家庭教育的模式承擔(dān)起傳承儒學(xué)思想上的責(zé)任；除儒學(xué)的發(fā)展之外，還融合了其他思想，文學(xué)藝術(shù)上也出現(xiàn)了新的變化。對此解讀合理的是（ ）
組卷：10引用：3難度：0.5 -
4．我國古代士大夫深受儒家思想熏陶，一向在作品中乃至生活中避免談“錢”“俸祿”等話題。但宋代一些文學(xué)家卻打破了這一禁忌，如宋初著名文學(xué)家、“八年三黜”的一代諍臣王禹偁就屢屢讓“俸錢”成為自己詩歌的話題。如《自笑》：“年來失職別金鑾，身世漂淪鬢發(fā)殘。貧藉俸錢猶典郡，老為郎吏是何官?！睂Υ溯^為合理的解釋是（ ）
組卷：24引用：4難度：0.5 -
5．1689年，清政府反擊正在侵略東北地區(qū)的沙俄，并取得了雅克薩之戰(zhàn)的勝利。為抽身應(yīng)對國內(nèi)的準(zhǔn)噶爾部叛亂，清政府在隨后的邊界談判中讓出一定的利益，雙方簽訂了清代第一個邊界條約《尼布楚條約》。條約簽訂后的150年間，中俄雙方的邊界都很穩(wěn)定。由此我們可以認為（ ?。?br />
組卷：7引用：2難度：0.6 -
6．“文學(xué)”一詞在中國古代和近代有不同的含義，洋務(wù)運動興起后，“文學(xué)”的概念和學(xué)科設(shè)置才逐漸與世界接軌。經(jīng)歷的過程如表，從這個過程中我們可以看出（ ?。?br />
時間 文學(xué)的含義 中國古代 “文學(xué)”即指文字詞章之學(xué)，是經(jīng)學(xué)的一個分支 洋務(wù)學(xué)堂興起后 學(xué)習(xí)日本近代學(xué)科設(shè)置，“文學(xué)”得以獨立，但僅被視為西學(xué)的一支，設(shè)有西方文學(xué)學(xué)科 1904年癸卯學(xué)制頒布后 “文學(xué)”被視為中西共有之學(xué)，主要指有創(chuàng)造力的寫作與閱讀，“中國文學(xué)”學(xué)科得以設(shè)立 組卷：8引用：1難度：0.5
四、【現(xiàn)代國家制度和國家治理】
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19．【現(xiàn)代國家制度和國家治理】
材料一 1871年4月16日，俾斯麥親自領(lǐng)導(dǎo)制定的帝國憲法，在德意志帝國議會上原樣通過。新帝國形式上作為一個聯(lián)邦組織起來，各邦表面上并未失去各自的原有地位，但統(tǒng)治權(quán)屬于普魯士控制的帝國政府，而不屬于各邦。陸軍、海軍、外交事務(wù)、關(guān)稅和銀行立法、間接稅、貨幣、民法刑法、郵電都掌握在帝國政府手中，盡管帝國并沒有自己的行政機構(gòu)。保留在各邦手中的則是包括警察、部分司法、直接稅、宗教和教育在內(nèi)的邦內(nèi)行政事務(wù)。
材料二 聯(lián)邦德國政治現(xiàn)代化的第一個內(nèi)容是《基本法》的制定，其政治體制的原則之一是聯(lián)邦制。聯(lián)邦制原則是指發(fā)揮地方的主動性，防止中央機構(gòu)可能出現(xiàn)的濫用權(quán)力。市、縣、鄉(xiāng)的基層管理基本上實行自治。直接由聯(lián)邦管理的有外交、國防、海關(guān)等。各州不僅是國家的行政區(qū)劃，而且享有部分國家權(quán)力。各州均有自己的議會和憲法，有教育、部分環(huán)保和大部分警察事務(wù)的立法權(quán)。
——均摘編自丁建弘《德國通史》請回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括1871年德意志帝國聯(lián)邦制的特點。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析，相較于1871年的聯(lián)邦制，二戰(zhàn)后的西德聯(lián)邦制有何新特點？為什么會出現(xiàn)這些新特點？組卷：8引用：2難度：0.4
五、【民族文化的發(fā)展興衰】
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20．材料 民族語言與民族文化是一個民族發(fā)展的重要外在體現(xiàn)和內(nèi)在推動力。下表是法語和法國文化在幾個不同階段的發(fā)展?fàn)顩r。
——摘編自呂一民《法國通史》選取如表中的兩個或兩個以上階段的信息，自擬論題進行論述。（要求：論題清晰具體，論證過程邏輯合理、史論結(jié)合。）時間 狀況 11-15世紀(jì) 以拉丁文書寫的封建宗教文學(xué)占據(jù)法國文化主導(dǎo)地位，市民文學(xué)開始出現(xiàn)。 16-18世紀(jì) 1530年勒費弗爾將《圣經(jīng)》譯為法文，對普及法蘭西民族語言貢獻巨大；人文主義文學(xué)興起，法語隨啟蒙思想的著作風(fēng)行歐洲，成為歐洲貴族競相學(xué)習(xí)的“歐洲通用語言”。 19世紀(jì)前期20世紀(jì)前期 巴黎成為世界文化之都，羈旅于巴黎的美國作家海明威自稱被“幸福的放逐”于此；一戰(zhàn)前法國拍攝的影片數(shù)量占世界影片總數(shù)的70%。 20世紀(jì)末至今 法國仍是世界一流文化大國，但其地位已在美國文化的沖擊下岌岌可危。法國國內(nèi)電影票房因好萊塢電影的大舉入侵而大幅下滑；法國青年趨之若鶩的是英語演唱的歌星，法國歌星也用英語現(xiàn)場演唱；來自美國的暢銷小說充斥法國書店；在高科技信息產(chǎn)業(yè)中，法語更是難敵英語。 組卷：5引用：3難度：0.3