2019-2020學(xué)年山西大學(xué)附中高三（上）第二次模塊歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一．選擇題（共計42小題，每題1.5分，共計63分）
-
1．《禮記》載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！薄渡袝?周書?召誥》曰：“肆（盡，極）惟王其疾（急速）敬德!王其德之用，祈天永命。”這一變化反映出（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.9 -
2．西周初年各地發(fā)生叛亂，周公東征，平定了殷地的“三監(jiān)之亂”，征服了殷商在東方的殘余勢力后，大行分封齊、魯、燕、衛(wèi)等國。這說明西周（ ?。?/h2>
組卷：17引用：20難度：0.9 -
3．《左傳》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！辈牧戏从沉宋覈糯淖诜ㄖ疲ā 。?/h2>
組卷：20引用：8難度：0.9 -
4．據(jù)史料記載，秦代的官吏須經(jīng)過封建國家考核后正式委任才能任職，若未任命而敢先行行使職權(quán)，或相“聽以遣之”，即受私人派遣，都要依法治罪。這表明秦代（ ?。?/h2>
組卷：28引用：17難度：0.9 -
5．東晉高僧慧遠曾說“道法之與名教，如來之與堯、孔，發(fā)致雖殊；潛相影響，出處誠異，終期則同?！睎|晉道士葛洪著《抱樸子》有內(nèi)、外兩篇，“其內(nèi)篇言神仙方藥，鬼怪變化。養(yǎng)生延年，禳邪卻禍之事，屬道家；其外篇言人間得失，世事臧否，屬儒家”這說明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：18難度：0.9 -
6．如表摘自余也非《中國歷代糧食平均畝產(chǎn)量考略》，由表中所給的數(shù)據(jù)可知（ ）
中國歷代糧食畝產(chǎn)量變化一覽表 單位：市斤/市畝朝代 先秦 兩漢 魏晉 隋唐 宋 元 明清 全國糧食畝產(chǎn) 87.84 96.48 94.92 90.84 83.28 115.68 156.24 南方（稻區(qū)） 64.32 94.92 136.32 166.44 231.24 312.48 組卷：9引用：10難度：0.7 -
7．讀表
上表為不同史籍關(guān)于東晉義熙六年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是（ ?。?/h2>記述 出處 “未幾，裕（劉裕）師圍城……超（慕容超）與左右數(shù)十騎出亡，為裕軍所執(zhí)……送建康市斬之?！?/TD> 《晉書?慕容超傳》 “六年二月丁亥，屠廣固。超逾城走，征虜賊曹喬胥獲之……送超京師，斬于建康市?！?/TD> 《宋書?武帝本紀》 “丁亥，劉裕悉眾攻城……超與左右數(shù)十騎逾城突圍出走，追獲之……送超詣建康，斬之?！?/TD> 《資治通鑒?晉紀》 “六年二月丁亥，屠廣固。超逾城走，追獲之，斬于建康市?！?/TD> 《南史?宋本紀》 組卷：10引用：5難度：0.9 -
8．如表是關(guān)于中國印刷術(shù)的相關(guān)記述。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是（ ?。?br />
記述 出處 “劍南、兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下” 【后晉】劉昫《舊唐書?文宗本紀》 “玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余” 【后唐】馮贄《云仙散錄》 “鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板” 【民國】王修《版本述》 組卷：23引用：44難度：0.9 -
9．如表是中國古代主要朝代丞相（宰相、副相）的人數(shù)統(tǒng)計。對此解釋合理的是（ ?。?br />
朝代 丞相（宰相、副相）人數(shù) 朝代 丞相（宰相、副相）人數(shù) 秦 6位 兩宋 121位 西漢 47位 明 4位 唐 182位 清 0 組卷：23引用：32難度：0.9 -
10．據(jù)《唐六典》載，長安城共有114坊，東市和西市各占2坊，每處坊、市皆有圍墻。此外110坊以朱雀大街為界由萬年縣、長安縣分半統(tǒng)轄。東西市共4坊中，亦有坊墻與其他居民區(qū)坊院隔開。正北面為唐朝中央機構(gòu)所在地這種布局體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：43引用：23難度：0.9 -
11．唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時總是按照生活的邏輯，自由地對宗教人物作現(xiàn)實的加工。他在《送子天王圖》中，將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫的完全一致；在千福寺壁畫中，他把菩薩畫成自己的樣子。這表明吳道子的宗教畫（ ）
組卷：22引用：90難度：0.9 -
12．唐開元以后，原本由尚書都省會議裁決的政務(wù)，逐漸轉(zhuǎn)移至政事堂裁決。甚至出現(xiàn)了姚崇以中書令的身份諜報汴州刺史倪若水進行滅蝗之事。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：61引用：16難度：0.9 -
13．商人作為宋代社會興起的一支重要力量，他們通過科舉、聯(lián)姻、捐納等方式成功地實現(xiàn)了向上的社會流動，甚至一度出現(xiàn)了“士多出于商”的現(xiàn)象。這反映了兩宋時期（ ?。?/h2>
組卷：27引用：13難度：0.5 -
14．宋代政府在物品采購上建立了“書市買牌”制度，即官府將要采購的物品和價格書寫在牌上，公之于市，有愿意交易的商人就和官府到市場買處按牌交易。這說明宋代（ ?。?/h2>
組卷：15引用：14難度：0.7 -
15．據(jù)考證，南宋的都城臨安，與以往都城的方正格局截然不同，南北長，東西窄，皇宮位于城市的南端，從皇宮北面的寧和門往北通向城市中心的是一條用石板鋪成的御街，最引人矚目的是在御街中段新設(shè)立的“金銀鹽鈔引交易鋪”，生意興隆。這可以佐證，南宋時期（ ?。?/h2>
組卷：27引用：30難度：0.9
二.非選擇題（3小題，共37分）
-
44．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：顏之推在官學(xué)衰落、貴族子弟身亡家破的悲劇中，意識到教導(dǎo)族中子弟學(xué)習(xí)德行與知識的重要性，寫下一部體系宏大的《顏氏家訓(xùn)》，給顏氏一族和社會帶來了廣泛深遠的影響。整部《顏氏家訓(xùn)》中，顏之推大量引用儒家經(jīng)典的原文和典故，將儒家思想滲透進顏氏家族子弟的人格中?！额伿霞矣?xùn)》“述立身治家之法，辯證時俗之謬，以訓(xùn)子孫”，它的有關(guān)教育子女、治理家庭、人倫秩序的觀念對構(gòu)建和諧家庭具有指導(dǎo)意義。據(jù)《中國叢書綜錄》記載，自魏晉南北朝之始，歷朝歷代都有“家訓(xùn)”類的成書作品。宋朝出現(xiàn)的5本家訓(xùn)作品都深受《顏氏家訓(xùn)》的影響，形成了一套完備的封建社會家庭教育體系。
--摘編自羅樂《（顏氏家訓(xùn)）家庭美德思想及其價值》材料二：梁啟超出生于一個書香門第的家庭，自幼學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。他將中西方思想融合起來，貫穿到家庭教育當(dāng)中。梁啟超對子女進行科學(xué)知識教育，以趣味引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓子女自主學(xué)習(xí)。他認為做學(xué)問不能紙上談兵，要做到理論和實踐相結(jié)合。梁啟超教育子女“人必有愛國心，然后可以用大事”。他將道德分為公德和私德，認為中國傳統(tǒng)道德偏于私德，是為“人人獨善其身”；西方道德偏于公德，是為“人人相善其群”。他志在把子女培養(yǎng)成具有獨立人格、具有公德心、意志堅定、知書達理的人才。梁啟超家庭教育思想對當(dāng)代家庭教育具有現(xiàn)實意義。--摘編自段燕蓉《論梁啟超家庭教育思想及其當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出《顏氏家訓(xùn)》與梁啟超家庭教育思想的異同。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析《顏氏家訓(xùn)》與梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的歷史背景。組卷：5引用：13難度：0.3 -
45．閱讀材料，完成下列要求。
漢、唐、兩宋南方海上絲綢之路比較表
根據(jù)材料，提取兩項關(guān)于南方海上絲綢之路的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以分析說明。漢朝 唐朝 兩宋 路線 從今天廣東東南亞和南南亞。 從泉州和廣州等地南下，可達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海，可與大食（阿拉伯帝國）相通。 從泉州和廣州等地南下，可達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。除主干道外，還有許多支線。 管理 漢在徐聞縣南七里（今廣東徐聞縣），置左右侯官。 唐玄宗在廣州設(shè)市舶司后，幾乎包攬了全部的南海貿(mào)易。對朝貢使團則只準許使者及隨從二人入京覲見。 先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅。還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。 貨物 漢武帝時有外國使者來進獻，漢武帝派譯長帶上黃金和絲綢出海，到這些國家交換明珠、璧琉璃、奇石、異物。 主要貨物為絲綢、瓷器、漆器等輸出品及胡椒、香料、珠寶象牙等輸入品。 進出口貨物達400多種。進口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品。外貿(mào)分官營與私營，以后者為主。 組卷：8引用：13難度：0.5