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人教部編版選擇性必修3《第二單元 豐富多樣的世界文化 達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)》2023年單元測(cè)試卷
發(fā)布:2024/7/27 8:0:9
一、選擇題
1.
迄今為止,學(xué)者普遍認(rèn)為麥作農(nóng)耕起源于“肥沃的半月弧地帶”,草原中分布著兩條大麥的野生種、一粒小麥的野生種和兩粒小麥的野生種。人類開始采集這些野生的麥科植物并進(jìn)行栽培。學(xué)者所指的“肥沃的半月弧地帶”是( ?。?/div>
A.西亞
B.中國(guó)
C.埃及
D.美洲
組卷:5
引用:3
難度:0.7
解析
2.
某部西亞的史詩(shī)中有這樣的記載:“烏特納皮希姆講述,神決定發(fā)出大洪水,為了拯救烏特納皮希姆,淡水之神告訴他要造船,淡水之神告訴他船的精確尺寸,并要求用瀝青密封?!睋?jù)此分析,這部史詩(shī)是( )
A.《格薩爾王傳》
B.《吉爾伽美什》
C.《羅摩衍那》
D.《荷馬史詩(shī)》
組卷:0
引用:1
難度:0.8
解析
3.
最初的文明大多出現(xiàn)于大河流域,其中位于尼羅河流域的文明是( )
A.古代埃及文明
B.古代印度文明
C.古代希臘文明
D.古代西亞文明
組卷:1
引用:4
難度:0.6
解析
4.
“朋友,請(qǐng)站??!陪我哭,同紀(jì)念:憶情人,吊舊居,沙丘中,廢墟前”,這是一首阿拉伯“懸詩(shī)”的開頭。根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析,這首“懸詩(shī)”最有可能被懸掛的城市是( )
A.巴格達(dá)
B.麥加
C.開羅
D.雅典
組卷:1
引用:1
難度:0.8
解析
5.
唐朝段成式的《酉陽雜俎》中記載了大量大食國(guó)(阿拉伯)草藥方面的知識(shí),而阿拉伯傳入中國(guó)的乳香、蘇合香、蘆薈、沒藥等藥材也被中國(guó)醫(yī)藥界廣泛應(yīng)用。由此可以看出( ?。?/div>
A.阿拉伯醫(yī)學(xué)比中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)
B.阿拉伯的醫(yī)學(xué)成果促進(jìn)了中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展
C.唐代時(shí)中國(guó)人到阿拉伯購(gòu)買藥材
D.中醫(yī)中的多數(shù)藥材都來自阿拉伯
組卷:0
引用:4
難度:0.6
解析
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二、材料題
15.
材料一:在漢代,皇帝會(huì)詔令地方對(duì)政績(jī)突出、表率一方的地方官按時(shí)祠祭。桂陽太守許荊“為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度,使知禮禁……桂陽人為立廟樹碑”;淮平大尹侯霸,治理有能名,“臨淮吏人共為立祠,四時(shí)祭焉”。政府統(tǒng)一祭祀五岳四瀆等名山大川,各地居民祭祀當(dāng)?shù)厣缴瘛⑺?,華陰有太華山祠、江都有江水祠等。同時(shí),人們?yōu)椤叭脸齼礊?zāi),御止疫鬼”祭祀門神,為長(zhǎng)生拜祭西王母、司命,為祈福祿富貴祭祀灶神。每年春二月秋八月,鄉(xiāng)村全體成員都必須參加祭祀地方保護(hù)神--社神;臘祭是“歲終大祭”,闔家大小在家長(zhǎng)的率領(lǐng)下,祭祀祖先,然后依次向尊長(zhǎng)進(jìn)酒祝壽。
--摘編自賈紅艷《論漢代的民間信仰》
(1)根據(jù)材料一,概括漢代民間信仰的特點(diǎn)。
材料二:中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“人文精神”具有鮮明的特點(diǎn),它關(guān)注人的生命和價(jià)值尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)社會(huì)中個(gè)人道德自律。對(duì)政權(quán)的迎合也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)踐性。同時(shí)在“天人合一”的哲學(xué)思想指導(dǎo)下去追求和諧社會(huì)的建立。不過也有學(xué)者指出,“儒學(xué)的人文精神不可避免地帶有封建主義烙印,大大損害了儒學(xué)人文精神的積極作用”。
--摘編自蘇麗娜、陳利音《中國(guó)古代的人文精神一兼議中西方法治進(jìn)程中人文基礎(chǔ)的差異》
(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代“人文精神”的特點(diǎn)及其成因。
組卷:1
引用:2
難度:0.4
解析
16.
廣受世人關(guān)注的瑪雅文明,堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下,獨(dú)立創(chuàng)造的偉大文明。閱讀下列材料:
材料一:在建筑方面,古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達(dá)70多米,其規(guī)模之巨大、施工難度之高,令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。
材料二:瑪雅文明何以在很短的時(shí)間內(nèi)就迅速衰敗了呢?對(duì)其衰敗原因眾說紛紜,考古學(xué)界提出了以下假說:
瑪雅人居住在如此狹小的面積上,人口無節(jié)制的繁殖,興盛時(shí)期曾達(dá)到數(shù)百萬人口。這樣一個(gè)龐大的群體,在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是個(gè)重大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。……瑪雅人當(dāng)時(shí)選擇的居住地區(qū)土地不肥沃,不適宜種谷物、稻米,只能種植些紅薯之類的副食品充饑,或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且所收獲的數(shù)量肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人口增加的需求,數(shù)以萬計(jì)的人長(zhǎng)期解決不了飲食問題,必然對(duì)社會(huì)形成一種危機(jī)。……中美洲是強(qiáng)烈地震曾經(jīng)發(fā)生的地方,也深受臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)之苦。歷史上的瑪雅人所居住的地區(qū),也難免遭受地震之害和風(fēng)災(zāi)之苦。……據(jù)調(diào)查,瑪雅人十分仁慈,對(duì)于人間爭(zhēng)斗是不贊成的,特別是認(rèn)為人殺人更是不可理解的。就連宰殺動(dòng)物都是不允許的,所以在與相鄰的人類交往中,總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵,瑪雅人必然以失敗告終?!瓝?jù)考證瑪雅人昌盛時(shí),居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的,而且醫(yī)療條件也好于在周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵?jǐn)_和交流,把當(dāng)時(shí)存在于社會(huì)上的種種傳染病,有意無意地傳播到了瑪雅人的居住區(qū),從而導(dǎo)致傳染病的流行。以上這些原因可能會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模、閃電般的移民,繁榮昌盛的瑪雅石造城市,幾乎在一夜之間成了孤城。
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料一中所說古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有什么明顯的不同?
(2)據(jù)材料二概括分析瑪雅文明在很短的時(shí)間內(nèi)迅速衰敗的幾種原因假說?,斞盼拿餮杆偎〉脑蛟鯓硬拍苷嬲忾_?
組卷:5
引用:10
難度:0.6
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