閱讀材料，完成下列要求。
材料一：顏之推在官學(xué)衰落、貴族子弟身亡家破的悲劇中，意識到教導(dǎo)族中子弟學(xué)習(xí)德行與知識的重要性，寫下一部體系宏大的《顏氏家訓(xùn)》，給顏氏一族和社會帶來了廣泛深遠(yuǎn)的影響。整部《顏氏家訓(xùn)》中，顏之推大量引用儒家經(jīng)典的原文和典故，將儒家思想滲透進(jìn)顏氏家族子弟的人格中?！额伿霞矣?xùn)》“述立身治家之法，辯證時(shí)俗之謬，以訓(xùn)子孫”，它的有關(guān)教育子女、治理家庭、人倫秩序的觀念對構(gòu)建和諧家庭具有指導(dǎo)意義。據(jù)《中國叢書綜錄》記載，自魏晉南北朝之始，歷朝歷代都有“家訓(xùn)”類的成書作品。宋朝出現(xiàn)的5本家訓(xùn)作品都深受《顏氏家訓(xùn)》的影響，形成了一套完備的封建社會家庭教育體系。
--摘編自羅樂《（顏氏家訓(xùn)）家庭美德思想及其價(jià)值》材料二：梁啟超出生于一個(gè)書香門第的家庭，自幼學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。他將中西方思想融合起來，貫穿到家庭教育當(dāng)中。梁啟超對子女進(jìn)行科學(xué)知識教育，以趣味引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓子女自主學(xué)習(xí)。他認(rèn)為做學(xué)問不能紙上談兵，要做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。梁啟超教育子女“人必有愛國心，然后可以用大事”。他將道德分為公德和私德，認(rèn)為中國傳統(tǒng)道德偏于私德，是為“人人獨(dú)善其身”；西方道德偏于公德，是為“人人相善其群”。他志在把子女培養(yǎng)成具有獨(dú)立人格、具有公德心、意志堅(jiān)定、知書達(dá)理的人才。梁啟超家庭教育思想對當(dāng)代家庭教育具有現(xiàn)實(shí)意義。--摘編自段燕蓉《論梁啟超家庭教育思想及其當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出《顏氏家訓(xùn)》與梁啟超家庭教育思想的異同。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析《顏氏家訓(xùn)》與梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的歷史背景。