2023-2024學(xué)年河北省保定市部分高中高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、論述類文本閱讀（本題共1小題，19分）（一）現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國文化基因是中國人在特殊地理環(huán)境中所產(chǎn)生的，通過一套禮儀制度表現(xiàn)出來的思想意識、社會秩序、道德觀念和生產(chǎn)生活方式，它是由歷史長期錘煉和完善而形成的一種民族文化特質(zhì)。
        鄉(xiāng)土性是中國重要的文化基因。中國東西臨海，西南面是世界上最高的山脈，西北面則為茫茫沙漠和大草原。這片大陸四周有自然屏障，內(nèi)部有結(jié)構(gòu)完整的體系，形成了一個地理單元。這個地區(qū)在古代居民的概念里是人類得以生息的、唯一的一塊土地，因而被稱為“天下”，但其所指的“天下”，并非今天人們所認識的整個世界，而是一片相對封閉的大陸。居住在這片大陸上的人們以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)、工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得。因為農(nóng)業(yè)屬于定居性的生產(chǎn)生活方式，所以生活于其中的人們重視查看天象、掌握節(jié)氣，最重要的是保護好自己生產(chǎn)生活所高度依賴的自然環(huán)境。在這樣的生存背景下所形成的文化觀念也大都是在人與自然相處的過程中總結(jié)出來的。先秦時，人們曾大量開發(fā)土地，后來發(fā)現(xiàn)土地資源是有限的，因此，人們意識到面對大自然必須要有節(jié)制，要在有限的資源里做到可持續(xù)發(fā)展，就要節(jié)制自己的欲望。在此后的發(fā)展中，漸漸形成了“知足者常樂”，限制技術(shù)無限發(fā)展的文化理念。
        當(dāng)認真研究鄉(xiāng)土性這一文化基因的特點時，就可以發(fā)現(xiàn)，錢穆、梁淑濱等一些民國時期的學(xué)者把中國文化看成是早熟的文化是有道理的，這種早熟的文化特征讓中華文明具有發(fā)育不完全的一面，因而造成了后來某些技術(shù)方面的脆弱；但另一方面，早熟又讓中華文明具有直覺體驗的先見性和超前性，而這正是當(dāng)下研究人類可持續(xù)發(fā)展的珍貴資源，也是未來中國可以在世界領(lǐng)域里有所貢獻的文化因素之一?！昂汀币彩侵袊匾奈幕?。這種價值觀的逐步形成和完善是在先秦時期。當(dāng)時具有影響力的人物和學(xué)派眾多。其中，孔子主要關(guān)注的是人與人的關(guān)系，在《論語?學(xué)而》中有“禮之用，和為貴”的說法，這里所說的“禮”是一種社會秩序，其落腳點主要是在人與人關(guān)系的相處上。老子主要關(guān)注的是人與自然的關(guān)系，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。管子關(guān)注的是人與天地的關(guān)系，他說：“天地生人，以和而生；人于天地，以和為本；天地人和，各得其正”，他綜合了孔子與老子等人的思想，將“天、地、人”之間的關(guān)系以一個“和”字來概括宗觀先秦時期的中國思想，其強調(diào)的任何關(guān)系都離不開一個“和”字，這個“和”也就是“和諧”的“和”。環(huán)顧整個世界便會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今人類社會發(fā)生的所有事情都是因為“天、地、人”不“和”，人和自然發(fā)生了矛盾，人與人之間、社會與社會之間發(fā)生了矛盾，等等。因此，要做到人類社會的可持續(xù)發(fā)展，就是要在高科技的基礎(chǔ)上做到“天地人和”，這是未來人類要追求的理想境界。
        中國文化基因講究“和”，而中國古人是怎么做到“和”的呢？這必須從以“禮樂”為核心的儒學(xué)文化體系來理解。使人修身養(yǎng)性、體悟天道、謙和有禮、威儀有序，這是中國古人制禮作樂的本意。中國古人把“樂”的根源追溯到人的生命深處，即心靈中。音樂源于心，樂的基本要素是直接從心發(fā)出的，是從人的生命根源處流出的。因此，中國古人認為，心是世界的本源，亦是藝術(shù)的本源，而所謂“心”，就是儒家的仁與德的流露與顯現(xiàn)。由此可見，中國傳統(tǒng)的“禮樂”就是通過儀式的規(guī)范來讓人達到情感的、心靈的相通，從而達成一種“天地人和”的社會秩序。
        比外，“修身”也是中國重要的文化基因。中國文化重視人心境界的陶養(yǎng)和塑造，讀書人不論為官或無官，都信仰一種通過文藝手段流露自我性靈的方式，尤其是借詩、書、畫來表達。中國人追求的“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，“修身”就是自我的心靈陶養(yǎng)和塑造。正因為如此，中國人總是把人生的修養(yǎng)放在對于經(jīng)濟的追求之前，而且認為“大富則驕，大貧則憂。憂則為盜，驕則為暴”，因此，其對經(jīng)濟人生總采取消極態(tài)度，對文化人生則采取積極態(tài)度。從中國的文化基因來講，由于其對精神的追求超過其對財富的追求，因而中國文化是一種重視人文超過重視科學(xué)、重視人生超過重視宗教的文明類型。這樣的文化基因不能產(chǎn)生西方的宗教，也不能產(chǎn)生西方的科學(xué)。這曾經(jīng)是其短處，但在更高一層的追求高人文的時代，也許這一基因的優(yōu)長能夠得到發(fā)展。
  （摘編自方李莉《中國文化基因與“生態(tài)中國”之路》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國文化基因是中華民族在長期的發(fā)展歷程中逐漸形成的一種文化特質(zhì)，它需要通過一定的載體呈現(xiàn)出來，具有鮮明的特點。
  B.與當(dāng)今“天下”的概念相比，中國古人所認為的“天下”范圍要小得多，它只是當(dāng)時中國古人所居住的一片相對封閉的大陸。
  C.雖然都強調(diào)“和”，但孔子和老子主要關(guān)注的角度并不相同：孔子強調(diào)人與人的關(guān)系要和諧，老子強調(diào)人與自然的關(guān)系要和諧。
  D.強調(diào)對精神的追求使中國文化成為一種重視人文超過重視科學(xué)的文明類型，這是近代以來中國科技落后于西方的主要原因。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中華文明是在相對封閉的自然環(huán)境中形成的，這個特點使中國古人很早就認識到了“和”的重要性。
  B.從中國文化具有鄉(xiāng)土性的文化基因來看，中國文化是早熟的，而這種早熟對中華文明的發(fā)展既有利也有弊。
  C.孟子說“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，這蘊含著中國文化的“和”基因。
  D.中國古人對“和”的追求，不但有孔子、老子等名家的理論闡釋，而且還有如何做到“和”的具體方式。
  （3）文章認為“‘修身”也是中國重要的文化基因”，下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐這個觀點的一項是

   

  
  A.墨子倡導(dǎo)：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！?br />B.老子認為：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！?br />C.孔子認為：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
  D.庖丁解牛時追求“道”，“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾”，使文惠君由此“得養(yǎng)生焉”。
  （4）中國文化為什么會形成鄉(xiāng)土性的文化基因？請根據(jù)文本內(nèi)容概括說明。
  （5）習(xí)近平總書記強調(diào)，“當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，化解人類面臨的突出矛盾和問題，需要依靠物質(zhì)的手段攻堅克難，也需要依靠精神的力量誠意正心”。請根據(jù)文本簡要分析中國文化能為“化解人類面臨的突出矛盾和問題”提供哪些“精神的力量”。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “我們決不投降”
  宗璞       戰(zhàn)爭在中國的大地上呼嘯。
        傍晚，嵋回到家中。在晚飯桌上閑說著一天的見聞。合子特地給嵋夾了一箸菜，說：“小姐姐是大學(xué)生了。”嵋說：“我還看見了日本俘虜?！苯又v了當(dāng)時情況。孟弗之沉思道：“他們也是人，但是在法西斯政策驅(qū)使下已經(jīng)成為工具，被‘異化’了。我們進行這場保衛(wèi)國家民族的戰(zhàn)爭，不僅要消滅反人類的法西斯，也要將‘人’還原為人?！?br />      “將‘人’還原為人”。嵋一生都記得這句話。秋季始業(yè)不久，為了躲避戰(zhàn)爭，為了有一個更適合教與學(xué)的環(huán)境，明侖大學(xué)奉命，將久已醞釀的遷校計劃再一次提出。教育部提出把西康作為考慮的地點。
        秦巽衡和孟弗之、蕭子蔚三人這一天有同樣的活動。上午，到青云大學(xué)參加昆明市各校領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)合會議，商談當(dāng)前局勢，下午要在本校教務(wù)會上討論遷校計劃。上午會后大家都覺得很沉重。正走在街上，忽然下起雨來，就在一個飯館房檐下站了片刻，雨勢愈猛。巽衡說，進去吃點東西吧。飯館很熱鬧，杯盤相碰，飯菜飄香，加上跑堂的大聲吆喝，和門外冷風(fēng)疾雨恰成對比。弗之微笑道：“這真是‘前方吃緊，后方緊吃’！”這時從里面走出一個人，穿著藍布長衫，甚是整潔，走過時突然站住，叫了一聲：“這不是老爺么！”原來是孟家的廚師柴發(fā)利，他搶步上前就要跪倒行禮，弗之忙站起扶住，說：“你怎么來了，什么時候來的？”柴發(fā)利又見過秦、蕭兩先生，說：“我離開北平已經(jīng)幾年了，先在桂林開了個小飯館，桂林吃緊時，我就跑出來了，就在這家飯館做點事，想安頓得好一些再去看老爺太太，免得為我操心?！备ブ癜l(fā)利坐了說話，柴發(fā)利不敢坐，站著說了些路上情況。他來時還算好的，現(xiàn)在更艱難了?？烧l也不愿意當(dāng)亡國奴，有點力氣的都要逃出來。路上的艱難幾天也說不完。一時飯畢，雨已停了，三人走出，迎面只覺寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥，兩個小兒大概有病，不停地啼哭。一個母親低聲撫慰，一個母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭。又有別的小兒跟上，幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。
        正走著，雨又下了。三人到大學(xué)辦事處時，長衫都濕了大半。有好幾位先生到了，正在收傘整衣。這里沒有了圓甑的落地長窗和講究的家具，桌椅都很樸素，和露宿街頭相比已是天上了。
        會上討論了兩件大事，秦巽衡簡單介紹了當(dāng)前的形勢，說教育部已經(jīng)派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級學(xué)生到軍隊服役。對這一問題大家意見比較一致，國難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生中思想很復(fù)雜，也可能有人拒絕服役。大家都認為到了生死關(guān)頭，怎能不赴國難。秦巽衡校長說：“如有這種情況，不予畢業(yè)?！闭Z氣很堅決，大家俱無異議。
        有人低聲說：“早有人參軍了，而且犧牲了，等著征調(diào)還不去么！”
        征調(diào)決定了，大家心頭都很沉重，戰(zhàn)爭一天天逼近，他們要送自己的學(xué)生奔赴戰(zhàn)場，沒有退路。在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學(xué)生從軍是把精華投進去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。弗之說：“我們現(xiàn)在是用兩個拳頭的對策。一個拳頭伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰(zhàn)爭；一個拳頭是縮回來，就是搬遷躲藏，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量，只是搬遷的得失要仔細衡量。新址安排，旅途勞頓，時間、精力和費用都要付出很多，我擔(dān)心學(xué)校又要大傷元氣。而且學(xué)校的搬遷對云南人心會不會有影響。這也是可以考慮的。”莊卣辰說：“現(xiàn)在世界戰(zhàn)局已經(jīng)明朗，盟軍反攻加速，再堅持一陣，也許能渡過危機?！卞X明經(jīng)謹慎地說：“孟先生、莊先生的話很有道理，只是萬一有變就不好了，搬到平安的地方教學(xué)可以較為安心，也可以保存元氣?！币灿泻脦孜幌壬鲝埌徇w，只是西康文化落后，不很合適。又有人說，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時打不到，也不會放過轟炸。
        冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。
        梁明時忽然站起來，用健康的右手扶往桌子大聲說：“我們最好找一個地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。這話又似實意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。江昉站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”
        逃到地圖上都找不到的地方，“我們簡直沒有生存的地方了！”有人幾乎是喊出來。子蔚溫和地說：“搬還是留，搬到哪里，需要有全盤考慮，需要和教育部再商量?！?br />      秦巽衡站起身：“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑?，”他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上。
         （節(jié)選自《東藏記》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“將‘人’還原為人”，反映了孟弗之深刻的戰(zhàn)爭觀一一不僅要消滅罪大惡極的戰(zhàn)爭罪犯，也要給予良知未泯、被迫卷入戰(zhàn)爭的敵人改造自新的機會。
  B．文章第四段三位教授初進餐館，偶遇孟家廚師柴發(fā)利，和橋邊難民等幾處情景描寫，讓讀者看到抗戰(zhàn)中西南后方復(fù)雜紛亂的社會情勢。
  C．關(guān)于明侖大學(xué)搬遷至西康的問題，教育部的提議在明侖大學(xué)教務(wù)會議上討論時教師們意見不一。爭論主要集中在搬遷西康是否有利于穩(wěn)定云南人心。
  D．莊卣辰熱心國事，沉著冷靜，對當(dāng)時世界反法西斯戰(zhàn)爭形勢較為清楚，依據(jù)戰(zhàn)爭形勢向有利盟軍的方向發(fā)展，謹慎地表達了暫緩遷校的意見。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說環(huán)境極富深意。如文中“冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗”這一描寫不僅使人倍感寒氣逼人，更烘托出緊張的戰(zhàn)事氣氛，即使是后方也時刻籠罩在戰(zhàn)爭的陰云下。
  B．小說善用修辭，生動巧妙。如文章第一段“戰(zhàn)爭在中國的大地上呼嘯”用比擬的手法生動地表現(xiàn)戰(zhàn)爭給中國人民帶來的深重苦難。
  C．小說素材選擇匠心獨運。如飯館內(nèi)熱鬧喧騰與屋外難民無處棲身這兩處，對比鮮明，暗諷國民政府對外抗戰(zhàn)、對內(nèi)保民皆不力，使得底層百姓生活愈加艱難。
  D．小說多感官描寫，繪聲繪色。在學(xué)校教務(wù)會上，作者通過語言和動作描寫塑造了明侖大學(xué)的教授群像，各具特色：孟弗之客觀冷靜，錢明經(jīng)態(tài)度謹慎，梁明時膽怯懦弱，秦巽衡臨危不懼。
  （3）賞析最后一段的藝術(shù)效果。
  （4）小說《東藏記》取材于抗戰(zhàn)中的西南聯(lián)大生活，人物雖僻處昆明，生活相對平靜，但體現(xiàn)了“于平易中見內(nèi)在力度”。請結(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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（三）語言文字運用（19分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖，①

   

  。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。
        提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，②

   

  ，有人就因此得了嚴重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，③

   

  ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。
  B．聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  C．他是個非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
  D．請你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：386引用：32難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語?雍也篇》）
  材料二：
        2022年11月29日，年過半百的費俊龍時隔17年再次擔(dān)任指令長，掛帥神舟十五號載人飛行任務(wù)，出發(fā)前往中國空間站。出征前，費俊龍說：“我們乘組雖然平均年齡最大，但飛行本領(lǐng)依然保持青春。”
        有人認為，今天的社會是一個“拼顏值”“吃青春飯”的社會。請結(jié)合上述材料內(nèi)容，以“定力?活力?魅力”為主題，寫一篇文章辯駁這種觀點。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：7難度：0.5

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