2022-2023學年河南省南陽市南召縣高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/10/18 10:0:2
一、選擇題，每題1.5分。
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1．據(jù)如圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮（ ?。?br />
組卷：198引用：20難度：0.7 -
2．西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數(shù)十個。這說明（ ?。?/h2>
組卷：603引用：86難度：0.5 -
3．老子認為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們（ ?。?/h2>
組卷：435引用：60難度：0.6 -
4．漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運作的是（ ）
組卷：392引用：61難度：0.6 -
5．東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿?！辈懿賹嵭型吞?，客觀上（ ）
組卷：497引用：45難度：0.5 -
6．西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（ ?。?/h2>
組卷：362引用：44難度：0.5 -
7．據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當時（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.5 -
8．《隋書?經(jīng)籍志》曰：“后魏初定中頂，軍容號令，皆以夷語”，遷都洛陽后，孝文帝下詔：“不得以北語之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@一轉(zhuǎn)變（ ）
組卷：0引用：1難度：0.5 -
9．十六國北朝時期，選官制度發(fā)生了變化。例如，后趙政權(quán)有孝廉試經(jīng)的制度；北魏孝明帝以考試選拔御史，參加者八百余人；北齊文宣帝以策試選三百人，參加者達二三千人。上述材料表明十六國北朝時期（ ?。?/h2>
組卷：38引用：17難度：0.6 -
10．北宋時期，可考的87位參知政事的平均任期只有30個月，其中任職時間最長的為9年5個月，任職時間最短的只有1個月。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
組卷：79引用：20難度：0.5 -
11．如表為宋太祖時期中央所轄州縣數(shù)量統(tǒng)計表（據(jù)《宋史地理志》整理）時間州縣，根據(jù)如表中的信息，最有可能得出的歷史結(jié)論是宋初（ ?。?br />
時間 州 縣 公元960年 111 638 公元979年 297 1860 組卷：4引用：7難度：0.6 -
12．以下是我國古代某一階段的官員、戶數(shù)變化情況表。此表反映了（ ）
時間（年） 官員數(shù)（人） 戶數(shù)（戶） 戶、官數(shù)比 140 7567 9692630 1282 609 12576 9070414 721 737 18805 8973634 477 1190 42000 12355800 294 組卷：6引用：13難度：0.7 -
13．遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋給遼送歲幣；宋夏關(guān)系，西夏向宋稱臣，每年送給西夏歲賜，宋金關(guān)系，每年給金送歲貢，對這種以“錢財換和平的做法”分析正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：6難度：0.7 -
14．元代設(shè)立陜西行省，將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省，使?jié)h中進入以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)雖然仍保留一些蜀地舊俗，但其西北關(guān)中氛圍也更加明顯了。對以上材料解釋最合理的是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：10難度：0.5
二、材料分析題
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43．閱讀材料，回答問題。
材料一：據(jù)《山海經(jīng)》記載，炎帝為南方之神，蚩尤為九黎的部落酋長，盤古、伏羲的故事為漢族、羌族和云南許多少數(shù)民族共有的神話。黃帝被認為是其他四帝的祖先，《五帝本紀》中說：“自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以幸明德”。戰(zhàn)國時期，七國的君主都以黃帝的后裔相標榜。十六國時期，匈奴人赫連勃勃建立大夏國，自認為是夏禹的后代，要恢復(fù)夏禹的統(tǒng)一大業(yè)。386年鮮卑人拓跋珪統(tǒng)一中國北方，建立北魏，其皇室也自認為是黃帝的后裔。拓跋珪在其昭文中說：“夫劉（邦）承堯統(tǒng)，曠世積德?！洞呵铩分x，大一統(tǒng)之美，吳、楚僭號，久加誅絕，君子賤其偽名，比之塵垢”。孝文帝拓跋宏在位期間，曾下令改變鮮卑族的風俗習慣、服裝和語言，獎鮮卑貴族與漢族的士族通婚，改漢姓，學習中原的典章制度等。
--據(jù)費孝通主編《中華民族多元一體格局》材料二：自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動搖，王朝國家認同出現(xiàn)嚴重危機。甲午戰(zhàn)爭后，梁啟超積極宣傳民族國家觀念，他深刻地認識到，國家欲立于民族國家之林，就必須獲得廣大民眾認可，成為一個統(tǒng)一強大的民族國家，并在中國建立一個君主立憲國家，致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家意識。革命派提出，中國在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個現(xiàn)代民族國家“殆不可以須臾緩”。中華民國成立后，孫中山一再強調(diào)“今日中華民國成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，許多民族主義者將“中華民族”進行重新闡釋，賦予其“中華民國境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵。
--摘編自暨愛民《百年凝聚：近代中國民族國家的認同建構(gòu)》材料三：中華人民共和國成立后，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度。國家大力支援邊疆建設(shè)和發(fā)展，使其長期落后的局面得到扭轉(zhuǎn)，開始展現(xiàn)出前所未有的活力。“中國政府對少數(shù)民族文化的保護……不局限于某種文化類型，而是關(guān)涉少數(shù)民族社會生活的方方面面?！庇捎谏贁?shù)民族的構(gòu)成及其地理分布具有特殊性，中國政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國家由建設(shè)時期向發(fā)展時期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢發(fā)生了重大變化，中國的邊疆觀念在適時調(diào)整，并在海洋邊疆、高原邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進行積極的實踐探索。
--摘編自楊力源《邊疆治理與中華民族共同體意識演進》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡析少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的歷史作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，近代民族國家認同建構(gòu)的原因，并簡析其歷史意義。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括建國以來我國邊疆治理舉措的特點，并談?wù)勀銓疫吔卫韱栴}的認識。組卷：12引用：7難度：0.6 -
44．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：1949年，蔣介石政府在大陸的敗局已定。隨后，100多萬國民黨軍隊及其家屬帶著不同的鄉(xiāng)音、記憶和創(chuàng)傷，倉皇渡海來到狹長的島嶼——臺灣。這一別就是30多年。1987年10月，臺灣當局宣布允許退伍老兵返回大陸探親，結(jié)束了兩岸近40年不相往來的歷史。
材料二：臺灣問題事關(guān)中國核心利益和中國人民民族感情，不容任何外來干涉。中國的統(tǒng)一只會給亞太地區(qū)和世界繁榮穩(wěn)定注入更多正能量，只會為構(gòu)建人類命運共同體、為世界和平發(fā)展和人類進步事業(yè)作出更大貢獻。
（1）根據(jù)材料一，指出“兩岸近40年不相往來”的歷史緣由。
（2）根據(jù)材料二，指出“臺灣問題”的實質(zhì)，并結(jié)合所學知識說明為解決“臺灣問題”，1979年以來祖國大陸采取的重大舉措。
（3）根據(jù)上述材料，分析中國致力于解決臺灣問題，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義。組卷：11引用：3難度：0.6