2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市新草橋中學(xué)高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/18 3:0:1
一、單選題（本大題共38小題，共76.0分）
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1．在西亞地區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)了約公元前2900年左右的一塊石碑，石碑上刻有一個統(tǒng)治者，他戴頭冠，身穿長褶裙，孔武有力；同時期的一枚印章上，有一個人正在主持宗教儀式，手刃敵人；在這一時期的雕刻中還出現(xiàn)了奉獻(xiàn)產(chǎn)品的民眾。這些考古發(fā)現(xiàn)可以佐證當(dāng)時這一地區(qū)（ ?。?/h2>
組卷：22引用：10難度：0.5 -
2．世界上有一個獨(dú)特的非洲黑人文明存在。他們有自己的語言文字，麥羅埃文字就是其中之一。非洲麥羅埃文字是簡化的埃及象形文字，但其拼音來自希臘文。由此可推斷（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
3．在中古時期的西歐，封建主的領(lǐng)地采取莊園制的經(jīng)營方式。莊園制的本質(zhì)內(nèi)容除了主要使用農(nóng)奴的無償勞役耕種領(lǐng)主自營地外，就是設(shè)有莊園法庭，審理莊園內(nèi)的各種案件。這說明（ ?。?/h2>
組卷：37引用：35難度：0.6 -
4．大化五年（649年），孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，并建立“置八省百官”的中央機(jī)構(gòu)和地方行政機(jī)構(gòu)（國、郡、里）。材料中這項改革措施的作用是（ ?。?/h2>
組卷：25引用：44難度：0.7 -
5．美國科學(xué)家麥克?哈特著有《人類史上最有影響的百位人物排名》一書，穆罕默德排名居百位人物之首。你認(rèn)為他能位居榜首的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.5 -
6．如圖為美洲文明分布示意圖，對美洲文明認(rèn)識正確的是（ ?。?br />
組卷：6引用：3難度：0.7 -
7．如圖中航海路線與之對應(yīng)信息正確的是（ ?。?br />
組卷：30引用：29難度：0.7 -
8．美國學(xué)者賈雷德?戴蒙德在其科普著作《槍炮、病菌和鋼鐵》中說：“就整個新大陸來說，據(jù)估計在哥倫布來到后的一兩個世紀(jì)中，印第安人口減少了95%?！饕臍⑹质桥f大陸來的病菌……一個曼丹人村莊里的人口在幾個星期之內(nèi)就從2000人急劇減少到不足40人?！庇纱丝芍ā 。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.6 -
9．16世紀(jì)以前，西歐物價在數(shù)百年內(nèi)一直是穩(wěn)定的，只是由于戰(zhàn)爭或歉收等原因才發(fā)生暫時的波動。從16世紀(jì)30年代起物價卻一直上升，到16世紀(jì)末，西班牙、葡萄牙的物價平均上漲了4倍多，法國、英國和德國則平均上漲2倍到2倍半。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：49引用：67難度：0.7 -
10．糖在中世紀(jì)英國屬于奢侈品。17世紀(jì)中期以后，英國糖消費(fèi)量變動如圖1所示。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是（ ?。?br />
組卷：25引用：13難度：0.6 -
11．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》指出：“宗教改革”一詞像“文藝復(fù)興”一詞一樣容易使人誤解……表面上看，宗教改革可以解釋為對教會某些弊病做出的反應(yīng)，其中包括教皇的放蕩生活、出售宗教場所、不受教會法律約束的特許和豁免等，但他們只是新教徒進(jìn)行宗教改革的借口。上述材料表達(dá)的主旨是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：18難度：0.6 -
12．14～17世紀(jì)，西歐出現(xiàn)的時鐘、玻璃、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡一系列代表性技術(shù)成果，主要緣起于大眾的世俗生活?？梢姡ā 。?br />①世俗生活是文藝復(fù)興的社會基礎(chǔ)
②技術(shù)發(fā)明徹底沖破了宗教束縛
③科學(xué)理論是技術(shù)進(jìn)步的前提條件
④技術(shù)革新蘊(yùn)含著人文主義精神組卷：3引用：4難度：0.7 -
13．從英國《權(quán)利法案》到美國1787年憲法，再到法蘭西第三共和國憲法以及1871年德意志帝國憲法，這反映了資產(chǎn)階級民主道路的一個突出特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：40難度：0.7
二、材料解析題（本大題共2小題，共24.0分，第39題10分，第40題14分。）
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39．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 隨著歐洲各國先后完成了建立民族國家的歷史任務(wù)，也先后完成了兩次工業(yè)革命，各民族國家的現(xiàn)代化競爭中，不同民族主義對世界秩序的想象的不一致演變成日益嚴(yán)重的民族國家之間的沖突。十九世紀(jì)八十年代后期起，民族國家之間的軍備競賽開始了。
材料二 1914年6月28日，一位塞爾維亞十九歲學(xué)生普林西比槍殺奧國皇儲裴迪南大公。由于這一個別事件，兩個月內(nèi)，奧國、俄國、德國、法國、英國等先后卷入戰(zhàn)爭。在此之前，找不到任何即將爆發(fā)世界性大戰(zhàn)的跡象，大戰(zhàn)也沒有對任何一方帶來預(yù)期的利益。
--以上兩則材料均據(jù)金觀濤《歷史的巨鏡》摘編（1）請概述材料一和材料二所述之間的因果關(guān)系。
（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出第一次世界大戰(zhàn)對國際格局造成的影響。組卷：1引用：2難度：0.6 -
40．杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家等的創(chuàng)造性活動，對人類發(fā)展和社會進(jìn)步，有著巨大的推動作用。閱讀下列材料：
材料一 反抗羅馬教會的宗教改革還有更為深層的社會根源--教會森嚴(yán)的等級制度長期以來發(fā)展了一種政治世俗主義，削弱了其精神凝聚力，卷入了外交和軍事紛爭；教會信仰的極度虔誠和神靈與經(jīng)常非宗教的、世俗的，以及唯利是圖的教士階層形成了鮮明對照；王室力量的興起、民族主義和德意志的地方叛亂此起彼伏，與教皇和哈布斯堡神圣羅馬帝國的普世野心針鋒相對。
--塔納斯《西方思想史》材料二 一些知名人士在討論，誰是最偉大的人物--是凱撒、亞歷山大、成吉思汗、還是克倫威爾？有人回答：毫無疑問是艾薩克?牛頓。非常正確，因為我們應(yīng)該尊敬推崇的正是以真理的力量來統(tǒng)帥我們頭腦的人，而不是依靠暴力來奴役人的人，是認(rèn)識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。
--伏爾泰《哲學(xué)通信》材料三 事實上，大批群眾是被他們中的一個人或多個人領(lǐng)著走的……說社會的進(jìn)步是由于歷史上某個時期的社會思想條件自然而然發(fā)生的，這簡直是無稽之談。它實際上只是在 這個社會已下定決心進(jìn)行實驗之后才一蹴而就的。這就是說，這個社會必須要自信，或無論怎樣要允許自己受到震撼，而這種震撼始終是由某個人賦予的。
--亨利?伯格森《道德和宗教的來源》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括宗教改革發(fā)生的社會根源。結(jié)合所學(xué)知識指出馬丁?路德在這場改革中的核心主張。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓在認(rèn)識宇宙方面的偉大理論成果。
（3）結(jié)合材料一、二和近代西方人文精神發(fā)展的相關(guān)史實，撰寫一篇小論文，評述材料三的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；200字左右）組卷：4引用：4難度：0.3