2022-2023學(xué)年河南省許昌市七年級(jí)（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共20小題，每小題1分，滿分20分）
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1．我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一，下列選項(xiàng)符合史實(shí)的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：1難度：0.7 -
2．如果要考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是（ ?。?/h2>
組卷：87引用：6難度：0.7 -
3．梁?jiǎn)⒊瑢懙馈疤乓詠?lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”材料反映了華夏族的形成是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：4難度：0.7 -
4．二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映出夏王朝（ ?。?/h2>
組卷：30引用：4難度：0.7 -
5．以下是一位同學(xué)制作的朝代更替示意圖，其中△處依次應(yīng)填（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202210/206/2599c3ea.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：14引用：32難度：0.9 -
6．西周時(shí)期的青銅器利簋，腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的過(guò)程，這反映出青銅器（ ?。?/h2>
組卷：148引用：9難度：0.7 -
7．在春秋諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，諸侯國(guó)的數(shù)量逐漸減少，這表明（ ）
組卷：54引用：15難度：0.7 -
8．《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》記載：“商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……”。這說(shuō)明商鞅推行變法的重要原則是（ ?。?/h2>
組卷：25引用：3難度：0.6
二、解答題（共5小題，滿分30分）
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24．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)之際，有一位名醫(yī)總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法一直被中醫(yī)沿用。
材料二 張仲景，東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣（今河南南陽(yáng)）人，生活于東漢末年，獻(xiàn)帝建安年間，南陽(yáng)地區(qū)接連發(fā)生瘟疫，大量人口死于傷寒癥。面對(duì)瘟疫的肆虐，張仲景同情百姓，痛下決心，一定要制服傷寒癥這個(gè)瘟神。從此，他“勤求古訓(xùn)”，刻苦研讀《素問(wèn)》《靈樞》等古代醫(yī)書，繼承《內(nèi)經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基本理論，經(jīng)過(guò)數(shù)十年含辛茹苦苦的努力，終于寫成了《傷寒雜病論》《五藏論》《評(píng)病藥方》等著作。它所確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑，受到歷代醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的高度推崇。
---摘編自許敬生《中國(guó)歷代醫(yī)藥名家文庫(kù)?古代卷》材料三 如圖所示
（1）材料一中的“一位名醫(yī)”是誰(shuí)？
（2）根據(jù)材料二分析，張仲景為什么被后世稱為“醫(yī)圣”？
（3）材料三這套體操名稱是什么？誰(shuí)創(chuàng)編的？創(chuàng)編體操實(shí)踐了張仲景的哪一中醫(yī)思想？
（4）綜上所述中醫(yī)代代有名家，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。請(qǐng)談?wù)勎覀內(nèi)绾螌⒅嗅t(yī)藥學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。組卷：19引用：2難度：0.5 -
25．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 公元前127，武帝腹心之臣的主父偃上書提出：古者諸侯不過(guò)百里……今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻（阻；依仗）其強(qiáng)而合從（合從：合眾，聯(lián)合起來(lái)）以逆京師……愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍（稍：漸漸地）弱矣。
--司馬遷《史記》材料二 西漢初期所采取的“無(wú)為而治”的黃老思想，在結(jié)束分裂建立統(tǒng)一中央政權(quán)后，沒(méi)有形成與之相適應(yīng)的統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。董仲舒提出“天人相應(yīng)”的觀點(diǎn)，鼓吹皇帝受命于天，是天之驕子，把儒家學(xué)說(shuō)中忠君守禮思想改造成為鞏固大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。
--摘編自統(tǒng)編教材《教師教學(xué)用書》（1）據(jù)材料一分析，當(dāng)時(shí)漢朝面臨的主要危機(jī)是什么？主父偃提出解決這一危機(jī)的措施是什么？
（2）主父偃的建議一經(jīng)提出立即得到了漢武帝的認(rèn)可，這是為什么呢？
（3）據(jù)材料二概括，漢武帝“尊崇儒術(shù)”的原因？
（4）材料一解決危機(jī)的措施與材料二中的“尊崇儒術(shù)”達(dá)到的共同目的是什么？組卷：32引用：2難度：0.3