2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱市賓縣二中高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題（35題，每題2分，共70分）

• 1．孔子說，“君子喻于義，小人喻于利”“不義而富且貴，于我如浮云”。這表明孔子（　?。?/h2>

  A．主張嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)	B．重視社會(huì)道德構(gòu)建
  C．認(rèn)同社會(huì)貧富分化	D．反對(duì)百姓追求富裕
  組卷：261引用：51難度：0.7

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• 2．有學(xué)者認(rèn)為，正是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的政治混亂才迫使那些思想者不斷反思社會(huì)的本質(zhì)以及人們?cè)谏鐣?huì)中所應(yīng)該承擔(dān)的角色。一些人試圖找到能夠恢復(fù)政治和社會(huì)秩序的法則；另一些人則想在社會(huì)之外，找到屬于個(gè)人的內(nèi)心平衡。下列與“另一些人”心態(tài)相關(guān)的是（　?。?br />①崇尚自然
  ②天道無為
  ③講求實(shí)利
  ④追求自由

  A．①②

  B．③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 3．老子認(rèn)為“民之饑，以其上取食稅之多”；孔子嘆“苛政猛于虎”；孟子斥責(zé)梁惠王之流“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”是“率獸而食人”；莊子則揭露國(guó)君們“輕用民死”。這反映出當(dāng)時(shí)他們（　?。?/h2>

  A．吸收各家學(xué)說走向融合	B．具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
  C．得到統(tǒng)治者的積極支持	D．迎合地主階級(jí)政治訴求
  組卷：24引用：38難度：0.6

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• 4．儒家主張以德治國(guó)，道家主張以道治國(guó)，墨家主張以愛治國(guó)，法家主張以法治國(guó)。他們的共同點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．重建政治秩序	B．尊重自然規(guī)律
  C．重視德治教化	D．主張尚賢節(jié)用
  組卷：26引用：26難度：0.8

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• 5．孔子是無神論者，他曾說“子不語怪力亂神”。而董仲舒結(jié)合陰陽家學(xué)說創(chuàng)造性的提出君權(quán)神授、天人感應(yīng)等學(xué)說。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．儒學(xué)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展做出調(diào)整

  B．孔子的思想不被當(dāng)時(shí)所認(rèn)可

  C．儒學(xué)已不再適應(yīng)時(shí)代的要求

  D．董仲舒的學(xué)說背離儒家思想
  組卷：1引用：14難度：0.5

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• 6．兩漢時(shí)期，對(duì)人祖的崇拜和紀(jì)念逐漸成為民間信仰的主要內(nèi)容，厚葬之風(fēng)終漢一代都極為熾熱，“生不極養(yǎng)，死乃重喪”成為風(fēng)俗的流弊，如“京師貴戚……或至金縷玉匣，多埋珍寶”。這一現(xiàn)象反映出漢代（　?。?/h2>

  A．儒家思想影響增強(qiáng)	B．血緣政治色彩濃厚
  C．僭越禮制現(xiàn)象嚴(yán)重	D．豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹
  組卷：17引用：9難度：0.5

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• 7．西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（　　）

  A．王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大	B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)
  C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要	D．兼收并蓄的文化政策
  組卷：494引用：166難度：0.6

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• 8．如表為西漢時(shí)期若干帝王在位時(shí)，太學(xué)中博士弟子人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)表（注：據(jù)袁行霈等主編的《中帝王文明史》第二卷改編）。表中人數(shù)的變化從一個(gè)側(cè)面反映了漢代（　?。?br />

  帝    王	漢武帝	漢昭帝	漢宣帝	漢元帝	漢成帝	漢哀、平帝
  博士弟子	50 人	100 人	200 人	1000 人	3000 人	7000 人

  A．儒學(xué)的社會(huì)地位在不斷提升

  B．進(jìn)入官學(xué)成為入仕的唯一途徑

  C．官位被壟斷的情形徹底改變

  D．學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面結(jié)束
  組卷：56引用：54難度：0.5

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• 9．賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈寶玉私塾老師說：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是（　　）

  A．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視

  B．孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視

  C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商

  D．《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活
  組卷：1引用：7難度：0.6

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• 10．明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長(zhǎng)須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子。由此可見，李贄（　　）

  A．致力于儒學(xué)和佛教的融合

  B．認(rèn)可明代婦女地位的變化

  C．力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛

  D．渴望得到超然物外的自由
  組卷：663引用：130難度：0.9

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• 11．我國(guó)第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展（　?。?/h2>

  A．源于大一統(tǒng)的政治體制	B．得益于國(guó)家力量的支持
  C．是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果	D．受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)
  組卷：426引用：190難度：0.9

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• 12．如圖是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是（　?。?br />

  A．文字的頻繁使用	B．書寫材料的不同
  C．各國(guó)變法的實(shí)施	D．“書同文”的推行
  組卷：5引用：12難度：0.7

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二、非選擇題（共2小題，共30分）

• 36．人從哪兒來，又到哪兒去？人性是善，還是惡？人是神的創(chuàng)造物，還是自然和社會(huì)的產(chǎn)物？自古以來，東西方的很多哲人不斷思考對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題，爭(zhēng)論也不斷。閱讀下列材料，回答問題：
  材料一 人性之善也，猶水之就下也。人無有不善。水無有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
  --孟軻《孟子?告子上》今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。
  --荀況《荀子?性惡》夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。
  --《韓非子?心度》材料二 因?yàn)槲覀冞€不知道美德的本性和性質(zhì)，我們也必須在一個(gè)假設(shè)之下來問美德是否由教育而來的問題，就像這樣：如果美德是屬于這樣一類心靈的善，它是否應(yīng)該由教育而來？讓我們假設(shè)第一個(gè)假設(shè)是知識(shí)或不是知識(shí)--在這種情形之下，它是由教育來的或不是由教育來的？……但美德是否由教育而來的呢？或毋寧說，是否每一個(gè)人都能看到只有知識(shí)是由教育而來的呢？
  --蘇格拉底材料三 天主教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的（原罪說），骯臟的，下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。人性受到極大的壓抑，人甚至是沒有資格被表現(xiàn)的。在中世紀(jì)，藝術(shù)是被用來歌頌神的。
  --摘編自中學(xué)
  人只要有信仰，無須任何中介人或代表者，就可獲得上帝救贖的恩典，信仰使得人與上帝面對(duì)面，“沒有任何受造之物居于其間”，人只要有信仰，無須外在的律法和戒律的約束、無須善功和贖罪，就可得到基督的公義和永恒的生命，信仰使人擺脫了一切外在的束縛。
  --摘編自李平曄《馬丁?路德與宗教改革》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括孟子、荀子、韓非子在人性論方面的觀點(diǎn)。根據(jù)各自的人性論觀點(diǎn)，他們對(duì)統(tǒng)治者分別提出了怎樣的建議？
  （2）基于對(duì)材料二所述問題的思考，蘇格拉底提出了哪些思想主張？他對(duì)哲學(xué)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)是什么？
  （3）據(jù)材料三，概括指出在人靈魂得救的問題上，16世紀(jì)初時(shí)天主教會(huì)和路德的觀點(diǎn)有何不同。
  組卷：0引用：5難度：0.5

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• 37．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  中國(guó)近代化進(jìn)程簡(jiǎn)表
  
  閱讀上述材料，提取材料中有關(guān)中國(guó)近代化的信息，自擬論題，并結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）
  組卷：4引用：9難度：0.1

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